tag:blogger.com,1999:blog-41653460777226136482024-02-19T16:30:37.174-08:00PUSTAKA MUSBIR™۞ Semua Tentang Kita ۞Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.comBlogger128125tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-78456445409378267522015-11-23T08:18:00.000-08:002015-11-23T08:24:17.430-08:00SIAPA DR. ZAKIR NAIK SEBENARNYA?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<img height="266" src="https://www.islampos.com/wp-content/uploads/2015/02/zakir-naik-biografi.png" width="400" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">SIAPA yang tidak kenal Dr. Zakir Naik? Seorang ulama India, penulis dan perbandingan agama yang kerap menyampaikan dakwah lewat debat dan ceramah di seluruh dunia.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Disarikan dari <em style="box-sizing: border-box;">wikipedia, </em>nama lengkapnya adalah Zakir Abdul Karim terlahir pada 18 Oktober, 1965 Mumbai (Bombay pada waktu itu). Secara profesi, ia adalah seorang dokter medis, memperoleh gelar <em style="box-sizing: border-box;">Bachelor of Medicine and Surgery</em> (MBBS) dari Maharashtra, tapi sejak 1991 ia telah menjadi seorang ulama yang terlibat dalam dakwah Islam dan perbandingan agama.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ia menyatakan bahwa tujuannya ialah membangkitkan kembali dasar-dasar penting Islam yang kebanyakan remaja Muslim tidak menyadarinya atau sedikit memahaminya dalam konteks modernitas.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Zakir Naik adalah pendiri dan presiden<em style="box-sizing: border-box;"> Islamic Research Foundation (IRF) </em>sebuah organisasi nirlaba yang memiliki dan menyiarkan jaringan saluran TV gratis, <em style="box-sizing: border-box;">Peace TV</em> dari Mumbai, India.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jika kita melihat tayangan video di <em style="box-sizing: border-box;">Youtube</em>, debat dan cermah Dr. Naik seringkali dihadiri oleh ribuan jamaah. tidak hanya hanya orang Islam saja juga oleh kristen, hindu, budha, bahkan ateisme yang kerap kali menjadi jamaah dan mengambil kesampatan pada sesi tanya-jawab.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ketika diberi pertanyaan yang tak jarang menentang Islam, ia selalu mengawali jawabannya dengan memuji pertanyaan yang dilontarkan penanya, lalu menjawab dengan sistematik, Dr. Zakir Naik menjawab pertanyaan tersebut dari mendasar kemudian dengan pengandaian-pengandaian yang dengan mudah ditangkap akal sehat, serta tak lupa ia sertai dengan dalil-dalil yang lebih meyakinkan para penanya.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dr. Zakir Naik dengan kemampuan yang dimilikinya berupa hafalan yang teramat kuat tidak hanya mampu menghafalkan Al-Qur’an dan Shahih Bukhari Muslim, akan tetapi beliau juga telah menguasai kitab Injil, Weda, Tripitaka, Bhagavad gita, dan beberapa kitab lainnya, bahkan telah menggerakkan hati ribuan penganut, kristen, Hindu di berbagai negara dan menjadi mu’allaf. Beliau tanpa ragu-ragu juga mengoreksi pastur dan pendeta jika mereka salah dalam mengutip ayat-ayat dalam bibble atau Injil.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Bahkan Zakir Naik sempat membuat kemarahan komunitas Syiah dalam Konferensi Damai di Mumbai pada tahun 2007, ketika ia menyebutkan kata-kata “Radhiyallah taa’la anhu” (Semoga Allah meridhainya) untuk Yazid. Dan sekarang mulai terlihat orang-orang yang tidak bertanggung jawab mulai menebar fitnah. Setelah Orang-orang Syiah, musuh-musuhnya yang lainnya pun mulai menghembuskan isu Wahabi kepada Dr. Zakir Naik.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dr. Zakir Naik sendiri memiliki tokoh yang menjadi inspirasinya yakni Ahmed Deedat. Namun, Dr. Zakir Naik tidak memiliki banyak agenda Debat Terbuka layaknya Ahmed Deedat karena hampir semua tantangan debat yang dilayangkan oleh Dr. Zakir Naik tidak mendapat respon dari gereja-gereja, bahkan sampai sekarang belum ada berita apakah ada Pendeta yang berani berhadapan langsung dengan beliau. Oleh karena itu, Dr. Zakir Naik dijuluki “Ahmed Deedat Plus” yang telah membuat pastur dan pendeta merasa <em style="box-sizing: border-box;">ngeri</em><em style="box-sizing: border-box;"> </em>berhadapan dengan beliau yang argumentasinya belum pernah terpatahkan.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14px;">Dakwah-dakwahnya disampaikan dengan mudah dapat diakses melalui situs Youtube yang kebanyakan berasal dari saluran </span><em style="box-sizing: border-box;">Peace TV </em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14px;">yang direkam dengan kefasihan beliau dalam berbahasa Inggris, bahkan beberapa telah disertai </span><em style="box-sizing: border-box;">subtitle</em><em style="box-sizing: border-box;"> </em><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14px;">Indonesia.</span><br /><br /><br /><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: xx-small;">*IslamPos</span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-29810777950588612382014-04-15T08:00:00.000-07:002014-04-16T01:24:53.845-07:00FUNGSI MANAJEMEN PENDIDIKAN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2e41GC4dSHBd_y5qkDOExKJxXILpXoOrSLljuiCUZ7DoTkG71lNshbqwfNSU1EBO4m2Gh_LFQS-i_W-3EGyzvO7QLXd2IrlJSSaUSI6nJ01vowzh5wSFlrs15M0tD0OgZKTRoMCYD4gI/s1600/skema-manajemen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2e41GC4dSHBd_y5qkDOExKJxXILpXoOrSLljuiCUZ7DoTkG71lNshbqwfNSU1EBO4m2Gh_LFQS-i_W-3EGyzvO7QLXd2IrlJSSaUSI6nJ01vowzh5wSFlrs15M0tD0OgZKTRoMCYD4gI/s1600/skema-manajemen.jpg" height="212" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kehadiran manajemen dalam organisasi adalah untuk melaksanakan kegiatan
agar suatu tujuan tercapai dengan efektif dan efesien. Fungsi manajemen dapat
ditelaah dari aktivitas-aktivitas utama yang dilakukan para manajer. Dalam manajemen
pendidikan terdapat fungsi-fungsi manajemen yang saling berkaitan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menurut Usman (2009:65) ada 4 (empat) fungsi manajemen yaitu: “<b>(a)
Perencanaan (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">planning</i>)</b>; <b>(b)</b> <b>pengorganisasian (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">organizing</i>)</b>; <b>(c)
kepememimpinan (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">leadership</i>)</b>; dan <b>(d)
pengawasan (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">controlling</i>)</b>”.
Berdasarkan kutipan di atas, maka dapat dijelaskan tentang fungsi dari
manajemen pendidikan adalah sebagai berikut:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Perencanaan (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">planning</i>)</b> merupakan
tindakan awal dalam proses manajemen. Menurut Usman (2009:65) “Perencanaan
adalah kegiatan yang ditentukan sebelumnya untuk dilaksanakan pada suatu
periode tertentu dalam rangka mencapai tujuan yang telah ditetapkan”.<span style="color: red;"> </span>Usman (2009:65) mengemukakan tentang tujuan perencanaan
adalah sebagai berikut:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Standar
pengawasan, yakni mencocokkan pelaksanaan dengan perencanaan;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mengetahui
kapan pelaksanaan dan selesainya suatu kegiatan;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span></span></span>Mengetahui
siapa saja yang terlibat baik kualifikasi maupun kuantitasnya;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mendapatkan
kegiatan yang sistematis termasuk biaya dan kualitas pekerjaan;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Meminimalkan
kegiatan-kegiatan yang tidak produktif dan penghematan;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Memberikan
gambaran yang menyeluruh mengenai kegiatan pekerjaan;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menyerasikan
dan memadukan beberapa sub-kegiatan;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mendetekdi
hambatan kesulitan yang bakal ditemui; </span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mengarahkan pada pencapaian tujuan.</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Berdasarkan kutipan yang telah dikemukakan, maka unsur-unsur yang
terkandung dalam perencanaan adalah sejumlah kegiatan yang ditetapkan
sebelumnya, adanya proses, hasil yang ingin dicapai, dan menyangkut masa depan
dalam waktu tertentu. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Pengorganisasian (<i>organizing</i>)
</b>merupakan tempat berkumpulnya sejumlah orang yang bekerjasama untuk mencapai
tujuan yang telah ditetapkan sebelumnya. Handoko (Usman, 2009:146) mengemukakan tentang pengorganisasian adalah
sebagai berikut:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ol>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span>Penentuan
sumber daya dan kegiatan yang dibutuhkan untuk mencapai tujuan organisasi;</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Proses
perancangan dan pengembangan suatu organisasi yang akan dapat membawa hal-hal
tersebut ke arah tujuan;</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Penugasan
tanggung jawab tertentu;</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendelegasian
wewenang yang diperlukan kepada individu-individu untuk melaksanakan
tugas-tugasnya.</span></span></li>
</ol>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Berdasarkan uraian di atas, dapat
disimpulkan bahwa pengorganisasian merupakan penyusunan struktur organisasi
yang sesuai dengan tujuan organisasi, sumber daya yang dimilikinya, dan
lingkungan yang melingkupinya. Proses pengorganisasian adalah kegiatan
menempatkan seseorang dalam struktur organisasi sehingga memiliki tanggung
jawab, tugas dan kegiatan yang berkaitan fungsi organisasi dalam mencapai
tujuan yang disepakati bersama melalui perencanaan. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Kepemimpinan (<i>leadership</i>)
</b>merupakan salah satu faktor keberhasilan seorang manajer dalam mengelola
oraganisasi. Keterampilan memimpin mencakup keterampilan konseptual
(pengetahuan), keterampilan teknikal, dan keterampilan interpersonal
(komunikasi). Menurut Usman (Yamin dan Maisah, 2009:15) “Kepemimpinan adalah
hubungan yang ada dalam diri seorang pemimpin, mempengaruhi orang lain untuk
bekerja sama secara sadar dalam hubungan tugas yang diinginkan”. Berdasarkan
kutipan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa kepemimpinan berkaitan dengan
kemampuan yang dimiliki seseorang dalam mempengaruhi orang lain atau hubungan
antar manusia.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small; letter-spacing: 0.2pt;"><b>Pengawasan
(<i>controlling</i>) </b>merupakan tindakan
terakhir yang dilakukan para manajer pada suatu organisasi.<span style="color: red;"> </span>Fungsi pengawasan (<i>controlling</i>) mencakup semua aktivitas yang dilaksanakan oleh
manajer dalam upaya memastikan bahwa hasil aktual sesuai dengan hasil yang
direncanakan”. Dengan pengawasan, diharapkan penyimpangan dalam berbagai hal
dapat dihindari sehingga tujuan dapat tercapai.</span> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.2pt;"></span></span></div>
<div>
<br />
<br />
<b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Referensi:</span></span></b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US"> </span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US">Usman, Husaini. (2009). <b><i>Manajemen: Teori, Praktik, dan
Riset Pendidikan.</i></b> Jakarta: Bumi Aksara</span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US">Yamin, Martinis dan Maisah. (2009). <b><i>Manajemen Pembelajaran Kelas</i>. </b>Jakarta: Gaung Persada</span></span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-24839356746885720332014-04-14T04:38:00.000-07:002014-04-14T04:41:02.921-07:00KOMPETENSI GURU<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ5O5u0uBTDJLXSOzPHQ_V6KL6eKmEr4pyRCO-bkVs9rK-yvB3XrBE3aM9MTP88G6Gen48et6OwHc3TZNMQK9aETBTzzwHWe5pzaJrPksH0VYztBifbQXTpYVUkoqnlrnfDDZFo-AbwKk/s1600/GURU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ5O5u0uBTDJLXSOzPHQ_V6KL6eKmEr4pyRCO-bkVs9rK-yvB3XrBE3aM9MTP88G6Gen48et6OwHc3TZNMQK9aETBTzzwHWe5pzaJrPksH0VYztBifbQXTpYVUkoqnlrnfDDZFo-AbwKk/s1600/GURU.jpg" height="325" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Demi mewujudkan manajemen
pembelajaran di sekolah, lingkungan fisik yang mendukung dan memenuhi syarat
akan mendukung meningkatnya intensitas pembelajaran siswa dan mempunyai
pengaruh positif terhadap pencapaian tujuan pembelajaran. Guru merupakan
seorang manajer yang ada di dalam organisasi kelas. Sebagai seorang manajer,
aktivitas guru mencakup kegiatan merencanakan, mengorganisir, memimpin, dan
mengevaluasi hasil kegiatan belajar mengajar yang dikelolanya. Harun (2010:32)
mengemukakan bahwa:</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Guru mempunyai
kedudukan sebagai tenaga profesional pada pendidikan dasar, pendidikan
menengah, dan anak usia dini pada jalur pendidikan formal yang diangkat sesuai
dengan perudang-undangan yang berlaku (Pasal 2 Undang-Undang Nomor 14 Tahun
2005), yang berfungsi untuk meningkatkan martabat dan peran guru sebagai agen
pembelajaran untuk meningkatkan mutu pendidikan nasional.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Berdasarkan kutipan di atas, jelas bahwa peran ini mensyaratkan sistem
yang berbasis sumber daya, dan mempunyai peranan yang sangat besar dan
strategis dalam tatanan sistem pendidikan nasional kita. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tugas profesional guru adalah melakukan kegiatan mengajar, dan
selanjutnya murid memberikan respon-respon yang disebut belajar.<span style="color: red;"> </span>Peran guru sebagai manajer dalam proses pengajaran
sebagai berikut: merencanakan, yaitu menyusun tujuan belajar-mengajar
(pengajaran), mengorganisasikan yaitu menghubungkan atau menggabungkan seluruh
sumber daya belajar-mengajar dalam mencapai tujuan secara efektif dan efesien.
Memimpin, yaitu memotivasi para peserta didik untuk siap menerima materi
pelajaran. Mengawasi, yaitu apakah pekerjaan atau kegiatan belajar mengajar
mencapai tujuan pengajaran. Karena itu harus ada proses evaluasi pengajaran,
sehingga diketahui hasil yang dicapai.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Peran guru sebagai
manajer melakukan pembelajaran merupakan proses mengarahkan anak didik untuk
melakukan kegiatan belajar dalam rangka perubahan tingkah laku (kogntif,
afektif dan psikomotor) menuju kedewasaan. Pembelajaran efektif hanya ada pada
sekolah yang efektif, karena itu inti kegiatan sekolah adalah belajar mengajar
dalam rangka perubahan tingkah laku untuk melahirkan lulusan yang memiliki
kepribadian yang baik. </span>Keberhasilan proses pengajaran yang dilaksanakan
akan ditentukan pendayagunaan sumber daya pengajaran yang sesuai untuk mencapai
tujuan. Guru yang berhasil adalah guru yang mengajar siswa bagaimana memiliki
informasi dalam pembicaraan dan membuatnya menjadi milik mereka. Sedangkan
pelajar efektif adalah membentuk informasi, gagasan dan kebijaksanaan dari guru
dan mengunakan sumber daya belajar secara efektif.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Manajemen pembelajaran lebih sempit daripada administrasi pendidikan,
karena kegiatan ini menangani satu program pengajaran dalam institusi
pendidikan. Manajemen pembelajaran adalah proses menolong murid untuk mencapai
pengetahuan, ketrampilan, kemampuan dan pemahaman terhadap dunia sekitar
mereka. Konsekuensinya adalah, manajemen pembelajaran menciptakan peluang
bagaimana murid belajar dan apa yang dipelajari oleh murid.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Berdasarkan hal di atas, maka dapat dipahami bahwa dalam
manajemen pembelajaran memunculkan pertanyaan, bagaiamana siswa dapat belajar,
apa yang siswa pelajari dan dimana siswa mempelajarinya. Untuk mencapai tujuan
tersebut, maka diperlukan strategi manajemen efektif didalam kelas yang secara
organisasional dalam kegiatan belajar mengajar. Guru memiliki kesiapan
mengajar, dan murid disiapkan untuk belajar. Dalam hal manajemen pembelajaran,
konsep strategi pembelajaran, dan gaya mengajar guru akan menentukan
keberhasilan dalam mencapai tujuan pengajaran. Manfaat manajemen pembelajaran
adalah sebagai aktivitas professional dalam menggunakan dan memelihara satuan
program pengajaran yang dilaksanakan.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Pembelajaran yang
dikelola dengan manajemen yang efektif diharapkan dapat mengembangkan potensi
siswa, sehingga memiliki pengetahuan, keterampilan, sikap dan nilai-nilai yang
mengakar pada individu siswa. </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Manajemen pembelajaran berkaitan
dengan upaya menghasilkan pengetahuan tentang bermacam-macam prosedur
manajemen, kombinasi optimal berbagai prosedur dan situasi dimana model
manajemen berjalan optimal.<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Manajemen
pembelajaran diartikan sebagai pemanfaatan kemampuan dan pengetahuan guru
secara efektif dan efisien untuk mencapai tujuan pembelajaran dan pembentukan
struktur kognitif baru siswa melalui aktivitas guru dalam mengelola proses
pembelajaran di kelas. </span><span lang="EN-US">Ruang kelas adalah lingkungan
paedagogis di mana berlangsung komunikasi antara guru dan siswa.</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span lang="EN-US"> </span></span> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Melalui komunikasi
timbal balik antara guru dan siswa selama proses pembelajaran berlangsung
diusahakan tercapainya berbagai tujuan pendidikan, yang diantaranya semua
tujuan umum pembelajaran dan tujuan khusus pembelajaran mendapatkan porsi
perhatian yang cukup besar. <span lang="EN-US">Untuk ini perlu diciptakan suasana
belajar yang mendukung berlangsungnya proses pembelajaran di ruang kelas.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US">Disiplin manajemen pembelajaran/pengajaran berkaitan dengan upaya
menghasilkan pengetahuan tentang bermacam-macam prosedur manajemen, kombinasi
optimal berbagai prosedur dan situasi dimana model manajemen berjalan optimal.
Engkoswara dan Komariah (2010:112) <span style="color: red; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“</span>Fungsi manajemen pembelajaran yaitu: perencanaan pengajaran,
pengorganisasian pengajaran, kepemimpinan dalam kegiatan belajar mengajar, dan
evaluasi pengajaran”.<span style="color: red;"> </span>Dalam menjalankan fungsi
manajemen dimaksud, seorang guru harus memanfaatkan sumber daya pengajaran (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">learning resources</i>) yang ada di dalam
kelas maupun di luar kelas. eberhasilan proses pengajaran yang dilakasanakan
akan ditentukan pendayagunaan sumber daya pengajaran yang sesuai untuk mencapai
tujuan.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US">Pendayagunaan teknologi pendidikan telah memasyarakat, maka pertumbuhan
industri pendukung pendidikan juga semakin berkembang, bukan hanya berpusat
pada teknologi informasi, tetapi terbuka peluang bagi industri lokal untuk memproduksi
berbagai alat-alat peraga dan simulasi. Semakin banyak teknologi di dayagunakan
dalam dunia pendidikan, maka semakin terbuka lebar peluang kerja kreatif
masyarakat terdidik.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US">Keterbatasan dan hambatan dalam menggunakan peralatan, pelayanan dan kemudahan
sumber belajar harus dapat diatasi oleh guru, karena yang penting dalam
penggunaan sumber belajar guru harus tetap konsisten terhadap penggunaan
peralatan, pelayanan dan kemudahan sumber belajar dapat membantu kemudahan
dalam pengajaran baik murid maupun guru sehingga pengajaran sukses dan tujuan
tercapai dengan optimal.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US">Manajemen efektif adalah hasil dari sejumlah faktor, tidak ada cetak
biru/pedoman yang sederhana bagi manajemen kelas yang efektif. Guru harus
menetukan kebutuhan murid-murid mereka dengan mengembangkan suatu sistem
manajemen untuk keseharian kepada kebutuhan kepribadian anak yang diharapkan
berinteraksi terhadap proses tertentu.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US">Manajemen efektif mendorong keberhasilan murid, fungsi manajemen yang
baik adalah untuk alat penghubung kekuatan yang dimiliki murid ke dalam suatu
pengalaman pembelajaran produktif. Bila murid belajar secara efesien, maka
mereka akan lebih berusaha mencapai prestasi dalam pengelolaan kelas.
Keberhasilan meningkatkan penghargaan kepada murid. Bila murid-murid berprestasi,
ada hasil perasaan puas, harga diri dan dorongan kepada mereka untuk
berprestasi lebih baik. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US">Manajemen efektif bebas dan tidak terbatas, banyak guru mempercayai bahwa
jika manajemen terlalu terstruktur, hal itu mungkin sajamengurangi kreativitas
murid. Efektivitas manajemen bersifat konsisten. Para guru harus bekerja dalam
cara yang sama dari perilaku salah dan tidak seharusnya menghukum dengan atau
putus asa. Tentu saja mereka tidak seharusnya takut untuk marah sepanjang marah
itu tidak tampak mengurangi motivasi dan hukuman yang diberikan.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US">Manajemen efektif melibatkan perhatian dan pengembangan. Hal itu
seharusnya muncul untuk murid bahwa manajemen adalah dilaksanakan oleh guru
bagi memilihara pembelajaran murid dan pengembangan. Problema manajemen
mungkin ada yang tidak menghargai kualitas sistem pengajaran. Manajemen efektif
mencakup pengaruh ulang terhadap perilaku yang lebih baik diinginkan dan
kemudian penguatan dari perilaku yang diinginkan. Guru-guru adalah model dari
perilaku yang diterima. Pembelajaran yang terobservasi seharusnya dijadikan
model oleh para guru. Manajemen efektif menuntut kerja sama dari banyak orang.
Kepala sekolah, orang tua dan guru harus bekerja secara konsisten menuju tujuan
yang sama. </span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Referensi:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -45pt;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="EN-US">Engkoswara dan Aan
Komariah. (2010). <b><i>Administrasi
Pendidikan</i>. </b>Bandung: Alfabeta.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -45pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -45pt;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Harun, Cut Zahri. (2010). <b><i>Manajemen Sumber Daya Pendidikan</i></b>.
Yogyakarta: Pena Persada</span></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--> </div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-90845529741432269192014-01-17T01:24:00.004-08:002014-01-17T01:28:50.811-08:00NABI MUHAMMAD DI MATA TOKOH-TOKOH DUNIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCnY2v-V7vvX91rv9O5xpLNja2AqMMEGKELRmDhgYM_AGpxHwOISLotKAFfjfiwLHD1yGmArNV9wCDPo4_6lBp3c74Fr7Le5CgKQGI0th_hCvxozqarZ5pKGXtZ8DtU8jX_FdfYNQkxgo/s1600/Nabi+muhammad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCnY2v-V7vvX91rv9O5xpLNja2AqMMEGKELRmDhgYM_AGpxHwOISLotKAFfjfiwLHD1yGmArNV9wCDPo4_6lBp3c74Fr7Le5CgKQGI0th_hCvxozqarZ5pKGXtZ8DtU8jX_FdfYNQkxgo/s1600/Nabi+muhammad.jpg" height="215" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">1. Mahatma Gandhi</span></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Komentar Gandhi mengenai karakter Nabi Muhammad SAW di <i>Young India.</i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsVB9UJkxQPEPE1CW4bzQKPNHksryPhePsdEZy1URxB-lmEaY5kdSE4q2Glan0C5ZVJTeUtqL1BEx4LwscnwPHo_CGoyZ5vdUzR68O6YWqwiBf8MvV25vN-YLaJLbS16oEoMvUiUV5SLU/s1600/Mahatma-Gandhi_4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsVB9UJkxQPEPE1CW4bzQKPNHksryPhePsdEZy1URxB-lmEaY5kdSE4q2Glan0C5ZVJTeUtqL1BEx4LwscnwPHo_CGoyZ5vdUzR68O6YWqwiBf8MvV25vN-YLaJLbS16oEoMvUiUV5SLU/s1600/Mahatma-Gandhi_4.jpg" height="200" width="169" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.topnews.in/files/Mahatma-Gandhi_4.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Pernah saya bertanya-tanya
siapakah tokoh yang paling mempengaruhi manusia. Saya lebih dari yakin
bahwa bukan pedanglah yang memberikan k</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">ebesaran pada Islam pada masanya.
Tapi ia datang dari kesederhanaan, kebersahajaan, kehati-hatian
Muhammad; serta pengabdian luar biasa kepada teman dan pengikutnya,
tekadnya, keberaniannya, serta keyakinannya pada Tuhan dan tugasnya.”</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Lanjut Ghandi; “Semua ini (dan bukan pedang) menyingkirkan segala
halangan. Ketika saya menutup halaman terakhir volume 2 (biografi
Muhammad), saya sedih karena tiada lagi cerita yang tersisa dari
hidupnya yang agung.”</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>2. Sir George Bernard Shaw, </b>dalam bukunya <i>“The Genuine Islam”</i></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFtNyk8ogskqEj_3gOSFdKUXaHP3f3oY-g1TuVvJfZJQeCtLKdjYw9ygu-XPNoJqLrm2_VZWtGrWfvgtb_quMg2U3HQyPAikuDY66To8My_vbwFI3ad2CyYVdM8mibPZFQKvrNWRuEXbA/s1600/George+Bernard+Shaw3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFtNyk8ogskqEj_3gOSFdKUXaHP3f3oY-g1TuVvJfZJQeCtLKdjYw9ygu-XPNoJqLrm2_VZWtGrWfvgtb_quMg2U3HQyPAikuDY66To8My_vbwFI3ad2CyYVdM8mibPZFQKvrNWRuEXbA/s200/George+Bernard+Shaw3.jpg" height="" width="140" /></a><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Jika ada agama yang berpeluang menguasai Inggris bahkan Eropa, beberapa ratus tahun dari sekarang, Islamlah agama tersebut.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Saya senantiasa menghormati
agama Muhammad karena potensi yang dimilikinya. Ini adalah satu-satunya
agama yang bagi saya memiliki kemampuan menyatukan dan merubah
peradaban. Saya sudah mempelajari Muhammad sebagai sosok pribadi agung
yang jauh dari kesan seorang anti-kristus, dia harus dipanggil “sang
penyelamat kemanusiaan”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Saya yakin, apabila orang
semacam Muhammad memegang kekuasaan tunggal di dunia modern ini, dia
akan berhasil mengatasi segala permasalahan yang sedemikian rupa hingga
membawa kedamaian dan kebahagiaan yang dibutuhkan dunia. Menurutku,
keyakinan yang dibawanya akan diterima Eropa di masa datang dan memang
ia telah mulai diterima Eropa saat ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dia adalah manusia teragung yang
pernah menginjakkan kakinya di bumi ini. Dia membawa sebuah agama,
mendirikan sebuah bangsa, meletakkan dasar-dasar moral, memulai sekian
banyak gerakan pembaruan sosial dan politik, mendirikan sebuah
masyarakat yang kuat dan dinamis untuk melaksanakan dan mewakili seluruh
ajarannya, dan ia juga telah merevolusi pikiran serta perilaku manusia
untuk seluruh masa yang akan datang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dia adalah Muhammad (SAW). Dia
lahir di Arab tahun 570 Masehi, memulai misi mengajarkan agama
kebenaran, Islam (penyerahan diri pada Tuhan) pada usia 40 tahun dan
meninggalkan dunia ini pada usia 63. Sepanjang masa kenabiannya yang
pendek (23 tahun) dia telah merubah Jazirah Arab dari paganisme dan
pemuja makhluk menjadi para pemuja Tuhan yang Esa, dari peperangan dan
perpecahan antar suku menjadi bangsa yang bersatu, dari kaum pemabuk dan
pengacau menjadi kaum pemikir dan penyabar, dari kaum tak berhukum dan
anarkis menjadi kaum yang teratur, dari kebobrokan menuju keagungan
moral. Sejarah manusia tidak pernah mengenal transformasi sebuah
masyarakat atau tempat sedahsyat ini bayangkan ini terjadi dalam kurun
waktu hanya sedikit, hanya dua dekade.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>3. Michael H. Hart, </b>dalam bukunya <i>“The 100: A Ranking Of The Most Influential Persons In History”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgShVvBVFhrgoNAQo1HdrBbEr76BrN1i0boMCqQt8h4Uy-g9UXN6EP1tPBWKywsY07N2zxaj5gKsuN1e_qzsiKKvQ_w8L18ge0_eewHIM5MoacPjNAC_2uZoW-ykDbMlS3EpuBV1R_pOJo/s1600/mikehart.jpeg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgShVvBVFhrgoNAQo1HdrBbEr76BrN1i0boMCqQt8h4Uy-g9UXN6EP1tPBWKywsY07N2zxaj5gKsuN1e_qzsiKKvQ_w8L18ge0_eewHIM5MoacPjNAC_2uZoW-ykDbMlS3EpuBV1R_pOJo/s1600/mikehart.jpeg" height="200" width="135" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Michael H. Hart</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Pilihan saya untuk menempatkan Muhammad pada urutan
teratas mungkin mengejutkan semua pihak, tapi dialah satu-satunya orang
yang sukses baik dalam tataran sekular maupun agama (hal. 33).</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Lamar Tine, seorang sejarawan terkemuka menyatakan bahwa: ‘Jika
keagungan sebuah tujuan, kecilnya fasilitas yang diberikan untuk
mencapai tujuan tersebut, serta menakjubkannya hasil yang dicapai
menjadi tolok ukur kejeniusan seorang manusia; siapakah yang berani
membandingkan tokoh hebat manapun dalam sejarah modern dengan Muhammad?
Tokoh-tokoh itu membangun pasukan, hukum dan kerajaan saja. Mereka
hanyalah menciptakan kekuatan-kekuatan material yang hancur bahkan di
depan mata mereka sendiri.’</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Muhammad bergerak tidak hanya
dengan tentara, hukum, kerajaan, rakyat dan dinasti, tapi jutaan manusia
di dua per tiga wilayah dunia saat itu; lebih dari itu, ia telah
merubah altar-altar pemujaan, sesembahan, agama, pikiran, kepercayaan
serta jiwa. Kesabarannya dalam kemenangan dan ambisinya yang
dipersembahkan untuk satu tujuan tanpa sama sekali berhasrat membangun
kekuasaan, sembahyang-sembahyangnya, dialognya dengan Tuhan,
kematiannnya dan kemenangan-kemenangan (umatnya) setelah kematiannya;
semuanya membawa keyakinan umatnya hingga ia memiliki kekuatan untuk
mengembalikan sebuah dogma. Dogma yang mengajarkan ketunggalan dan
keghaiban (immateriality) Tuhan yang mengajarkan siapa sesungguhnya
Tuhan.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Dia singkirkan tuhan palsu dengan kekuatan dan mengenalkan tuhan yang
sesungguhnya dengan kebijakan. Seorang filosof yang juga seorang orator,
prajurit, ahli hukum, penakluk ide, pengembali dogma-dogma rasional
dari sebuah ajaran tanpa pengidolaan, pendiri 20 kerajaan di bumi dan
satu kerajaan spiritual, ialah Muhammad. Dari semua standar bagaimana
kehebatan seorang manusia diukur, mungkin kita patut bertanya: adakah
orang yang lebih agung dari dia?”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>4. Lamar Tine, </b>dalam bukunya <i>“Histoire De La Turquie”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.mes-biographies.com/Ecrivain/images/Lamartine.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://www.mes-biographies.com/Ecrivain/images/Lamartine.jpg" height="200" width="145" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Lamar Tine</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Dunia telah menyaksikan banyak pribadi-pribadi agung.
Namun, dari orang-orang tersebut adalah orang yang sukses pada satu atau
dua bidang saja misalnya agama atau militer. Hidup dan ajaran
orang-orang ini seringkali terselimuti kabut waktu dan zaman. Begitu
banyak spekulasi tentang waktu dan tempat lahir mereka, cara dan gaya
hidup mereka, sifat dan detail ajaran mereka, serta tingkat dan ukuran
kesuksesan mereka sehingga sulit bagi manusia untuk merekonstruksi
ajaran dan hidup tokoh-tokoh ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tidak demikian dengan orang ini.
Muhammad (SAW) telah begitu tinggi menggapai dalam berbagai bidang
pikir dan perilaku manusia dalam sebuah episode cemerlang sejarah
manusia. Setiap detil dari kehidupan pribadi dan ucapan-ucapannya telah
secara akurat didokumentasikan dan dijaga dengan teliti sampai saat ini.
Keaslian ajarannya begitu terjaga, tidak saja oleh karena penelusuran
yang dilakukan para pengikut setianya tapi juga oleh para penentangnya.
Muhammad adalah seorang agamawan, reformis sosial, teladan moral,
administrator massa, sahabat setia, teman yang menyenangkan, suami yang
penuh kasih dan seorang ayah yang penyayang, semua menjadi satu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tiada lagi manusia dalam sejarah
melebihi atau bahkan menyamainya dalam setiap aspek kehidupan tersebut.
Hanya dengan kepribadian seperti dialah keagungan seperti ini dapat
diraih.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><img src="http://www.hindu.com/2010/04/03/images/2010040363870301.jpg" height="200" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="138" /></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">K. S. Ramakrishna Rao</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>5. K. S. Ramakrishna Rao, </b>dalam bookletnya <i>“Muhammad, The Prophet of Islam”</i></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1235.snc4/156786_10150336276445284_590055283_15853884_3393704_a.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"> </a>“Kepribadian
Muhammad, sangat sulit untuk menggambarkannya dengan tepat. Saya pun
hanya bisa menangkap sekilas saja: betapa ia adalah lukisan yang indah.
Anda bisa lihat Muhammad sang Nabi, Muhammad sang pejuang, Muhammad sang
pengusaha, Muhammad sang negarawan, Muhammad sang orator ulung,
Muhammad sang pembaharu, Muhammad sang pelindung anak yatim-piatu,
Muhammad sang pelindung hamba sahaya, Muhammad sang pembela hak wanita,
Muhammad sang hakim, Muhamad sang pemuka agama. Dalam setiap perannya
tadi, ia adalah seorang pahlawan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Saat ini, 14 abad kemudian,
kehidupan dan ajaran Muhammad tetap selamat, tiada yang hilang atau
berubah sedikit pun. Ajaran yang menawarkan secercah harapan abadi
tentang obat atas segala penyakit kemanusiaan yang ada dan telah ada
sejak masa hidupnya. Ini bukanlah klaim seorang pengikutnya tapi juga
sebuah simpulan tak terelakkan dari sebuah analisis sejarah yang kritis
dan tidak bias.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>6. Profesor (Snouck) Hurgronje</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyfpuRcZKTgu1OjDpcdfoh0pPdPu5f9lqlSHFdEtFV7608YlMjE4ByjR9zYYPHS5GT059YCgpYAXmhm8tb93wW_0-mt9KZxD70E5NB8lQD33ePMgLZbaXozSa49ERkUbvJqcLJaICsmS4H/s1600/Portret_Snouck_Hurgronje.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyfpuRcZKTgu1OjDpcdfoh0pPdPu5f9lqlSHFdEtFV7608YlMjE4ByjR9zYYPHS5GT059YCgpYAXmhm8tb93wW_0-mt9KZxD70E5NB8lQD33ePMgLZbaXozSa49ERkUbvJqcLJaICsmS4H/s200/Portret_Snouck_Hurgronje.JPG" height="" width="140" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Snouck Hurgronje</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Liga bangsa-bangsa yang didirikan Nabi umat Islam telah
meletakkan dasar-dasar persatuan internasional dan persaudaraan manusia
di atas pondasi yang universal yang menerangi bagi bangsa lain.
Buktinya, sampai saat ini tiada satu bangsa pun di dunia yang mampu
menyamai Islam dalam capaiannya mewujudkan ide persatuan bangsa-bangsa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dunia telah banyak mengenal
konsep ketuhanan, telah banyak individu yang hidup dan misinya lenyap
menjadi legenda. Sejarah menunjukkan tiada satu pun legenda ini yang
menyamai bahkan sebagian dari apa yang Muhammad capai.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Seluruh jiwa raganya ia curahkan untuk satu tujuan; menyatukan manusia
dalam pengabdian kapada Tuhan dalam aturan-aturan ketinggian moral.
Muhammad atau pengikutnya tidak pernah dalam sejarah menyatakan bahwa ia
adalah putra Tuhan atau reinkarnasi Tuhan atau seorang jelmaan Tuhan
dia selalu sejak dahulu sampai saat ini menganggap dirinya dan dianggap
oleh pengikutnya hanyalah sebagai seorang pesuruh yang dipilih Tuhan.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>7. Thomas Carlyle, </b>dalam bukunya <i>“His Heroes And Heroworship”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaGddEfYJJgEmLqR5WidcADWqhw6vR35Vpqknm-2DNjGKUXYEEh52CI8T1Xb4n_3dw8ADy4JIIGZuxgkce92xeDyiLfUK9lnpUuyurFTQ1fCelkVHf-HBc54T6z2FhdCSA8iy1ZL1nP0cs/s1600/thomascarlyle.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaGddEfYJJgEmLqR5WidcADWqhw6vR35Vpqknm-2DNjGKUXYEEh52CI8T1Xb4n_3dw8ADy4JIIGZuxgkce92xeDyiLfUK9lnpUuyurFTQ1fCelkVHf-HBc54T6z2FhdCSA8iy1ZL1nP0cs/s200/thomascarlyle.jpg" height="200" width="135" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Thomas Carlyle</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Betapa menakjubkan seorang manusia sendirian dapat
mengubah suku-suku yang saling berperang dan kaum nomaden (Badui)
menjadi sebuah bangsa yang paling maju dan paling berperadaban hanya
dalam waktu kurang dari dua dekade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kebohongan yang dipropagandakan
kaum Barat yang diselimutkan kepada orang ini (Muhammad) hanyalah
mempermalukan diri kita sendiri. Sesosok jiwa besar yang tenang, seorang
yang mau tidak mau harus dijunjung tinggi. Dia diciptakan untuk
menerangi dunia, begitulah perintah Sang Pencipta Dunia. Diantara aib
terbesar yang ada hari ini ialah bahwa masih ada saja orang yang
mengatakan bahwa Islam adalah bohong dan Muhammad adalah penipu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Saudaraku, apakah kalian pernah
menyaksikan, dalam sejarah, seorang pendusta yang mampu menyampaikan
sebuah agama yang sedemikian kokoh dan menyebarkannya ke seluruh dunia?
Saya yakin bahwa manusia harus bergerak sesuai dengan UU dan logika.
Jika tidak maka ia tidak akan mungkin mencapai tujuannya. Mustahil bahwa
manusia besar ini adalah seorang pembohong. Karena pada kenyataannya,
kebenaran dan kejujuran adalah dasar semua kerjanya dan pondasi semua
sifat utamanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pandangan yang kokoh,
pemikiran-pemikiran yang lurus, kecerdasan, kecermatan, dan
pengetahuannya akan kemaslahatan umum, merupakan bukti-bukti nyata
kepandaiannya. Kebutahurufannya justru memberikan nilai positif yang
sangat mengagumkan. Ia tidak pernah menukil pandangan orang lain, dan ia
tak pernah memperoleh setetes pun informasi dari selainnya. Allah-lah
yang telah mencurahkan pengetahuan dan hikmah kepada manusia agung ini.
Sejak hari-hari pertamanya, ia sudah dikenal sebagai seorang pemuda yang
cerdas, terpercaya dan jujur. Tak akan keluar dari mulutnya suatu
ucapan kecuali memberikan manfaat dan hikmah yang amat luas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Hati manusia mulia putra padang
pasir ini penuh dengan kebaikan dan kasih sayang. Ajaran-ajarannya
terjauh dari semangat egoisme, dan pandangan-pandangannya bersih dari
ketamakan kepada pangkat kedudukan duniawi. Saya mencintai Muhammad
dengan segenap wujud, karena seluruh wataknya sangat jauh dari tipu
muslihat dan basa-basi.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>8. Gustav Le Bon, </b>cendekiawan Perancis, dalam bukunya <i>“Peradaban Islam dan Arab”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvwhEmgx6uKNp4JA0kLjopAzsU860GOYtx7vfKufuFkrredjeULQRg_Pdu28rqYOs8yrzWgstpWpuT4Mn_ajyd4nJcuOtoxHC2yeLjOeegjGJzXBeetAtacCorhn4tq54MKn-kQxgjTf8/s1600/index.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvwhEmgx6uKNp4JA0kLjopAzsU860GOYtx7vfKufuFkrredjeULQRg_Pdu28rqYOs8yrzWgstpWpuT4Mn_ajyd4nJcuOtoxHC2yeLjOeegjGJzXBeetAtacCorhn4tq54MKn-kQxgjTf8/s1600/index.jpg" height="200" width="123" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Seperti yang ditulisnya, “Jika kita ingin kita ingin
mengukur kehebatan tokoh-tokoh besar dengan karya-karya dan hasil
kerjanya, maka harus kita katakan bahwa diantara seluruh tokoh sejarah,
Nabi Islam adalah manusia yang sangat agung dan ternama.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Meskipun selama 20 tahun, penduduk Makkah memusuhi Nabi sedemikian
kerasnya, dan tak pernah berhenti mengganggu dan menyakiti beliau, namun
pada saat Fathu Makkah (penaklukan kota Makkah), beliau menunjukkan
puncak nilai kemanusiaan dan kepahlawanan dalam memperlakukan warga
Makkah.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Beliau hanya memerintahkan agar patung-patung di sekitar dan di dalam
Ka’bah dibersihkan. Hal yang patut diperhatikan dalam kepribadian beliau
ialah bahwa sebagaimana tidak pernah takut menghadapi kegagalan, ketika
memperoleh kemenangan pun beliau tidak pernah menyombong dan tetap
menunjukkan sikapnya yang lurus.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>9. John Diven Port, </b>cendekiawan Inggris.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Reverend_John_Davenport_by_the_Davenport_Limner_1670.jpeg/250px-Reverend_John_Davenport_by_the_Davenport_Limner_1670.jpeg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Reverend_John_Davenport_by_the_Davenport_Limner_1670.jpeg/250px-Reverend_John_Davenport_by_the_Davenport_Limner_1670.jpeg" height="" width="140" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">John Diven Port</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ia menyatakan penyesalannya terhadap sikap tendensius
terhadap Nabi Islam. Dalam bukunya yang ia tulis berkenaan dengan Nabi
Muhammad SAW, dengan segala kejujuran dan kecintaan yang mendalam kepada
Nabi, ia berusaha membersihkan segala macam kedustaan dan tuduhan
negatif dari kehidupan Nabi Muhammad, dan mengajak orang-orang sesat ini
untuk merenung dan berpikir dengan benar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Diven Port menulis, “Dari segi
keindahan dan kebaikan watak dan perilaku, Muhammad memiliki
keistimewaan yang sangat tinggi. Mereka yang tidak memiliki watak-watak
seperti inilah yang memandang beliau sebagai sesuatu yang tak bernilai.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sebelum memulai ucapannya,
beliau telah menarik para pendengar beliau, baik satu orang atau banyak,
dengan akhlak dan peringainya yang sangat mulia. Wajah beliau
memancarkan kewibawaan sekaligus daya tarik yang amat kuat. Senyumnya
yang indah takpernah lepas dari bibir beliau. Pada akhirnya, hal-hal
lembut dan menarik selalu beliau masukkan dalam tutur kata beliau,
memaksa setiap orang memujinya. Oleh sebab itulah beliau dikenal sebagai
tokoh agama yang paling langka di dunia.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>10. Dosun, </b>penulis Perancis, dalam bukunya <i>“Muhammad dan Islam”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Pada umumnya, warga Perancis
tidak menaruh minat kepada pembahasan masalah-masalah keagamaan. Akan
tetapi, mereka yang taat beragama dan pemikir Perancis, memiliki
pandangan lain kepada Islam. Hakekatnya ialah bahwa kemunculan Islam dan
penyebarannya termasuk diantara hasil karya besar dan amat penting
sejarah manusia. Di akhir abad ketujuh Islam mampu merambah ke Suriah,
Iran, Mesir dan dunia Arab, dan menyebar di seluruh Afrika Utara, serta
menguasai seluruh pulau-pulau di laut Mediterania, kemudian masuk pula
ke India dan Cina. Saat ini Islam telah memberikan pengarunya yang luas
dalam peradaban dunia serta dalam politik kontemporer. Keberhasilan
perjuangan Muhammad saaw, dalam menggeser UU yang berlaku di
negara-negara Asia, padahal mereka termasuk diantara negara terkuno di
dunia, serta ketahanan UU Islam ini selama berabad-abad, merupakan bukti
terbaik yang menunjukkan kebenaran tokoh ini dan keistimewaannya yang
langka.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b style="font-weight: bold;">11. Edward Gibbon </b>dalam pidatonya yang bertajuk<i> “Profession of Islam”</i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Edward_Emily_Gibbon.jpg/220px-Edward_Emily_Gibbon.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Edward_Emily_Gibbon.jpg/220px-Edward_Emily_Gibbon.jpg" width="140" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Edward Gibbon</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Saya percaya bahwa Tuhan adalah tunggal dan Muhammad
adalah pesuruh-Nya adalah pengakuan kebenaran Islam yang simpel dan
seragam. Tuhan tidak pernah dihinakan dengan pujaan-pujaan kemakhlukan;
penghormatan terhadap Sang Nabi tidak pernah berubah menjadi
pengkultusan berlebihan; dan prinsip-prinsip hidupnya telah memberinya
penghormatan dari pengikutnya dalam batas-batas akal dan agama.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>12. Simon Ockley </b>dalam bukunya <i>“History Of The Saracen Empires”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Muhammad tidak lebih dari
seorang manusia biasa. Tapi ia adalah manusia dengan tugas mulia untuk
menyatukan manusia dalam pengabdian terhadap satu dan hanya satu Tuhan
serta untuk mengajarkan hidup yang jujur dan lurus sesuai perintah
Tuhan. Dia selalu menggambarkan dirinya sebagai ‘hamba dan pesuruh Tuhan
dan demikianlah juga setiap tindakannya.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>13. Sarojini Naidu, </b>penyair terkenal India (S. Naidu, <i>Ideals of Islam</i>)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Inilah agama pertama yang
mengajarkan dan mempraktekkan demokrasi; di setiap masjid, ketika adzan
dikumandangkan dan jamaah telah berkumpul, demokrasi dalam Islam
terwujud lima kali sehari ketika seorang hamba dan seorang raja berlutut
berdampingan dan mengakui; Allah Maha Besar. Saya terpukau lagi dan
lagi oleh kebersamaan Islam yang secara naluriah membuat manusia menjadi
bersaudara.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>14. James A. Michener </b>dalam bukunya <i>“Islam: The Misunderstood Religion”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.asgard.ie/jamesmichener/images/James%20Michener/James_Michener.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://www.asgard.ie/jamesmichener/images/James%20Michener/James_Michener.jpg" height="" width="140" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">James A. Michener</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Muhammad, seorang inspirator yang mendirikan Islam,
dilahirkan pada tahun 570 masehi dalam masyarakat Arab penyembah
berhala. Yatim semenjak kecil, dia secara khusus memberikan perhatian
kepada fakir miskin, yatim piatu dan janda, serta hamba sahaya dan kaum
lemah.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Di usia 20 tahun, dia sudah menjadi seorang pengusaha yang sukses, dan
menjadi pengelola bisnis seorang janda kaya. Ketika mencapai usia 25,
sang majikan melamarnya. Meski usia perempuan tersebut 15 tahun lebih
tua Muhammad menikahinya dan tetap setia kepadanya sepanjang hayat sang
istri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Seperti halnya para nabi lain,
Muhammad memulai tugas kenabiannya dengan sembunyi-sembunyi dan
ragu-ragu karena menyadari kelemahannya. Tapi “membaca” adalah perintah
yang diperolehnya, dan keluarlah dari mulutnya satu kalimat yang akan
segera mengubah dunia: Tiada tuhan selain Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dalam setiap hal, Muhammad
adalah seorang yang mengedepankan akal. Ketika putranya, Ibrahim,
meninggal disertai gerhana dan menimbulkan anggapan ummatnya bahwa hal
tersebut adalah wujud rasa belasungkawa Tuhan kepadanya, Muhammad
berkata: ‘Gerhana adalah sebuah kejadian alam biasa, adalah suatu
kebodohan mengkaitkannya dengan kematian atau kelahiran seorang
manusia.’</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sesaat setelah ia meninggal,
sebagian pengikutnya hendak memujanya sebagaimana Tuhan dipuja, akan
tetapi penerus kepemimpinannya (Abu Bakar -red) menepis keingingan
ummatnya itu dengan salah satu pidato relijius terindah sepanjang masa;
‘Jika ada diatara kalian yang menyembah Muhammad, maka ketahuilah bahwa
ia telah meninggal. Tapi jika Allah yang hendak kalian sembah,
ketahuilah bahwa Ia hidup selamanya.’”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>15. W. Montgomery Watt </b>dalam bukunya <i>“Mohammad At Mecca”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://belantaraimajinasi.files.wordpress.com/2011/05/montgomery-watt.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://belantaraimajinasi.files.wordpress.com/2011/05/montgomery-watt.jpg" height="" width="140" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">W. Montgomery Watt</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Kesiapannya menempuh tantangan atas keyakinannya,
ketinggian moral para pengikutnya, serta pencapaiannya yang luar biasa
semuanya menunjukkan integritasnya. Mengira Muhammad sebagai seorang
penipu hanyalah memberikan masalah dan bukan jawaban. Lebih dari itu,
tiada figur hebat yang digambarkan begitu buruk di Barat selain
Muhammad.”</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b style="font-weight: bold;">16. Annie Besant, </b>dalam bukunya <i>“The Life And Teachings Of Muhammad”</i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Sangat mustahil bagi seseorang
yang memperlajari karakter Nabi Bangsa Arab, yang mengetahui bagaimana
ajarannya dan bagaimana hidupnya untuk merasa kan selain hormat terhadap
beliau, salah satu utusan-Nya. Dan meskipun dalam semua yang saya
gambarkan banyak hal-hal yang terasa biasa, namun setiap kali saya
membaca ulang kisah-kisahnya, setiap kali pula saya mersakan kekaguman
dan penghormatan kepada sang Guru Bangsa Arab tersebut.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>17. Bosworth Smith, </b>dalam bukunya<i> Mohammad And Mohammadanism</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Dia adalah perpaduan Caesar dan
Paus; tapi dia adalah sang Paus tanpa pretensinya dan seorang caesar
tanpa Legionnaire-nya: tanpa tentara, tanpa pengawal, tanpa istana,
tanpa pengahasilan tetap; jika ada seorang manusia yang pantas untuk
berkata bahwa dia-lah wakil Tuhan penguasa dunia, Muhammad lah orang
itu, karena dia memiliki kekuatan meski ia tak memiliki segala instrumen
atau penyokongnya.”</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROU4Cg5D5kcVNJdenFWgrh9E7omgwSV1AyeuO9zJbzTgz8a06T" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROU4Cg5D5kcVNJdenFWgrh9E7omgwSV1AyeuO9zJbzTgz8a06T" width="140" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Will Durrant</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>18. Will Durant, </b>sejawaran AS, dalam dua buku sejarahnya, juga memuji sosok Muhammad (saw)</span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ia menulis, “Kita harus katakan bahwa Muhammad adalah tokoh
sejarah terbesar. Ketika memulai dakwahnya, negeri Arab adalah sebentang
padang pasir kering dan kosong, yang di beberapa kawasannya dihuni oleh
sejumlah kaum Arab penyembah berhala. Jumlah mereka kecil tapi
perselisihan diantara mereka sangat banyak.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Akan tetapi ketika beliau wafat, penduduk Arab ini pula telah
muncul sebagai umat yang bersatu dan kompak. Beliau menghapus segala
macam khurafat dan fanatisme dan menyuguhkan sebuah agama dyang
sederhana tapi kokoh dan terang benderang yang dibangun di atas dasar
keberanian dan kemuliaan. Kitab beliau adalah Al-Quran dan tak ada kitab
lain yang mampu menandinginya dari segi kekuatan pengaruh dan daya
tariknya.”</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVPs3fODzU-icBhi30IQfDyC55Ys8WSXYc7JMpBuvI9hKBdhuPxinjLnQZCfm44uKv5QwruvreL6XUP1ka97eKejI0JPJqZodEw5DJtDBrvNDKBVYhIeU4T96wpjJfBBWf8M6cEr5iH7zM/s1600/John-Austin.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVPs3fODzU-icBhi30IQfDyC55Ys8WSXYc7JMpBuvI9hKBdhuPxinjLnQZCfm44uKv5QwruvreL6XUP1ka97eKejI0JPJqZodEw5DJtDBrvNDKBVYhIeU4T96wpjJfBBWf8M6cEr5iH7zM/s200/John-Austin.jpg" height="200" width="108" /></a></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>19. John Austin, </b>dalam bukunya <i>“Muhammad the Prophet of Allah”</i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Dalam kurun waktu hanya
sedikit lebih dari satu tahun, ia telah menjadi pemimpin di Madinah.
Kedua tangannya memegang sebuah tuas yang siap mengguncang dunia.”</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>20. Professor Jules Masserman</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Pasteur dan Salk adalah
pemimpin dalam satu hal. Gandhi dan Konfusius pada hal lain serta
Alexander, Caesar dan Hitler mungkin pemimpin pada kategori kedua dan
ketiga (reliji dan militer -red). Jesus dan Buddha mungkin hanya pada
kategori kedua. Mungkin pemimpin terbesar sepanjang masa adalah
Muhammad, yang sukses pada semua kategori tersebut. Dalam skala yang
lebih kecil Musa juga melakukan hal yang sama.”<br /><br /><br /><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">#ACW</span></span></b></span></div>
</div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></div>
</div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-33753897223244724392013-11-16T07:40:00.002-08:002013-11-16T07:48:50.436-08:00MATA UANG KERAJAAN DI ACEH<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9o6vcPZ8mVO-fzDSSdvD3DVjBn5Uhtyw56Zi_SolaO-rvwR6gw_syHxY5MdaOMvBypO4KxJGF1e64yR4pjKsVYkxwiDks1BzPB6TpJnZQUterORxNkN32hnEtrYH2XtiV2FzmA3mYzqI/s1600/Mata+Uang+Aceh+1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9o6vcPZ8mVO-fzDSSdvD3DVjBn5Uhtyw56Zi_SolaO-rvwR6gw_syHxY5MdaOMvBypO4KxJGF1e64yR4pjKsVYkxwiDks1BzPB6TpJnZQUterORxNkN32hnEtrYH2XtiV2FzmA3mYzqI/s400/Mata+Uang+Aceh+1.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Di bagian utara Pulau Sumatera, jauh sebelum terbentuknya Kesultanan Aceh,
Kerajaan Pasai sudah tumbuh menjadi sebuah kerajaan terpenting di antara
kerajaan yang ada pada masa itu. Kerajaan Pasai ini terbentang mulai dari Ujung
Tamiang di bagian timur hingga ke Kuala Ulim di bagian barat. Ibu kota
kerajaannya bernama Samudra, Samadra atau disebut juga Syamtalera.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menurut catatan sejarah, sejak abad XII dan abad XIII sudah berlangsung
hubungan perdagangan antara Negeri Cina di timur dan India (Cambay) di barat
dengan Kerajaan Pasai. Pedagang-pedagang Cina yang menggunakan perahu-perahu <i>jong
</i>yang berniaga pada kota-kota pelabuhan dalam wilayah Kerajaan Pasai pada
waktu itu telah mempergunakan mata uang perak yang bernama <i>ketun </i>sebagai
alat tukar dalam mendapatkan barang-barang dari penduduk setempat. <a href="http://www.blogger.com/null" name="more"></a>Uang <i>ketun </i>ini bentuknya panjang, lebar, dan beratnya
hampir sama dengan ringgit Spanyol yang kemudian diedarkan oleh orang-orang
Portugis di beberapa kerajaan di Aceh. Mata uang <i>ketun </i>ini beredar dan
berlaku hingga masa datangnya orang-orang Portugis yang pada tahun 1521
berhasil menduduki Kerajaan Pasai.</span></span><br />
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1TXBcDn50bXElDfCdNdL1SberfEF-QzTkMBOVjaGU-RKi2QaLvs7rHKz1CvOdBH9hzHLkTdPLvuj1RaYRPxolHggMhbI1Fg5sVjWKNgJQVgyg2pRfiKlx7RAsj3GhHxSQ2k1It8Q4qnc/s1600/766.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1TXBcDn50bXElDfCdNdL1SberfEF-QzTkMBOVjaGU-RKi2QaLvs7rHKz1CvOdBH9hzHLkTdPLvuj1RaYRPxolHggMhbI1Fg5sVjWKNgJQVgyg2pRfiKlx7RAsj3GhHxSQ2k1It8Q4qnc/s320/766.JPG" width="233" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Orang-orang Portugis ini selanjutnya juga mengedarkan mata uang ringgit
yang bergambar tiang yang popuier dengan sebutan <i>ringgiet Spanyol </i>(ringgit
Spanyol), namun orang-orang Aceh <i>menamakan </i>mata uang ini dengan nama <i>rienggiet
meriam</i> (ringgit meriam). Dinamakan demikian karena pada mata uang itu
terdapat dua buah pilar (tiang) yang menyerupai meriam.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mata uang ringgit meriam ini dikenal secara luas di Aceh dan dinamakan juga
<i>reyal </i>yang dalam istilah Aceh disebut <i>rieyeu.</i> Pada masa kejayaan
Kerajaan Aceh <i>riyal </i>ini cukup popuier sebagai alat tukar khususnya dalam
transaksi lada. Sebagaimana disebutkan dalam karya Pieter van Dam bahwa alat
pembayaran dalam pembelian lada di Aceh digunakan uang <i>reyal. </i>Jika
sebelum datang orang-orang Belanda dan Inggris ke Aceh harga lada sekitar 8 <i>riyal
</i>per <i>bahar </i>(1 <i>bahar </i>± 375 lbs. Inggeris), maka setelah datang
pedagang-pedagang tersebut naik menjadi 20 <i>riyal </i>per <i>bahar, </i>dan
ketika datang pedagang-pedagang Perancis naik lagi hingga menjadi 48 <i>reyal </i>per
<i>bahar.</i> </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Selain <i>reyal </i>atau ringgit meriam ini orang-orang Portugis
mengedarkan pula tiga jenis mata uang tembaga, yaitu :</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span>
<br />
<ol>
<li style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mata uang tembaga yang ukurannya sebesar ringgit meriam, dengan tulisan
Arab di salah satu sisinya yang berbunyi <i>empat kepeng, </i>disebut dengan
nama <i>duet </i>(duit).</span></span>
</li>
<li style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mata uang tembaga yang agak lebih kecil dengan tulisan Arab yang
berbunyi <i>dua kepeng.</i>Mata uang ini tidak mempunyainama dalam istilah
Aceh.</span></span>
</li>
<li style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mata uang tembaga berbentuk kecil dengan tulisan Arab berbunyi <i>satu
kepeng.</i></span></span>
</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mata <i>uang mata uang </i>tersebut di atas, kemudian hilang dari peredaran
bersamaan dengan diusirnya orang-orang Portugis dari kerajaan-kerajaan di Aceh
(Pasai dan Pedir). Selain jenis mata uang tersebut di atas menurut Tome Pires
di kerajaan-kerajaan pada bagian pantai timur Sumatera, di pusat-pusat kerajaan
telah digunakan jenis-jenis mata uang tertentu sebagai alat tukar dalam
perdagangan. Di Kerajaan Pedir terdapat mata uang dari timah yang bentuknya
kecil yang disebut <i>keuh </i>(istilah Aceh) dan mata uang dari emas yang
disebut <i>drama </i>serta mata uang yang dibuat dari perak yang disebut <i>tanga
</i>yaitu sejenis mata uang yang menyerupai uang Siam.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Selain di Pedir, di Kerajaan Pasai juga terdapat mata uang emas yang
menurut Tome Pires juga disebut <i>drama</i> Mungkin apa yang disebut Tome
Pires dengan <i>drama </i>yaitu yang popuier disebut oleh masyarakat setempat <i>denreuham</i>
Istilah ini berasal dari kata Arab, namun jenis mata uang ini dibuat dari
perak.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">T. Ibrahim Alfian yang merupakan satu-satunya sarjana Indonesia di luar
penulis-penulis Belanda yang membahas tentang mata uang emas kerajaan-kerajaan
di Aceh, mengatakan bahwa mata uang emas yang pernah diketemukan di bekas
Kerajaan Pasai adalah mata uang emas pertama dan dianggap sebagai <i>deureuham
tertua. </i>Mata uang emas ini dikeluarkan pada masa pemerintahan Sultan
Muhammad Malikal-Zahir (1297 — 1326). Selain itu T. Ibrahim Alfian juga
menyebutkan bahwa mata uang emas ini ditiru oleh Kerajaan Aceh, setelah
kerajaan itu menaklukkan Pasai pada tahun 1624. Pedagang-pedagang Pasai yang
pergi ke Malaka memperkenalkan pula sistem penempaan mata uang emas ini kepada
penduduk Malaka.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKxfifexa3RGz_fJfe8nKju7i8rolFqypoj69AoOAObNxE8CxsvjLycy-W6ASUnuNdJepktxT1sLRyNNR2e3SkhGkcY-YB0BOxwAGJqVTT_uUHC7kfsCWfmkBk1TFkgs1yp0kKgn1GKQg/s1600/Mata+Uang+Aceh.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKxfifexa3RGz_fJfe8nKju7i8rolFqypoj69AoOAObNxE8CxsvjLycy-W6ASUnuNdJepktxT1sLRyNNR2e3SkhGkcY-YB0BOxwAGJqVTT_uUHC7kfsCWfmkBk1TFkgs1yp0kKgn1GKQg/s320/Mata+Uang+Aceh.JPG" width="235" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kerajaan Aceh Darussalam baru mengeluarkan mata uang emas sendiri yaitu
pada masa pemerintahan Sultan Alaudin Riayatsyah al-Kahhar (1537 - 1568), yang
popuier dengan sebutan Sultan Al-Kahhar. Menurut sumber lokal <i>(Kisah Lada</i>
<i>Sicupak) </i>Sultan al-Kahhar pernah mengirim utusan kepada sultan Turki dan
sebaliknya oleh sultan Turki dikirim ke Aceh ahli-ahli dalam berbagai bidang
keterampilan seperti ahli dalampembuatan senjata (penuangan meriam) dan juga
para ahli dalam pembuatan mata uang.1 0 Kepada orang-orang Turki inilah Sultan
al-Kahhar menyuruh membuat mata uang emas yang juga disebut dengan nama <i>deureuham
</i>(dirham), menurut nama mata uang Arab. Sultan Aceh menetapkan ringgit
Spanyol sebagai kesatuan mata uang yang hendak dilaksanakan itu. Ditetapkan
pula bahwa dari sejumlah emas untuk satu ringgit Spanyol dapat ditempa menjadi
4 <i>deureuham, </i>sehingga 4 <i>deureuham </i>sama dengan satu ringgit
Spanyol.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Selanjutnya mutu emas yang diperlukan untuk mata uang emas harus pula
memenuhi syarat, yaitu kadarnya harus <i>sikureueng mutu</i> (sembilan
mutu).Berdasarkan jenis logam yang digunakan untuk membuat <i>deureuham, </i>maka
mata uang itu dinamakan pula <i>meuih </i>(mas). Dari orang-orang Inggris
sultan membeli mata uang tembaga yang di atasnya dibubuhi gambar seekor ayam
betina, yang dinamakan <i>duet manok </i>(mata uang ayam betina). Sultan
menetapkan pula bahwa untuk 1000 <i>duet manok </i>ini sama nilainya dengan 1
ringgit Spanyol. Adapun hitungan mata uang yang ditetapkan sultan ini adalah, 1
ringgit meriam sama dengan 4 <i>meuih </i>(mas), 1 <i>meuih </i>(mas) sama
dengan 250 <i>duet</i> <i>manok </i>(duit ayam betina).</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Selain membuat mata uang emas yang disebut deureuham, Kerajaan Aceh pada
waktu itu juga membuat mata uang dari timah yang dinamakan <i>keuh. </i>John
Davis yang menjadi nakhoda pada kapal Belanda yang dipimpin oleh Cornelis de
Houtman yang datang ke Kerajaan Aceh pada masa pemerintahan Sultan Alaudin
Riayatsyah al-Mukammil (1588 -- 1604) menyebutkan ada dua jenis mata uang yang
utama yang beredar di Kerajaan Aceh pada waktu itu, yaitu mata uang emas yang
bentuknya sebesar uang sen di Inggris dan mata uang dari timah< yang disebut
<i>casches </i>(yang dimaksud mungkin yang dinamakan oleh orang Aceh <i>keuh, </i>orang
Portugis menyebutnya <i>caxa, </i>dibuat dari timah dan kuningan, Belanda
menyebutnya <i>kasja </i>atau <i>kasje).</i> </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Selain kedua jenis mata uang utama tersebut, terdapat pula jenis-jenis mata
uang lain seperti yang disebut <i>kupang</i> (mata uang yang dibuat dari
perak), <i>pardu </i>(juga terbuat dari perak yang ditempa oleh Portugis di
Goa),1 4 dan <i>tahil. </i>Adapun nilai dari masing-masing mata uang tersebut
adalah, nilai 1600 <i>casches </i>sama dengan 1 <i>kupang; </i>4 <i>kupang </i>sama
dengan satu <i>deureuham, </i>5 <i>deureuham </i>(uang emas) sama dengan 4 <i>schelling
(sic.) </i>Inggris, 4 uang emas sama dengan 1 <i>pardu</i> dan 4 <i>pardu </i>sama
dengan 1 <i>tahil.</i> </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sistem mata uang tersebut di atas tidak mengalami perubahan hingga
pemerintahan Sultan Iskandar Muda (1607 — 1636). Di bawah sultan ini ia
menetapkan suatu ketentuan terhadap mata uang emas yaitu dari jumlah emas yang
sama tanpa mengubah kadar emasnya, 1 uang emas (1 <i>deureuham)</i> dijadikan 5
<i>deureuham. </i>Meskipun nilai emas yang sebenarnya telah dikurangi, tetapi
nilai peredarannya masih tetap dapat dipertahankan seperti sebelumnya. Jadi 4 <i>deureuham
</i>emas tetap bernilai 1 ringgit Spaynol dalam peredarannya.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Di bawah pemerintahan Sultanah Tajul Alam Safiatuddinsyah (1641 - 1675)
puteri Sultan Iskandar Muda, dilakukan lagi pengurangan timbangan emas dari
sebuah <i>deureuham; </i>bahkan sultanah ini juga mengurangi pula kadar
emasnya. Dari sejumlah emas untuk menempa satu ringgit Spanyol ia menyuruh
tempa menjadi enam buah <i>deureuham </i>dengan mengurangi kadar emasnya dari 9
menjadi 8 <i>mutu meuih </i>atau menurut hitungan emas Belanda menjadi 19,2
karat.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Walaupun demikian <i>deureuham</i> ini tidak berubah dalam nilai
sirkulasinya seperti sebelumnya. Sultanah ini juga memerintahkan supaya
dikumpulkan semua <i>deureuham </i>yang telah diperbuat sebelum masa
pemerintahannya untuk kemudian dilebur menjadi <i>deureuham </i>baru.Itulah
sebabnya mungkin <i>deureuham-deureuham </i>yang berasal dari sultan-sultan
yang memerintah di Kerajaan Aceh sebelum sultanah ini sangat sukar diperoleh.
Baik <i>deureuham </i>yang berasal dari Kerajaan Pasai maupun <i>deureuham </i>dari
Kerajaan Aceh, bentuknya kecil, tipis dan bulat, bergaris tengah ± 1 cm,
beratnya tidak lebih dari 9 <i>grein</i> Inggris, (1 <i>grein </i>sama dengan
0,583 gram).</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dalam karya T.Ibrahim Alfian dapat kita lihat bahwa berat <i>deureuham </i>ini
mulai dari 0,50 gr. (yang paling rendah) sampai 0,60 gr. (yang paling tinggi)
dan <i>deureuham </i>ini umumnya terbuat dari emas 18 karat. Huruf-huruf yang
terdapat pada kedua muka/sisi uang tersebut dicetak timbul dengan aksara Arab
yang relatif kasar di dalam lingkaran titik-titik timbul sebagai garis
pinggirnya. Di sisi bagian muka mata uang ini umumnya tertera nama sultan
dengan memakai gelar Malik az-Zahir.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Hal ini berlaku baik bagi <i>deureuham </i>yang dikeluarkan oleh
sultan-sultan Pasai sendiri maupun untuk <i>deureuham </i>yang dikeluarkan oleh
sultan-sultan yang memerintah di Kerajaan Aceh. Ini terjadi karena
sultan-sultan di Kerajaan Aceh meniru kebiasaan sultan-sultan Pasai dengan
memberi gelar Malik az-Zahir pada <i>deureuham</i> mereka. Namun demikian tidak
semua sultan Kerajaan Aceh membubuhi gelar Malik az-Zahir ini, karena sesudah
pemerintahan Sultan Ali Riayatsyah (1571 - 1579), sultan-sultan berikutnya
tidak menggunakan lagi. Sementara pada muka/sisi lain terdapat tulisan dalam
bentuk ungkapan yang berbunyi <i>as-sultan al-adil, </i>dan sebagaimana pada <i>deureuham-deureuham
</i>Pasai, tulisan/ungkapan ini juga digunakan oleh sultan-sultan di Kerajaan
Aceh, hingga masa pemerintahan Sultan Alaiddin Riayatsyah al-Mukammil (1589 -
1604). Mulai masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda (1607 - 1636) ungkapan ini tidak dipakai
lagi.</span></span><br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_F8ylY-Sarz-5VUQ97olmEb9I5EUfB7ZcFtZlW5mXrAAtGTNk_mJpTUAm0q6IetK5I7T8APXKE_wgCqxdQJSkZP7lGs8BIKkzFHNjV7rCJlZy6QHjsasqNmwXdzqnSz3azFz1yy9jXs/s1600/Deureuham.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_F8ylY-Sarz-5VUQ97olmEb9I5EUfB7ZcFtZlW5mXrAAtGTNk_mJpTUAm0q6IetK5I7T8APXKE_wgCqxdQJSkZP7lGs8BIKkzFHNjV7rCJlZy6QHjsasqNmwXdzqnSz3azFz1yy9jXs/s320/Deureuham.JPG" width="235" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Deureuham </i>yang dikeluarkan Sultan Iskandar
Muda pada sisi mukanya terdapat tulisan namanya yaitu <i>Sultan Iskandar</i> <i>Muda
</i>dan pada sisi lainnya tertulis <i>Johan berdaulat fil-Alam.</i> Pada masa
pemerintahan Tajul Alam Safiatuddinsyah pada <i>deureuham </i>yang
dikeluarkannya ditulis namanya sendiri <i>Safiatuddinsyah</i> pada satu sisi
dan pada sisi/muka lainnya tertera nama <i>Paduka Sri Sultan Tajul Alam2* </i>Pada
semua <i>deureuham</i> yang pernah dikeluarkan oleh sultan-sultan di Kerajaan
Aceh tidak dinyatakan tahun pembuatannya.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Hal ini mungkin dimaksudkan untuk tetap menjamin nilai sirkulasinya, hingga
pada masa-masa pemerintahan sultan berikutnya. Sesudah pemerintahan Tajul Alam,
tidak ada lagi sultansultan di Kerajaan Aceh yang menempa mata uang <i>deureuham.</i>
Baru pada masa pemerintahan Sultan Syamsul Alam (1723) ditempa sejenis mata
uang seng yang dinamakan <i>keueh Cot</i> <i>Bada. </i>Penamaan demikian karena
mata uang ini beredar di wilayah Cot Bada saja yang memiliki pasar yang sangat
ramai.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Nilainya 140 <i>keueh Cot Bada </i>ini sama dengan 1 ringgit Spanyol.
Selanjutnya pengganti Sultan Syamsul Alam yaitu Sultan Alauddin Akhmadsyah
(1723 - 1735) menempa lagi pecahan mata uang timah yang juga dinamakan <i>keueh.
</i>Ia menetapkan bahwa 800 <i>keueh </i>ini bernilai 1 ringgit Spanyol. Dengan
demikian mata uang berlaku di Kerajaan Aceh pada waktu itu, yaitu 1 ringgit
Spanyol sama dengan 4 <i>deurenham,</i> 1 <i>deureuham </i>sama dengan 200 <i>keueh.</i> </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pembuatan mata uang <i>keueh </i>terus berlanjut pada pemerintah sultan-sultan
selanjutnya hingga yang terakhir yaitu Sultan Alauddin Mahmudsyah (1870 -
1874). Sejak waktu itu dan seterusnya Kerajaan Aceh terlibat perang dengan
Belanda. Bentuk uang <i>keueh </i>yang dikeluarkan oleh masing-masing sultan
tidak serupa. Variasinya terdapat dalam nilai untuk setiap ringgit Spanyol pada
masa pemerintahan masing-masing. Tulisan yang terdapat di atasnya tidak begitu
terang. Kadangkadang pada sisi depannya terdapat aksara Arab yang berbunyi <i>bandar
atjeh dar-as-salam </i>dan di sisi lainnya terdapat tiga buah figur semacam
pedang yang dibaringkan dan di atasnya diberi beberapa buah titik. Gagang
pedang ini kadang-kadang mengarah ke kiri dan kadang-kadang ke kanan. Beberapa
mata uang <i>keueh </i>ini ada yang memuat tahun pembuatannya. Tetapi
kebanyakan tidak. Pembuatan mata uang <i>keueh </i>ini memakai tuangan yang
dibuat dari tembaga dan batu. Acuan batu terbuat dari batu pasir berwarna
abu-abu yang lazim dipakai untuk batu-batu nisan. Acuan-acuan ini terdiri atas
dua buah balok kecil yang sama besar dengan sebuah saluran terbuka di antaranya
di mana timah dapat mengalir ke dalam acuan tersebut.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cara pembuatannya persis sama seperti orang menuang peluru-peluru masa dulu
dan menuang rantai untuk membuat jala penangkap ikan. Berbeda dengan <i>deureuham
</i>yang berlaku di seluruh Kerajaan Aceh, sirkulasi mata uang <i>keueh </i>ini
terbatas di wilayah Aceh Besar saja. Di Pidie misalnya mata uang ini tidak
berlaku sebagai alat tukar. Di sini <i>uleebalang-nya </i>mendapat izin untuk
menempa/mengeluarkan mata uang sendiri yang dinamakan <i>gupang</i> <i>(kupang)
</i>dan <i>busok </i>yang dibuat dari perak. Pembuatnya adalah orang-orang
Keling. Pada mata uang <i>gupang </i>terdapat' gambar, sedangkan pada <i>busok </i>tidak.
Pada sebuah sisi <i>gupang </i>terdapat tulisan yang dapat dibaca yaitu: <i>paduka
sultan Alauddinsyah, </i>pada sisi satunya tertubs <i>6 (=peng) azizul berkat. </i>Adapun
sistem nilai terhadap mata uang yang beredar di Pidie adalah 1 ringgit Spanyol
= 4 <i>deureuham </i>atau <i>meuih, </i>1 <i>meuih = </i>4 <i>gupang, </i>1 <i>gupang
=</i> <i>2 busok, </i>dan 1 <i>busok = </i>3 <i>peng. </i>Mata uang <i>peng </i>dibuat
dari tembaga pada masa kompeni Inggris dan Belanda yang bernilai <i>2%</i> <i>duet </i>(duit).<b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></b></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">*Meukeutop</span></span></span></b></span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-19505471049104358822013-08-01T00:22:00.001-07:002013-08-01T00:31:25.764-07:00ILMUWAN MUSLIM PENCIPTA PETA DUNIA PERTAMA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQiBPSIO8Ph-sbM5O0Tx0chBEv0RnxEfnsoo2clftsfkIjp0uh0XVkEhz6-xGFkj-wTxR42ahfFU3zkAN5G8ZKaV2dGJmPMvbiJJPEm1JxlNdDVJfUqgRkv2UQ9H8JDjS5gFFxucwaZQ/s1600/piri-reis-map-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQiBPSIO8Ph-sbM5O0Tx0chBEv0RnxEfnsoo2clftsfkIjp0uh0XVkEhz6-xGFkj-wTxR42ahfFU3zkAN5G8ZKaV2dGJmPMvbiJJPEm1JxlNdDVJfUqgRkv2UQ9H8JDjS5gFFxucwaZQ/s400/piri-reis-map-2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Allah SWT menegaskan dalam firman-Nya:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><b><i>“Katakanlah (Muhammad), ‘Seandainya
lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, maka pasti
habislah lautan itu sebelum selesai (penulisan) kalimat-kalimat
Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)”</i></b></span> (Al-Kahfi:109).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Di surat Al-kahfi tersebut jelas tertulis
bahwa sains dan teknologi yang dikuasai oleh manusia bukanlah sesuatu
yang besar sepertihalnya yang pernah diagung-agungkan manusia. Hingga
seberapa kuat dan pandainya manusia memikirkan apa yang diciptakan oleh
Allah SWT, maka tetap dipenghujung urat syaraf ini akan ditemui sebuah
jalan buntu. Cerita berikut ini tentu saja akan mengubah pola pandang
pikiran Anda yang selama ini telah terdoktrin dengan ilmu-ilmu dan
penemu dari Barat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sebuah pameran yang diadakan di Malaysia
awal tahun ini membuka tabir bagaimana hebatnya para penemu Islam dalam
mempelopori perkembangan ilmu pengetahuan. Di dasari pemikiran bahwa
tidak ada ilmu selain bersumber dari Allah dan hanya sedikit pengetahuan
yang dimiliki oleh manusia ini, tersirat berbagai revolusi dan inovasi
yang berhasil dibuat pada masa keemasan Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Berbagai hasil karya berhasil dikoleksi
dan ditemukan sedikitnya sebanyak 148 replika dihasilkan oleh para
pemikir dan ilmuwan Islam. Replika tersebut antara lain berupa instrumen
peralatan dan poster. Kesemuanya itu pada Januari 2007 lalu dipajang di
Pusat Konvensyen Kuala Lumpur (KLCC), Malaysia. Ilmu-ilmu dan hasil
karya ratusan abad silam ini hingga sekarang dijadikan sebagai dasar
pengetahuan ilmu-ilmu baru.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Contoh nyata paling rumit, detail dan
bagaimana pandainya para ilmuwan Islam masa lalu ini adalah seperti
karya arsitektur yangterdapat pada ubin-ubin di masjid Timur Tengah.
Hingga puluhan tahun diperhitungan baru pada tahun ini karya seni yang
sudah ratusan tahun selalu dibuat dan tanpa kesalahan pengulangan
tersebut berhasil dipecahkan oleh ilmuwan saat ini dengan hitungan
matematis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dr. Fuat Sezgin yang juga Pengarah dan
Pengasas Institut Sejarah Sains Arab-Islam, Universiti Johann Wolfgang,
Goethe, Frankfurt, Jerman, mengatakan bahwa kehebatan ilmuwan Islam
ratusan abad silam adalah kehebatan yang tidak ternilai. Pada abad
kegemilangan Islam banyak orang-orang Eropa yang belajar untuk menuntut
ilmu di berbagai cabang pengetahuan dari para pakar Islam. Tetapi
setelah zaman kegelapan datang banyak pula hasil-hasil ilmuwan tersebut
yang juga diselewengkan dan kemudian disebarluaskan dengan informasi
yang salah secara meluas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ia memberi contoh seperti Al-Razi, adalah
ilmuwan terkemuka yang menjadi penemu teknik jahit luka. Ilmuwan
kelahiran Iran tersebut tidak sangat terkenal dibandingkan dengan Ibnu
Sina yang sebenarnya adalah muridnya. Tokoh ilmuwan Islam ini yang
sebenarnya bernama Muhammad bin Zakaria juga terkenal tidak tertandingi
pada masanya ditahun 240 Hijriah/854 Masehi. Di dunia pengobatan ia
sangat pandai meramu, mengenali dan menemukan obat. Al-Razi selain
menjadi orang pertama yang membuat jahitan dengan benang terbuat dari
serat juga dikenal sebagai orang pertama yang berhasil membedakan antara
penyakit cacar dengan campak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Peta Dunia Pertama oleh Kaum Muslimin</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Jika Anda ditanya siapa penemu benua
Amerika? Tentu jawaban yang terlintas adalah Columbus. Pria penjelajah
dari Spanyol yang lahir di tahun 1451 dan memiliki nama lengkap
Christopher Columbus ini oleh para siswa dan guru sangat dikenal sebagai
pelaut dan pedagang yang pertama kali menemukan benua tersebut. Namun
apakah itu benar? <b>Ternyata tidak</b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Catatan berbagai sejarah dan
penemuan-penemuan yang berhasil dikumpulkan oleh para sejarahwan
terungkap bahwa telah banyak orang-orang yang berprofesi sama dari
Negeri Eropa juga pernah mengekspansi dagangannya ke benua tersebut.
banyak sejahrawan pula yang berdebat bahwa para pedagang dari Negeri
Chinalah yang pertama kali mendaratkan kakinya di benua Paman Sam
tersebut pada abad ke-11.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Namun terlepas dari bukti-bukti dan
perdebatan yang panjang, tahukah Anda bagimana mereka bisa
berjalan-jalan dan menyeberangi lautan yang maha luas tersebut. Jawaban
sederhananya tentu saja dengan berbekal peta dan penunjuk arah mereka
bisa menyeberangi lautan. Dari perjalanan mereka tersebut maka
tersingkaplah peta-peta yang terus berevolusi berdasarkan pengamatan
para pelaut yang terus turun temurun. Dan untuk pertama kalinya peta
dunia terlengkap dibuat pada tahun 1513.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Adalah karya seorang pelaut Piri Reis
yang membuat para peneliti dan sejahrawan terkagum-kagum. Tidak hanya
kagum dengan bagimana hasil pemetaan tersebut dapat digambarkan, akan
tetapi para ahli satelit sendiri pun merasa terkejut dengan model
pemetaan yang dibuat oleh tokoh Muslimin tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Bagimana tidak, peta yang dibuat diatas
sepotong kulit rusa berukuran 90×65 centimeter tersebut benar-benar
digambarkan lengkap dan cukup detail. Bahkan hasil perbandingan dengan
pemotretan dari angkasa luar yang dilakukan menggunakan satelit saat ini
memiliki bentuk yang sangat mirip.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mulanya para sejahrawan tidak percaya
akan bukti keberadaan peta tersebut. Di peta yang terlihat jelas
hanyalah kawasan Laut Timur Tengah. Sementara kawasan lainnya seperti
benua Afrika dan Amerika sama sekali tergambar sangat berbeda. Baru
setelah gambar hasil pemotretan satelit jaman modern ini dipadukan
dengan peta kuno karya muslimin bangsa Turki tersebut sangat nyata
kebenarannya bahwa gambar yang ditorehkan dalam kulit tersebut memang
sangat detail dan terperinci.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIAvGoDk4PS3FBzg2zu1SAusCz72vJr0SpsOx1jPGlvrcGnDq37x22MbrOVKtefAG_Pl3x_fK4A-6JAsdqxeKOfI-kspzGl1hK5BRT3To_t1ppbNlvDRvJ9DJbliMYOO1VjjC8zdX7pNc/s1600/piri-reis-map-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIAvGoDk4PS3FBzg2zu1SAusCz72vJr0SpsOx1jPGlvrcGnDq37x22MbrOVKtefAG_Pl3x_fK4A-6JAsdqxeKOfI-kspzGl1hK5BRT3To_t1ppbNlvDRvJ9DJbliMYOO1VjjC8zdX7pNc/s400/piri-reis-map-1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Peta asli jaman dahulu, dibuat tanpa bantuan satelit</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvi-HnKTtmS3FW2EuSDIrgmnNFkIOUUWYYhr7am0iFppEgMF5PPU-of1QNN-fUpX22bt3m0JLpUr4mT29WuQedjVsrso6quqOEmw5SlPwMq8OYtU73a_13ASlFyrYlGbQAXoxp1usfr68/s1600/piri-reis-map-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvi-HnKTtmS3FW2EuSDIrgmnNFkIOUUWYYhr7am0iFppEgMF5PPU-of1QNN-fUpX22bt3m0JLpUr4mT29WuQedjVsrso6quqOEmw5SlPwMq8OYtU73a_13ASlFyrYlGbQAXoxp1usfr68/s400/piri-reis-map-2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Peta asli dipadukan dengan peta masa kini dari satelit, sangat akurat dan sempurna</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Penemuan kuno tersebut memberikan bukti
bahwa memang ilmu kemajuan jaman dahulu sudah sangat maju dalam bidang
astronomi. Entah bisa disangkal atau tidak akan tetapi bukti-bukti lain
beserta keajaiban dunia yang ditinggalkan masa pemerintahan masa lalu
menunjukkan bahwa ilmuwan pada masa itu menguasai ilmu pengetahuan
dengan sangat baik dan bisa menyamai peralatan canggih yang dimiliki
oleh manusia jaman modern saat ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Meski sejahrawan masa sekarang tidak
mengetahui bagaimana Piri Reis bisa menggambarkan peta dunia tersebut
dengan sangat akurat, namun Piri Reis mengungkapkan semasa hidupnya
bahwa peta tersebut berhasil ia buat dari penyatuan beberapa peta yang
dibuat oleh para pelancong dari berbagai negara. Ia menyebutkan
menggunakan 34 sumber yang berbeda. Karya tersebut berasal dari jaman
Alexander sebanyak 20 peta, 8 peta dari karya ahli geografi Muslim, 4
peta dari Portugis dan 1 peta dari Columbus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">*IslamIsLogic.wp</span></span></b></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-6656299089620908512013-08-01T00:09:00.002-07:002013-08-01T00:28:23.232-07:00DAFTAR ILMUWAN & TOKOH SAINS MUSLIM <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-pQtpkfKGM-lD8k4rc4Gu5hWeKItEOjmmwyEGu1EeX8GOA7QRJWhVgW32JQXxUH9q4xqI0xiNeeRZBDMAH6uXYgBmwLV-jV3K0i7j0hRdiMC96Uz82zdBPfCpsQHoxBRcIsB0JilZm7I/s1600/Ilmuwan+Muslim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-pQtpkfKGM-lD8k4rc4Gu5hWeKItEOjmmwyEGu1EeX8GOA7QRJWhVgW32JQXxUH9q4xqI0xiNeeRZBDMAH6uXYgBmwLV-jV3K0i7j0hRdiMC96Uz82zdBPfCpsQHoxBRcIsB0JilZm7I/s400/Ilmuwan+Muslim.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Allah SWT menurunkan wahyu kepada nabi Muhammad melalui malaikat Jibril dengan berkata </i>“Iqra!”<i>, pada ayat pertama di dalam Al-Qur’an. Iqra bukan hanya berarti </i>“bacalah”<i>, namun juga berarti </i>“belajarlah”<i>. </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Begitu Maha Segalanya Allah SWT,
hingga menurunkan satu kalimat pertama dalam wahyu-Nya yang ternyata
mempunyai arti dan makna yang sangat berguna sekali bagi kelangsungan
kehidupan manusia Bumi dikemudian hari.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">*****</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Bagaimana mungkin seorang Muhammad
membaca? Beliau adalah seorang buta huruf. Beliau bukan seorang ilmuwan.
Beliau bukanlah seorang pengarang. Dan, Al-Qur’an tidak diwahyukan
secara berurutan. Namun sesuai kejadian-kejadian yang dialami oleh
beliau.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Selama diwahyukan , Al-Qur’an tidak
diturunkan berdasarkan ayat demi ayat yang berurutan, selalu acak, beda
surah, beda ayat, beda kota, beda keadaan. Kemudian dihafalkannya
beserta semua sahabatnya agar tidak saling lupa. Namun ketika tiap ayat
di Al-Qur’an yang telah diwahyukan tersebut disusun, ternyata menjadi
beraturan!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Itulah salah satu kitab Ilahi yang
sempurna, mukzizat yang tiada duanya karena tidak hanya dapat dinikmati
oleh Rasul dan kaum di zamannya, namun oleh segenap umatnya hingga akhir
zaman (for all mindkind).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">*****</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="embed-youtube" style="display: block; text-align: center;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Di dalam Islam, ada tiga pilar yang harus
dikerjakan untuk menjadi manusia yang selalu bertaqwa dan berbudaya
dengan baik. Yaitu, <b>percaya kepada Allah</b>, <b>menggali ilmu</b> (ilm), dan <b>mencintai sesama manusia</b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="clear: right; float: right; font-family: Verdana,sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" height="195" src="http://www.rohama.org/files/en/news/2010/10/10/9530_864.jpg" title="Malaikat Jibril menurunkan wahyu yang diperintahkan oleh Allah dengan berkata "Iqra!", ayat pertama dalam Al-Qur'an, bukan hanya berarti "bacalah", namun juga "belajarlah"" width="200" /></span></div>
<div class="wp-caption alignleft" style="width: 263px;">
<div class="wp-caption-text">
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sains itu Menyenangkan</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b></b>Islam sering kali
diberikan gambaran oleh orang-orang dan golongan yang tidak pernah
mengenalnya sebagai agama yang mundur dan memundurkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Islam juga dikatakan tidak pernah menggalakkan umatnya untuk menuntut dan menguasai pelbagai lapangan ilmu pengetahuan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kenyataan dan gambaran yang diberikan itu
bukan saja tidak benar tetapi justru bertentangan dengan hakikat
sejarah yang sebenarnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sejarah adalah fakta, dan fakta adalah
sejarah. Sejarah telah membuktikan betapa dunia Islam telah melahirkan
banyak golongan sarjana dan ilmuwan yang cukup hebat dalam berbagai
bidang keilmuwan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pada masa lalu dan memang sudah ajaran
Islam, bahwa jika seseorang menemukan alat atau apapun yang belum ada
manusia yang menciptakannya, maka wajiblah baginya untuk menyebarkan
hasil temuannya itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menyebarkannya kepada umat manusia agar
mereka semakin dapat mempermudah pekerjaannya dan menjadikan mereka
semakin bersyukur kepada Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: Verdana,sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">Mereka tidak menuntut satu apapun, termasuk “hak paten” atau “upeti” lainnya akibat temuannya tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dan dari orang-orang baratlah ilmu-ilmu
itu kemudian dicuri, lalu dipatenkan atas nama mereka masing-masing
untuk mencari keuntungan. Banyak sekali penemuan-penemuan dari
kebudayaan Islam yang tak tercatat sejarah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Misalkan, diantaranya adalah keilmuwan
dalam bidang falsafah, sains, politik, kesusasteraan, kemasyarakatan,
agama, pengobatan, astronomi dan sebagainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Salah satu ciri yang dapat diperhatikan
pada para tokoh ilmuwan Islam ialah mereka tidak sekedar dapat menguasai
ilmu tersebut pada usia yang muda, tetapi mereka juga menguasai
keilmuwan tersebut dalam masa yang singkat dan dapat menguasai beberapa
bidang ilmu secara bersamaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Inilah Daftar Ilmuwan dan Tokoh Sains Muslim Yang Dilupakan Dunia</b></span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Bakar Muhammad bin Zakaria ar-Razi</b> atau dikenali sebagai <i>Rhazes</i>
di dunia barat merupakan salah seorang pakar sains Iran yang hidup
antara tahun 864 – 930. Ar-Razi juga diketahui sebagai ilmuwan serbabisa
dan dianggap sebagai salah satu ilmuwan terbesar dalam Islam. Ia lahir
di Rayy, Teheran pada tahun 251 H./865 dan wafat pada tahun 313 H/925.
Ar-Razi sejak muda telah mempelajari filsafat, kimia, matematika dan
kesastraan. Dalam bidang kedokteran, ia berguru kepada Hunayn bin Ishaq
di Baghdad. Sekembalinya ke Teheran, ia dipercaya untuk memimpin sebuah
rumah sakit di Rayy. Selanjutnya ia juga memimpin Rumah Sakit Muqtadari
di Baghdad. Sebagai seorang dokter utama di rumah sakit di Baghdad,
ar-Razi merupakan orang pertama yang membuat penjelasan seputar penyakit
cacar. Razi diketahui sebagai seorang ilmuwan yang menemukan penyakit
“alergi asma”, dan ilmuwan pertama yang menulis tentang alergi dan
imunologi. Pada salah satu tulisannya, dia menjelaskan timbulnya
penyakit rhintis setelah mencium bunga mawar pada musim panas. Razi juga
merupakan ilmuwan pertama yang menjelaskan demam sebagai mekanisme
tubuh untuk melindungi diri. Pada bidang farmasi, ar-Razi juga
berkontribusi membuat peralatan seperti tabung, spatula dan mortar.
Ar-razi juga mengembangkan obat-obatan yang berasal dari merkuri.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Ali Muhammad al-Hassan ibnu al-Haitham</b> atau <b>Ibnu Haitham</b> (Basra,965 – Kairo 1039), dikenal dalam kalangan cerdik pandai di Barat, dengan nama <i>Alhazen</i>,
adalah seorang ilmuwan Islam yang ahli dalam bidang sains, falak,
matematika, geometri, pengobatan, dan filsafat. Ia banyak pula melakukan
penyelidikan mengenai cahaya, dan telah memberikan ilham kepada ahli
sains barat seperti Boger, Bacon, dan Kepler dalam menciptakan mikroskop
serta teleskop. Bidang lain: Physics,Optics, Mathematics.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Musa Jabir bin Hayyan / Jabir Ibnu Hayyan</b><br />
Orang-orang Eropa menamakannya <b>Gebert</b>, ia hidup antara
tahun 721-815 M. Dia adalah seorang tokoh Islam yang mempelajari dan
mengembangkan dunia Islam yang pertama. Ilmu tersebut kemudian
berkembang dan kita mengenal sebagai ilmu kimia. Bidang keahliannya,
(dimana dia mengadakan peneltian) adalah bidang : Logika, Filosofi,
Kedokteran, Fisika, Mekanika, dan sebagainya.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Yusuf Yacub Ibnu Ishak Al-Kindi</b><br />
Dalam dunia barat dia dikenal dengan nama Al-Kindus. Memang sudah
menjadi semacam adat kebiasaan orang barat pada masa lalu dengan
melatinkan nama-nama orang terkemuka, sehingga kadang-kadang orang tidak
mengetahui apakah orang tersebut muslim atau bukan. Tetapi para
sejarawan kita sendiri maupun barat mengetahui dari buku-buku yang
ditinggalkan bahwa mereka adalah orang Islam, karena karya orisinil
mereka dapat diketahui dalam bentuk tulisan ilmiah mereka sendiri. Al
Khindi ahli adalah ilmuwan ensiklopedi, pengarang 270 buku, ahli
matematika, fisika, musik, kedokteran, farmasi, geografi, ahli filsafat
Arab dan Yunani kuno.<br />
Al-Kindi adalah seorang filosof muslim dan ilmuwan sedang bidang
disiplin ilmunya adalah: Filosofi, Matematika, Logika, Musik, Ilmu
Kedokteran.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><b>Abul Hakam Umar bin Abdurrahman bin Ahmad bin Ali Al-Kirmani</b> </b>adalah
cendekiawan besar abad ke-12 dari Kordoba, Al-Andalus. Ia adalah murid
dari Maslamah Al-Majriti. Ia mempelajari dan berkarya di bidang bidang
geometri dan logika. Menurut muridnya Al-Husain bin Muhammad Al-Husain
bin Hayy Al-Tajibi, “tak ada yang sepandai Al-Kirmani dalam memahami
geometri atau jawaban atas pertanyaan-pertanyaannya yang tersulit, dan
dalam mempertunjukkan seluruh bagian dan bentuknya.” Ia lalu pindah ke
Harran, Al-Jazirah (sekarang terletak di Turki). Disana ia mempelajari
geometri dan kedokteran. Ia lalu kembali ke Al-Andalus dan tinggal di
Sarqasta (Zaragoza). Ia diketahui menjalankan praktik bedah seperti
amputasi dan kauterisasi.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abul Qasim Khalaf ibn al-Abbas az-Zahrawi</b>
adalah salah satu pakar di bidang kedokteran pada masa Islam abad
Pertengahan. Dia lahir di Madinatuz Zahra’, 936 – 1013 yang dikenal di
Barat sebagai <b>Abulcasis. </b>Karya terkenalnya adalah <i>Al-Tasrif</i>,
kumpulan praktik kedokteran yang terdiri atas 30 jilid. Abul Qasim
lahir di Zahra, yang terletak di sekitar Kordoba, Spanyol. Di kalangan
bangsa Moor Andalusia, dia dikenal dengan nama “El Zahrawi”. Al-Qasim
adalah dokter kerajaan pada masa Khalifah Al-Hakam II dari kekhalifahan
Umayyah. <i>Al-Tasrif</i> berisi berbagai topik mengenai kedokteran,
termasuk di antaranya tentang gigi dan kelahiran anak. Buku ini
diterjemahkan ke bahasa Latin oleh Gerardo dari Cremona pada abad ke-12,
dan selama lima abad Eropa Pertengahan, buku ini menjadi sumber utama
dalam pengetahuan bidang kedokteran di Eropa. Bidang lain: Surgery,
Medicine.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Muhammad ibn Muhammad ibn Mahmud Abu Mansur al-Samarqandi al-Maturidi al-Hanafi</b> atau <b>Abu Mansyur Almaturiddi</b>
adalah seorang cendekiawan muslim dan ahli di bidang ilmu kalam.
Maturidi dilahirkan di Maturid, dekat Samarqand. Di bidang ilmu agama,
beliau berguru pada Abu Nasr al-`Ayadi and Abu Bakr Ahmad al-Jawzajani.
Ia banyak menulis tentang Mu’tazilah, Qarmati, dan Syiah.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Rushd</b> atau nama lengkapnya <b>Abu Walid Muhammad Ibnu Ahmad</b>
adalah ahli falsafah, perubatan, matematik, teologi, ahli fikah mazhab
Maliki, astronomi, geografi dan sains. Rushd lahir 1126 dan meninggal
dunia 1198. Dilahirkan di Sepanyol dan meninggal dunia di Maghribi,
beliau adalah ahli falsafah yang paling agung pernah dilahirkan dalam
sejarah Islam. Pengaruhnya bukan sahaja berkembang luas didunia Islam,
tetapi juga di kalangan masyarakat di Eropah. Di Barat, beliau dikenal
sebagai Averroes dan bapa kepada fahaman sekularisme.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Raihan Al-Biruni</b> merupakan
matematikawan Persia, astronom, fisikawan, sarjana, penulis
ensiklopedia, filsuf, pengembara, sejarawan, ahli farmasi dan guru, yang
banyak menyumbang kepada bidang matematika, filsafat, obat-obatan. Abu
Raihan Al-Biruni dilahirkan di Khawarazmi, Turkmenistan atau Khiva di
kawasan Danau Aral di Asia Tengah yang pada masa itu terletak dalam
kekaisaran Persia. Dia belajar matematika dan pengkajian bintang dari
Abu Nashr Mansur. Abu Raihan Al-Biruni merupakan teman filsuf dan ahli
obat-obatan Abu Ali Al-Hussain Ibn Abdallah Ibn Sina/Ibnu Sina,
sejarawan, filsuf, dan pakar etik Ibnu Miskawaih, di universitas dan
pusat sains yang didirikan oleh putera Abu Al Abbas Ma’mun
Khawarazmshah. Dia lahir 15 September 973 dan meninggal 13 Desember
1048. Bidang lain: Astronomy, Mathematics, determined Earth’s
circumference</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Muhammad Ibnu Musa Al-Khawarizmi</b><br />
(780 – 850) adalah seorang pakar dalam bidang matematik, astronomi dan
geografi dari Iran. Al-Khawarizmi juga dikenali sebagai bapa algebra.
Orang Eropa menyebutnya dengan AlGorisma. Nama itu kemudian dipakai
orang-orang barat dalam arti kata Aritmatika atau ilmu hitung. Mengapa ?
Karena dia adalah seorang muslim yang pertama-tama dan ternama dalam
ilmu Matematika dan ilmu hitung. Bukunya yang terkenal berjudul <i>Al-jabar Wal Muqobalah</i>, kemudian buku tersebut disalin oleh orang-orang barat dan sampai sekarang ilmu itu kita kenal dengan nama Al-Jabar.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Muhammad Ibnu Zakaria Al-Razi</b><br />
Hidup antara tahun 864-930 dan namanya dilatinkan menjadi Razes. Seorang
dokter klinis yang terbesar pada masa itu dan pernah mengadakan satu
penelitian Al-Kimi atau sekarang lebih terkenal disebut ilmu Kimia.<br />
Didalam penelitiannya pada waktu itu Muhammad Ibnu Zakaria Al-Razi sudah
menggunakan peralatan khusus dan secara sistimatis hasil karyanya
dibukukan, sehingga orang sekarang tidak sulit mempelajarinya. Disamping
itu Al-Razi telah mengerjakan pula proses kimiawi seperti: Distilasi,
Kalsinasi dan sebagainya dan bukunya tersebut merupakan suatu buku
pegangan Lboratorium Kimia yang pertama di dunia. Bidang lain: Medicine,
Ophthalmology, Smallpox , Chemistry, Astronomy.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Nasir Al-Farabi</b><br />
Orang barat menyebutnya dengan ALFARABIUS. Ia hidup tahun antara tahun
870-900 Masehi dan merupakan tokoh Islam yang pertama dalam bidang
Logika. Al Farabi juga mengembangkan dan mempelajari ilmu Fisika,
Matematika, Etika, Filosofi, Politik, dan sebagainya. Bidang lain:
Sociology, Logic, Philosophy, Political Science, Music.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abul Wafa Muhammad Ibn Muhammad Ibn Yahya Ibn Ismail Buzjani</b>
(Buzhgan, Nishapur, Iran, 940 – 997 / 998) adalah seorang ahli
astronomi dan matematikawan dari Persia. Pada tahun 959, Abul Wafa
pindah ke Irak, dan mempelajari matematika khususnya trigonometri di
sana. Dia juga mempelajari pergerakan bulan; salah satu kawah di bulan
dinamai Abul Wáfa sesuai dengan namanya. Salah satu kontribusinya dalam
trigonometri adalah mengembangkan fungsi tangen dan mengembangkan metode
untuk menghitung tabel trigonometri.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abul Qasim Maslamah bin Ahmad Al-Majriti </b> adalah
seorang astronom, alkimiawan, matematikawan, dan ulama Arab Islam dari
Al-Andalus (Spanyol yang dikuasai Islam). Abdul Qasim lahir di Madrid
dan meninggal 1008 atau 1007 M). Ia juga ikut serta dalam penerjemahan <i>Planispherium</i> karya Ptolemeus, memperbaiki terjemahan <i>Almagest</i>,
memperbaiki tabel astronomi dari Al-Khwarizmi, menyusun tabel konversi
kalender Persia ke kalender Hijriah, serta mempelopori teknik-teknik
geodesi dan triangulasi. Ia juga ditulis sebagai salah satu penulis
Ensiklopedia Ikhwan As-Shafa, tapi kecil kemungkinan bahwa ia
benar-benar salah satu penulisnya.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Ali Al-Husein Ibnu Sina</b> atau dikenal dengan nama <b>Avicenna</b>,
yang hidup antara tahun 986-1037 M. Seorang ilmuwan muslim dan Filosof
besar pada waktu itu, hingga kepadanya diberikan julukan Syeh Al-Rais.<br />
Keistimewaannya antara lain pada masa umur 10 tahun sudah hafal
Al-Qur`an, kemudian pada usia 18 tahun sudah mampu menguasai semua ilmu
yang ada pada waktu itu, bidang keahliannya adalah ilmu Kedokteran, ilmu
Fisika, Geologi, Mineralogi. Juga dibidang Medicine, Philosophy,
Mathematics, Astronomy.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Abdullah Muhammad Al-Idrisi </b>
merupakan salah seorang pakar sains Islam yang hidup di Sicily.
Sumbangan utama tokoh ini ialah menghasilkan peta bebola perak seberat
400 paun untuk Raja Roger II, lengkap dengan membahagikan dunia kepada 7
iklim, laluan perdagangan, teluk, tasik, sungai, bandar-bandar besar,
bukit dan lembah serta gunung-ganang. Al Idrisi lahir 1099 Masihi di
Ceuta, Sepanyol dan meninggal pada 1166 Masihi. Beliau juga mencatatkan
jarak dan ketinggian sesuatu tempat dengan tepat. Tokoh Geografi kurun
ke-12 ini kemudiannya menghasilkan buku Nuzhah al Musytaq fi Ishtiraq al
Afaq (Kenikmatan pada Keinginan Untuk Menjelajah Negeri-negeri) atau <i>Roger’s Book</i>
iaitu sebuah ensiklopedia geografi yang mengandungi peta dan informasi
tentang negara Eropah, Afrika dan Asia. Buku ini mencatatkan perihal
masyarakat, budaya, kerajaan dan cuaca negara-negara yang terdapat di
dalam petanya. Beliau turut menggunakan semula garisan lintang dan
garisan bujur yang diperkenalkan sebelumnya dalam peta yang dihasilkan.
Beberapa abad lamanya, Eropah menggunakan peta Al Idrisi dan turut
menggunakan hasil kerja ilmuwan ini ialah Christopher Columbus.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Piri Reis </b>pencipta peta
dunia terlengkap dibuat pada tahun 1513. Para ahli satelit sendiri pun
merasa terkejut dengan model pemetaan yang dibuat oleh tokoh Muslimin
tersebut. peta yang dibuat diatas sepotong kulit rusa berukuran 90×65
centimeter tersebut benar-benar digambarkan lengkap dan cukup detail.
Bahkan hasil perbandingan dengan pemotretan dari angkasa luar yang
dilakukan menggunakan satelit saat ini memiliki bentuk yang sangat
mirip. Mulanya para sejarawan tidak percaya akan bukti keberadaan peta
tersebut. Di peta yang terlihat jelas hanyalah kawasan Laut Timur
Tengah. Sementara kawasan lainnya seperti benua Afrika dan Amerika sama
sekali tergambar sangat berbeda. Baru setelah gambar hasil pemotretan
satelit jaman modern ini dipadukan dengan peta kuno karya muslimin
bangsa Turki tersebut sangat nyata kebenarannya bahwa gambar yang
ditorehkan dalam kulit tersebut memang sangat detail dan terperinci. (Baca: <a href="http://musbir.blogspot.com/2013/08/ilmuwan-muslim-pencipta-peta-dunia.html" target="_blank" title="klik untuk info">Ilmuwan Muslim Pencipta Peta Dunia Pertama</a>).</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Omar Al-Khayyám</b> adalah
seorang pemuisi, ahli matematik, dan ahli astronomi. Kahyyam yang
lahir: 18 Mei 1048 di Nishapur, Iran (Parsi) dan meninggal 4 Desember
1131 itu mempunyai nama asli Ghiyatuddin Abu al-Fatah Omar ibni Ibrahim
Al-Nisaburi Khayami. Khayam adalah perkataan pinjaman bahasa Arab yang
bermakna “pembuat khemah.” Beliau paling dikenali kerana himpunan
puisinya, Rubaiyat Omar Khayyam.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><b>Ibnu Nafis</b> </b> atau<b> Ibn Al-Nafis Damishqui</b>,
merupakan orang pertama yang secara akurat mendeskripsikan peredaran
darah dalam tubuh manusia (pada 1242). Penggambaran kontemporer proses
ini telah bertahan. Khususnya, ia merupakan orang pertama yang diketahui
telah mendokumentasikan sirkuit paru-paru. Secara besar-besaran
karyanya tak tercatat sampai ditemukan di Berlin pada 1924. Dia lahir di
Damaskus (kini wilayah Suriah) tahun 1210 dan meninggal di Kairo (kini
wilayah Mesir), 17 Desember 1288 pada umur 77/78 tahun)</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Nashr Mansur bin Ali</b> (sekitar. 970 – 1036) merupakan matematikawan dari Khwarazm. Ia banyak dikenal untuk penemuannya tentang hukum sinus.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Nashr Mansur</b> dilahirkan di Khwarazm dari
keluarga yang menguasai daerah itu. Ia kemudian menjadi pangeran dalam
iklim politik. Ia merupakan guru Al-Biruni dan juga kolega penting para
matematikawan. Bersama mereka menorehkan karya penemuan besar dalam
matematika dan mendedikasikan karyanya pada orang lain. Kebanyakan karya
Abu Nashr berfokus pada matematika, namun beberapa karyanya pada
astronomi. Dalam matematika, ia memiliki banyak tulisan penting pada
trigonometri, yang dikembangkan dari tulisan Ptolomeus. Ia juga
memelihara karya Menelaus dari Alexandria dan mengerjakan kembali banyak
teorema Yunani. Ia meninggal di daerah yang kini Afganistan dekat kota
Ghazna.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Muhammad Asad</b> atau <b>Leopold Weiss</b>
adalah seorang cendekiawan muslim, mantan Duta Besar Pakistan untuk
Perserikatan Bangsa Bangsa, dan penulis beberapa buku tentang Islam
termasuk salah satu tafsir Al Qur’an modern yakni <i>The Message of the Qur’an</i>.
Muhammad Asad terlahir sebagai Leopold Weiss pada tahun 1900 di kota
Lemberg, saat itu bagian dari Kekaisaran Austria-Hongaria (sekarang
bernama Lviv dan terletak di Ukraina) dalam lingkungan keluarga Yahudi.
Dia lahir di Lemberg, Austria-Hongaria pada tahun 1900 dan meninggal di
Spanyol pada tahun 1992. Pendidikan agama yang ia enyam selama masa
kecil hingga mudanya menjadikan ia familiar dengan bahasa Aram, Kitab
Perjanjian Lama serta teks-teks maupun tafsir dari Talmud, Mishna,
Gemara dan Targum.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Salman Al Farisi;</b> pembuat strategi perang kanal, meriam pelontar/tank.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Miqdad bin Amru;</b> pelopor pembuat pasukan kalveleri/berkuda modern pertama.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Nadim</b> (990), abad ke 10 adalah pelopor pembuat katalog/ensiklopedi kebudayaan pertama.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ma’mun Ar Rasyid</b> yang hidup tahun 815, abad 9
adalah pelopor pendiri perpustakaan umum pertama di dunia yang dikenal
dengan Darul Hikmah di Baghdad.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Nizam Al Mulk</b> (1067); pelopor pendiri universitas
modern pertama di dunia yang dikenal dengan Nizamiyyah saat itu ditiru
sistemnya oleh Oxford Univ. Inggris.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Ghazali</b> (1111); pelopor pembuat klasifikasi
fungsi sosial pengetahuan yang dalam perkembangannya mengarah timbulnya
berbagai jenis referensi dan karya bibliografi, ahli ilmu kalam, ahli
tasawuf.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Farabi</b> (950); ahli musik dan filsafat Yunani, (salah satu karya besarnya dijiplak bebas oleh Thomas Aquinas).</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Sina</b> (1037) dikenal oleh barat dengan nama
Aveciena; ilmuwan ensiklopedi, dokter, psikolog, penulis kaidah
kedokteran modern (dipakai sebagai referensi ilmu kedokteran barat),
menulis buku tentang fungsi organ tubuh, meneliti penyakit TBC, Diabetes
dan penyakit yang ditimbulkan oleh efek fikiran.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Rusydi</b> (1198) dikenal oleh barat dengan nama Averusy; ahli fisika, ahli bahasa, ahli filsafat Yunani kuno.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Fakhruddin Razi</b> (1290); ahli matematika, ahli fisika, tabib/dokter, filosof, penulis ensiklopedia ilmu pengetahuan modern.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Battani</b> (sekitar 850 – 923) adalah seorang ahli
astronomi dan matematikawan dari Arab. Al Battani lahir di Harran dekat
Urfa. Salah satu pencapaiannya yang terkenal adalah tentang penentuan
tahun matahari sebagai 365 hari, 5 jam, 46 menit dan 24 detik. Al
Battani juga menemukan sejumlah persamaan trigonometri.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b><b>Ibnu Khaldun</b>
(1406) seorang sejarahwan, pendidik ulung, pendiri filsafat sejarah dan
sosiologi. Ibnu Khaldun, lahir 27 Mei 1332/732H, wafat 19 Maret
1406/808H) adalah seorang sejarawan muslim dari Tunisia dan sering
disebut sebagai bapak pendiri ilmu historiografi, sosiologi dan ekonomi.
Karyanya yang terkenal adalah <i>Muqaddimah</i> (Pendahuluan).</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Thufail</b> (1185); dokter, filosof, penulis novel
filsafat paling awal Risalah Hayy Ibn Yaqzan kemudian dijiplak
habis-habisan oleh Defoe dengan judul barunya Robinson Crusoe</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Al Muqaffa</b> (757); pengarang kitab Al Hayawan atau kitab tentang Binatang/ Ensiklopedia tentang Hewan.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ikhwan Ash Shafa</b> (983); pembuat serial pertama dan ensiklopedi pertama (bukanlah Marshall Cavendish seperti yang diakui sekarang).</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Khwarizmi</b> (850); menemukan logaritma (berasal
dari nama Al Khwarizmi) dan aljabar (Al Jabr), ilmu bumi dengan
menyatakan bumi itu bulat sebelum Galileo dengan bukunya Kitab Surah al
Ardh.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Wafa’</b> (997); mengembangan ilmu Trigonometri dan
Geometri bola serta penemu table Sinus dan Tangen, juga penemu variasi
dalam gerakan bulan.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu’l Hasan Tsabit bin Qurra’ bin Marwan al-Sabi al-Harrani</b>, (826 – 18 Februari 901) adalah seorang astronom dan matematikawan dari Arab, dan dikenal pula sebagai <i>Thebit</i> dalam bahasa Latin. Tsabit lahir di kota Harran, Turki. Tsabit menempuh pendidikan di <i>Baitul Hikmah</i> di Baghdad atas ajakan Muhammad ibn Musa ibn Shakir. Tsabit menerjemahkan buku Euclid yang berjudul <i>Elements</i> dan buku Ptolemy yang berjudul <i>Geograpia</i>.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Umar Khayyam</b> (1123); memecahkan persamaan pangkat
tiga dan empat melalui kerucut-kerucut yang merupakan ilmu aljabar
tertinggi dalam matematika modern, penyair.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Battani</b> (929); ahli astronom terbesar Islam,
mengetahui jarak bumi – matahari, alat ukur gata gravitasi, alat
ukur garis lintang dan busur bumi pada globe dengan ketelitian sampai 3
desimal, menerangkan bahwa bumi berputar pada porosnya, mengukur
keliling bumi. ( jauh sebelum Galileo), table astronomi, orbit
planet-planet.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Al Haytsam</b> (1039) pelopor di bidang optik
dengan kamus optiknya (Kitab Al Manazhir) jauh sebelum Roger Bacon,
Leonardo da Vinci, Keppler, dan Newton, penemu hukum pemantulan dan
pembiasan cahaya (jauh sebelum Snellius), penemu alat ukur ketinggian
bintang kutub, menerangkan pertambahan ukuran bintang-bintang dekat
zenit.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Tusi</b> atau <b>Nasir al-Din Tusi</b> (1274)
astronom kawakan dari Damaskus yang melakukan penelitian tentang
gerakan planet-planet, membuat model planet (planetarium) jauh sebelum
Copernicus.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Bajjah</b> atau lengkapnya Abu Bakar Muhammad bin
Yahya bin ash-Shayigh merupakan filsuf dan dokter Muslim Andalusia yang
dikenal di Barat dengan nama Latinnya, <b>Avempace</b>. Ia
lahir di Saragossa di tempat yang kini bernama Spanyol dan meninggal di
Fez pada 1138. Pemikirannya memiliki pengaruh yang jelas pada Ibnu
Rushdi dan Yang Besar Albert. Kebanyakan buku dan tulisannya tidak
lengkap (atau teratur baik) karena kematiannya yang cepat. Ia memiliki
pengetahuan yang luas pada kedokteran, Matematika, dan Astronomi.
Sumbangan utamanya pada filsafat Islam ialah gagasannya pada
Fenomenologi Jiwa, namun sayangnya tak lengkap. Ekspresi yang
dicintainya ialah Gharib dan Motivahhed ekspresi yang diakui dan
terkenal dari Gnostik Islam.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tsabit bin Qurrah</b> (901); penemu teori tentang getaran/trepidasi.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Jabir Ibnu Hayyan</b> (813); ahli kimia dengan berbagai
eksperimennya, penemu sejumlah perlengkapan alat laboraturium modern,
system penyulingan air, identifikasi alkali, asam, garam, mengolah asam
sulfur, soda api, asam nitrihidrokhlorik pelarut logam dan air raksa
(jauh sebelum Mary Mercurie), pembuat campuran komplek untuk cat.
Kontribusi terbesar Jabir adalah dalam bidang kimia. Keahliannya ini
didapatnya dengan ia berguru pada Barmaki Vizier, di masa pemerintahan
Harun Ar-Rasyid di Baghdad. Ia mengembangkan teknik eksperimentasi
sistematis di dalam penelitian kimia, sehingga setiap eksperimen dapat
direproduksi kembali. Jabir menekankan bahwa kuantitas zat berhubungan
dengan reaksi kimia yang terjadi, sehingga dapat dianggap Jabir telah
merintis ditemukannya hukum perbandingan tetap. Kontribusi lainnya
antara lain dalam penyempurnaan proses kristalisasi, distilasi,
kalsinasi, sublimasi dan penguapan serta pengembangan instrumen untuk
melakukan proses-proses tersebut.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Bakar Ar Razi</b> (935); membagi zat kimia ke dalam
kategori mineral, nabati dan hewani (klasifikasi zat kimia) jauh
sebelum Dalton, pembagian fungsi tubuh manusia berdasarkan reaksi kimia
komplek.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Majriti</b> (1007); membuktikan hukum ketetapan massa (900 tahun sebelum Lavoisier)</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Jahiz</b>
(869) menulis penelitian tentang ilmu hewan (zoology) pertama kali.
Al-Jahiz lahir di Basra, Irak pada 781 M. Abu Uthman Amr ibn Bahr
al-Kinani al-Fuqaimi al-Basri, nama aslinya. Ahli zoologi terkemuka dari
Basra, Irak ini merupakan ilmuwan Muslim pertama yang mencetuskan teori
evolusi. Pengaruhnya begitu luas di kalangan ahli zoologi Muslim dan
Barat. Jhon William Draper, ahli biologi Barat yang sezaman dengan
Charles Darwin pernah berujar, ”Teori evolusi yang dikembangkan umat
Islam lebih jauh dari yang seharusnya kita lakukan. Para ahli biologi
Muslim sampai meneliti berbagai hal tentang anorganik serta mineral.”
Al-Jahiz lah ahli biologi Muslim yang pertama kali mengembangkan sebuah
teori evolusi. Ilmuwan dari abad ke-9 M itu mengungkapkan dampak
lingkungan terhadap kemungkinan seekor binatang untuk tetap bertahan
hidup. Sejarah peradaban Islam mencatat, Al-Jahiz sebagai ahli biologi
pertama yang mengungkapkan teori berjuang untuk tetap hidup (struggle
for existence). Untuk dapat bertahan hidup, papar dia, makhluk hidup
harus berjuang, seperti yang pernah dialaminya semasa hidup. Beliau
dilahirkan dan dibesarkan di keluarga miskin. Meskipun harus berjuang
membantu perekonomian keluarga yang morat-marit dengan menjual ikan, ia
tidak putus sekolah dan rajin berdiskusi di masjid tentang sains. Beliau
bersekolah hingga usia 25 tahun. Di sekolah, Al-Jahiz mempelajari
banyak hal, seperti puisi Arab, filsafat Arab, sejarah Arab dan Persia
sebelum Islam, serta Al-Qur’an dan hadist.<br />
Al-Jahiz juga merupakan penganut awal determinisme lingkungan.
Menurutnya, lingkungan dapat menentukan karakteristik fisik penghuni
sebuah komunitas tertentu. Asal muasal beragamnya warna kulit manusia
terjadi akibat hasil dari lingkungan tempat mereka tinggal. Berkat
teori-teori yang begitu cemerlang, Al-Jahiz pun dikenal sebagai ahli
biologi terbesar yang pernah lahir di dunia Islam. Ilmuwan yang amat
tersohor di kota Basra, Irak itu berhasil menuliskan kitab Ritab
Al-Haywan (Buku tentang Binatang). Dalam kitab itu dia menulis tentang
kuman, teori evolusi, adaptasi, dan psikologi binatang. Al-Jahiz pun
tercatat sebagai ahli biologi pertama yang mencatat perubahan hidup
burung melalui migrasi. Tak cuma itu, pada abad ke-9 M. Al-Jahiz sudah
mampu menjelaskan metode memperoleh ammonia dari kotoran binatang
melalui penyulingan. Sosok dan pemikiran Al-Jahiz pun begitu berpengaruh
terhadap ilmuwan Persia, Al-Qazwini, dan ilmuwan Mesir, Al-Damiri.
Karirnya sebagai penulis ia awali dengan menulis artikel. Ketika itu
Al-Jahiz masih di Basra. Sejak itu, ia terus menulis hingga menulis dua
ratus buku semasa hidupnya. Pada abad ke-11, Khatib al-Baghdadi menuduh
Al-Jahiz memplagiat sebagian pekerjaannya dari Kitab al-Hayawan of
Aristotle. Selain al-Hayawan, beliau juga menulis kitab al-Bukhala (Book
of Misers or Avarice & the Avaricious), Kitab al-Bayan wa al-Tabyin
(The Book of eloquence and demonstration), Kitab Moufakharat al Jawari
wal Ghilman (The book of dithyramb of concubines and ephebes), dan
Risalat mufakharat al-sudan ‘ala al-bidan (Superiority Of The Blacks To
The Whites).<br />
Suatu ketika, pada tahun 816 M ia pindah ke Baghdad. Al-Jahiz meninggal
setelah lima puluh tahun menetap di Baghdad pada tahun 869, ketika ia
berusia 93 tahun.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Kamaluddin Ad Damiri</b> (1450); mengembangkan system taksonomi/ klasifikasi khusus ilmu hewan dan buku tentang kehidupan hewan.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Bakar Al Baytar</b> (1340); pengarang buku tentang kedokteran hewan yang pertama.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Khazini</b> (1121); ahli kontruksi, pengarang buku
tentang teknik pengukuran (geodesi) dan kontruksi keseimbangan, kaidah
mekanis, hidrostatika, fisika, teori zat padat, sifat-sifat
pengungkit/tuas, teori gaya gravitasi (jauh 900 thn dari Newton).</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Farghani</b> (870); pengarang buku tentang pergerakkan benda-benda langit dan ilmu astronomi dan dipakai oleh Dante jauh kemudian.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Razi</b> (abad ke8); pengarang kitab Sirr Al Asrar
(rahasianya rahasia) tentang penyulingan minyak mentah, pembuatan
ekstrak parfum/minyak wangi (sekarang Perancis yang terkenal), ekstrak
tanaman untuk keperluan obat, pembuatan sabun, kaca warna-warni,
keramik, tinta, bahan celup kain, ekstrak minyak dan lemak, zat warna,
bahan-bahan dari kulit, Mengembangkan penelitian tentang penyakit wanita
dan kebidanan, penyakit keturunan, penyakit mata, penyakit campak dan
cacar.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Banu Musa</b> bersaudara (abad ke 9); pengarang buku Al
Hiyal (buku alat-alat pintar) yang berisikan 100 macam mesin seperti
pengisi tangki air otomatis, kincir air dan system kanal bawah tanah
(sekarang yang terkenal Belanda), teknik pengolahan logam, tambang,
lampu tambang, teknik survei dan pembuatan tambang bawah tanah.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><b><b>Abul Hasan Ali Al-Masu’di</b> </b></b>merupakan
salah seorang pakar sains Islam yang meninggal pada tahun 957.
Dilahirkan di Baghdad, dia juga merupakan seorang ahli sejarah, geografi
dan falsafah. Dia pernah mengembara ke Sepanyol, Rusia, India, Sri
Lanka dan China serta menghabiskan umurnya di Syiria dan Mesir. Dia
berasal dari keturunan sahabat Nabi Muhammad, Abdullah bin Mas’ud.
Bukunya <i>Muruj adh-Dhahab wa Ma’adin al-Jawahir</i> (Padang Emas dan
Lombong Manikam) yang ditulis pada 943, merupakan himpunan kisah
perjalanan dan pembelajarannya. Ia menyentuh aspek sosial dan
kesusasteraan sejarah, perbincangan mengenai agama dan penerangan
geografi. Dia juga menulis buku <i>Al-Tanbih wa al-Ashraf</i>, yang merupakan buku terakhirnya</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Nasir Al-Din Al-Tusi</b>
(1201–1274) adalah ahli sains Islam Syiah berkebangsaan Iran yang
dikenali sebagai ahli falsafah, matematik, astronomi, teologi, serta
pakar perubatan dan penulis, iaitu beliau adalah seorang pakar dalam
pelbagai bidang. Bidang lainnya: Astronomy, Non-Euclidean Geometry.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Farazi</b> (790); perintis alat astrolab planisferis
yaitu mesin hitung analog pertama, sebagai alat Bantu astronomi
menghitung waktu terbit dan tenggelam serta titik kulminasi matahari dan
bintang serta benda langit lainnya pada waktu tertentu.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Taqiuddin</b> (1565); merintis jam mekanis pertama dan alarmnya yang digerakkan dengan pegas.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Nafis</b> (1288); menulis dan menggambarkan
tentang sirkulasi peredaran darah dalam tubuh manusia (Harvey 1628
dianggap pertama yang menemukannya).</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Muhammad Abdullah Ibn Ahmad Ibn al-Baitar Dhiya al-Din al-Malaqi</b>
merupakan salah seorang pakar sains Islam yang hidup antara tahun
meninggal pada tahun 1248. Lebih dikenali sebagai Ibn al-Baitar, beliau
dilahirkan di Malaga, Spanyol.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Az Zahra</b> (939); pembuat alat bedah/pembedahan ,
teknik dan jenis pengoperasian, pengembangan ilmu kedokteran gigi dan
operasi gigi serta peralatan bedah gigi.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Ibadi</b> (873); pengarang buku tentang anatomi mata, otak dan syaraf optik, permasalahan pada mata.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Fadlan</b> (abad 10); membuat daftar koordinat daerah Volga-Caspian (daerah Rusia) dan sosiologi daerah tersebut.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><b>Ali Ibn Rabban Al-Tabari</b></b> merupakan salah seorang pakar sains Islam yang hidup antara tahun 838 – 870.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Batutah</b> (1369); membuat daftar koordinat dan sosiologi wilayah China, Srilangka, India, Byzantium, Rusia Selatan.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Majid</b> (abad 15); pemandu Vasco de Gamma dan menerbitkan buku panduan navigasi bagi pilot dan pelaut.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b></b><b>Ibnu Khuradadhbih</b> (abad 9); karya geografi tentang kerajaan-kerajaan dan rute perjalanannya dari negeri-negeri China, Korea dan Jepang.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><b>Imam Hanafi</b>, </b>nama lengkapnya
adalah An Nukman bin Tsabit. Lahir tahun 700 M di Kufah, Irak. Ajarannya
dalam ilmu fiqih adalah selalu berpegang pada Al-Qur’an dan hadis.
Beliau tidak menghendaki adanya taklid dan bid’ah yang tidak ada
dasarnya dalam Al Qur’an dan hadis. Dalam menetapkan hukum fiqih beliau
bersumber pada Al Qur’an, hadis, qiyas dan ihtisan.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Imam Maliki,</b> nama lengkapnya adalah Abu Abdillah
Malik bin Annas. Beliau lahir di Madinah tahun 716 M. Beliau merupakan
ulama besar di kawasan Arab. Dalam menetapkan ilmu fiqih, beliau
berpedoman pada Al Qur’an, hadis, ijma sahabat, dan kemaslahatan urf
(adat) penduduk Madinah. Buku karangannya diantaranya adalah Al
Muwaththa. Imam Maliki ini adalah guru Imam Syafi’i.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Imam Syafi’i,</b> nama lengkapnya adalah Muhammad Ibnu
Idris bin Abbas bin Usman Asy Syafi’i. Beliau dilahirkan di Palestina
tahun 767 M. Menurut riwayat, beliau telah mahir membaca dan menulis
Arab pada usia 5 tahun. Pada usia 9 tahun, beliau telah hafal Al Quran
30 juz. Pada usia 10 tahun, beliau sudah menghafal hadis yang terdapat
dalam kitab Al Muwaththa karya Imam Malik. Di usianya yang 15 tahun,
beliau lulus dalam spesialisasi hadis dari gurunya Imam Sufyan bin
Uyaina, sehingga beliau diberi kepercayaan untuk mengajar dan memberi
fatwa kepada masyarakat dan menjadi guru besar di Masjidil Haram, Mekah.
Dalam menetapkan ilmu fiqih, Imam Syafi’i berpedoman pada Al Qur’an,
hadis, ijma’ dan qiyas. Buku karangan Imam Syafi’i adalah Ar Risalah dan
Al ‘Um. Ajaran Imam Syafi’i terkenal dengan Mazhab Syafi’i yang banyak
dianut oleh umat Islam di Indonesia, Asia Tenggara, Mesir, Baghdad, dan
negara lainnya.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Imam Hambali,</b> nama lengkapnya adalah Ahmad bin
Hambal Asy Syaibani. Beliau lahir di Baghdad tahun 855 M. Ajarannya
terkenal dengan nama Mazhab Hambali. Dalam menetapkan hukum fiqih, Imam
Hambali berpedoman pada Al Qur’an, hadis, dan fatwa para sahabat.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Imam Ghazali,</b> nama lengkapnya adalah Abu Hamid
Muhammad bin Muhammad Al Ghazali. Beliau lahir di Iran tahun 1058 M.
Beliau tokoh yang terkenal dalam bidang ilmu tafsir, ilmu fiqih, ilmu
filsafat, dan ilmu akhlak. Karena keluasan ilmunya, beliau mendapat
gelar Hujjatul Islam. Karya beliau diantaranya adalah Tahafut Al
Falasifah, Huluqul Muslim, dan yang terkenal adalah Ihya’ Ulumuddin.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Mas’udi</b> ; menerbitkan ensiklopedi geografi yang
membahas gempa bumi, formasi geologis, sifat dasar laut mati, evolusi
geologi (jauh sebelum Maghelan dan Weber).</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Idris</b> (1154); ahli peta bumi, membuat peta bumi dan globe dengan dilengkapi penjelasan penggunaan kompas.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Yaqut Hawami</b> (1229); membuat kamus geografi pertama
berdasarkan abjad berisikan nama kota dan tempat yang dikenal dan
berisi informasi akurat mengenai ukuran bumi, zona iklim dan sifatnya,
geografi matematika dan politik.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Al-Nasr Al-Farabi</b> atau dikenali sebagai <i>Al-Pharabius</i>
di dunia barat merupakan salah seorang pakar sains dan ahli falsafah
Islam yang hebat di dalam dunia Islam pada ketika itu,beliau hidup
antara tahun 870 – 950. Dia berasal dari Farab, Kazakhstan.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Abdus Salam</b> (abad 13); merumuskan pertama kali tentang hak-hak perlindungan binatang atau konservasi hewani.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Safiuddin</b> (1294); memperkenalkan teori musik.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al Mawsili</b> (850); ahli musik klasik dan oleh
muridnya musisi ulung Ziryab memperkenalkan ke Spanyol thn 822,
pengembangan notasi mensural, konsep gloss atau hiasan melodi,
pengembangan rumpun alat musik gesek, kecapi, kelompok gitar, busur
gesek pada alat musik gesek, musik keroncong dan morisko<b>.</b></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><i><b>Abu Hasan Al Asy’ari</b></i> </b>adalah
tokoh ilmuwan muslim di bidang ilmu tauhid. Beliau lahir di Baghdad
tahun 873 M. Ajaran Abu Hasan Al Asy’ari dikenal dengan paham Asy’ariah.
Adapun ajaran Asy’ariah yang berkembang sampai saat ini adalah sifat
wajib Allah swt. ada <i>13</i>(wujud, qidam, baqa, mukhalafatul
lilhawadis, qiyamuhu binafsihi, wahdaniyat, qudrat, iradat, ilmu, hayat.
sama’, bashar dan kalam) ditambah dengan 7 sifat maknawiyah (qadiran,
muridan, ‘aliman, hayyan, sami’an, basiran, mutakalliman), sehingga
menjadi 20 sifat wajib bagi Allah swt.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Nur Al-Din Ibn Ishaq Al-Bitruji</b> (1204) dikenali sebagai <b>Alpetragius</b>) di dunia barat merupakan salah seorang ahli sains Islam.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Muhammad Abduh</b> (Delta Nil, 1849 – Alexandria, 11
Juli 1905) adalah seorang pemikir muslim dari Mesir, dan salah satu
penggagas gerakan modernisme Islam. Beliau belajar tentang filsafat dan
logika di Universitas Al-Azhar, Kairo, dan juga murid dari Jamal al-Din
al-Afghani, seorang filsuf dan pembaharu yang mengusung gerakan
Pan-Islamisme untuk menentang penjajahan Eropa di negara-negara Asia dan
Afrika. Muhammad Abduh diasingkan dari Mesir selama enam tahun pada
1882, karena keterlibatannya dalam Pemberontakan Urabi. Di Libanon,
Abduh sempat giat dalam mengembangkan sistem pendidikan Islam. Pada
tahun 1884, ia pindah ke Paris, dan bersalam al-Afghani menerbitkan
jurnal Islam <i>The Firmest Bond</i>. Salah satu karya Abduh yang terkenal adalah buku berjudul <i>Risalah at-Tawhid</i> yang diterbitkan pada tahun 1897.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>al-Allamah al-Muhaddits al-Faqih az-Zahid al-Wara’ asy-Syaikh Abdul Muhsin bin Hammad al-’Abbad al-Badr</b>
lahir di Zulfa (300 km dari utara Riyadh) pada 3 Ramadan tahun 1353H
(10 Desember 1934. Ia adalah salah seorang pengajar di Masjid Nabawi
yang mengajarkan kitab-kitab hadits seperti Shahih Bukhari, Shahih
Muslim, Sunan Abu Dawud dan saat ini beliau masih memberikan pelajaran
Sunan Turmudzi. Ia adalah seorang ‘Alim Robbaniy dan pernah menjabat
sebagai wakil mudir (rektor) Universitas Islam Madinah yang waktu itu
rektornya adalah Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ahmad ibnu Yusuf al-Misri</b> (835 – 912) adalah
seorang matematikawan, putra dari Yusuf ibnu Ibrahim yang juga seorang
matematikawan. Ahmad ibnu Yusuf lahir di Baghdad, Irak dan kemudian
pindah bersama bapaknya ke Damaskus pada tahun 839. Kemudian ia pindah
lagi ke Kairo, dan dari sini lah namanya mendapat tambahan <i>al-Misri</i> (dari Mesir).</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu-L ‘Abbas Ahmad ibn Khallikan</b> adalah sarjana Muslim Kurdi pada abad ke-13. Karyanya yang paling terkenal adalah <i>Wafayat al-Ayan</i>
(Berita Kematian Laki-laki Ulung) atau lebih dikenal sebagai Kamus
Biografis. Dia lahir Irbil, 22 September 1211 -Damaskus, Suriah dan
meninggal 30 Oktober 1282. Menurut Encyclopedia Britannica, ibn
Khallikan memilih “bahan faktual untuk biografinya dengan sangat baik
dari sisi pengetahuan akademis” dan buku ini juga menyebutkan “… ia
adalah seorang yang menyumbangkan sumber berharga untuk karya
kontemporer dan berisi petikan dari biografi yang lebih awal yang sudah
tidak lagi ada.” Ia mulai mengerjakan karya ini dari tahun 1256 sampai
dengan tahun 1274.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Rusyd</b> (<b>Ibnu Rushdi</b>, <b>Ibnu Rusyid</b>, dalam bahasa Latin <b>Averroes</b>,
adalah seorang filsuf dari Spanyol (Andalusia). Dia lahir tahun 1126 –
Marrakesh, Maroko, dan meninggal 10 Desember 1198). Karya-karya Ibnu
Rusyd meliputi bidang filsafat, kedokteran dan fikih dalam bentuk
karangan, ulasan, essai dan resume. Hampir semua karya-karya Ibnu Rusyd
diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan Ibrani (Yahudi) sehingga
kemungkinan besar karya-karya aslinya sudah tidak ada. Filsafat Ibnu
Rusyd ada dua, yaitu filsafat Ibnu Rusyd seperti yang dipahami oleh
orang Eropa pada abad pertengahan; dan filsafat Ibnu Rusyd tentang
akidah dan sikap keberagamaannya. Ibnu Rusyd adalah seorang jenius yang
berasal dari Andalusia dengan pengetahuan ensiklopedik. Masa hidupnya
sebagian besar diberikan untuk mengabdi sebagai “Kadi” (hakim) dan
fisikawan. Di dunia barat, Ibnu Rusyd dikenal sebagai Averroes dan
komentator terbesar atas filsafat Aristoteles yang memengaruhi filsafat
Kristen di abad pertengahan, termasuk pemikir semacam St. Thomas
Aquinas. Banyak orang mendatangi Ibnu Rusyd untuk mengkonsultasikan
masalah kedokteran dan masalah hukum.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Said Al-Andalusí</b> (Almería, 1029 – Toledo, 1070) “<b>Al-Tulaytuli</b>” (dari Toledo) adalah seorang qadi, ilmuwan dan sejarawan Al-Andalus. Karyanya yang terkenal adalah <i>Tabaqat Al-Umam</i> (Klasifikasi Bangsa-Bangsa), yang banyak dipelajari oleh para sejarawan. Karyanya yang lain adalah <i>Kumpulan Sejarah Bangsa Arab dan Non-Arab</i>, dan <i>Koreksi Pergerakan Bintang-Bintang.</i></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Jafar Muhammad bin Musa bin Shakir Banu Musa</b>, (800 –
873), adalah seorang astronom dan matematikawan dari Baghdad. Ia
bersama kedua saudaranya (Ahmad Banu Musa dan Hasan Banu Musa) sangat
aktif menerjemahkan berbagai buku sains dari manuskrip Yunani dan
Pahlavi ke dalam bahasa Arab pada masa kekhalifahan Al-Ma’mun.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Mālik ibn Anas bin Malik bin ‘Āmr al-Asbahi</b> atau <b>Malik bin Anas</b>
lahir di (Madinah pada tahun 714 (93 H), dan meninggal pada tahun 800
(179 H)). Ia adalah pakar ilmu fikih dan hadits, serta pendiri Mazhab
Maliki.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Yusuf al-Qaradawi</b> (lahir di Shafth Turaab, Kairo,
Mesir, 9 September 1926; umur 84 tahun) adalah seorang cendekiawan
Muslim yang berasal dari Mesir. Ia dikenal sebagai seorang Mujtahid pada
era modern ini. Selain sebagai seorang Mujtahid ia juga dipercaya
sebagai seorang ketua majelis fatwa. Banyak dari fatwa yang telah
dikeluarkan digunakan sebagai bahan rujukan atas permasalahan yang
terjadi. Namun banyak pula yang mengkritik fatwa-fatwanya.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Jalaluddin as-Suyuthi</b> lahir 1445 (849H) – wafat
1505 (911H). Dia adalah ulama dan cendekiawan muslim yang hidup pada
abad ke-15 di Kairo, Mesir. Beliau pernah berguru pada al Bulqini sampai
wafatnya Al Bulqini, Beliau juga belajar hadits pada Syaikhul Islam
Taqiyyudin al Manaawi. Dalam Kitab beliau yang berjudul Khusnul
Muhadlarah beliau menyebutkan bahwa dari setiap guru yang aku datangi
aku mendapatkan lisensi dan aku menghitungnya sampai sejumlah 150 ijazah
dari 150 guru.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah,</b> Dilahirkan di Damaskus,
Suriah pada tanggal 4 Februari 1292, dan meninggal pada 23 September
1350) adalah seorang Imam Sunni, cendekiawan, dan ahli fiqh yang hidup
pada abad ke-13. Ia adalah ahli fiqih bermazhab Hambali. Disamping itu
juga seorang ahli Tafsir, ahli hadits, penghafal Al-Quran, ahli ilmu
nahwu, ahli ushul, ahli ilmu kalam, sekaligus seorang mujtahid.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Muhammad Marmaduke William Pickthall</b> (1875-1936)
adalah seorang intelektual Muslim Barat, yang terkenal dengan terjemahan
Al Qur’an yang puitis dan akurat dalam bahasa Inggris. Ia merupakan
pemeluk agama Kristen yang kemudian berpindah agama memeluk Islam.
Pickthall adalah juga seorang novelis, yang diakui oleh D.H Lawrence,
H.G Wells dan E.M Forster, juga seorang jurnalis, kepala sekolah serta
pemimpin politik dan agama. Dididik di Harrow, ia terlahir pada keluarga
Inggris kelas menengah, yang akar keluarganya mencapai ksatria terkenal
William sang penakluk. Pickthall berkelana ke banyak negara-negara
Timur, mendapat reputasi sebagai ahli masalah Timur Tengah. Ia
menerbitkan terjemahannya atas Al Qur’an (The meaning of the Holy
Qur’an), ketika menjadi pejabat di bawah pemerintahan Nizam dari
Hyderabad. Terjemahannya ini menjadi terjemahan dalam bahasa Inggris
pertama yang dilakukan oleh seorang Muslim dan diakui oleh Universitas
Al Azhar (Mesir); terjemahan ini oleh Times Literary Supplement disebut
sebagai sebuah pencapaian penulisan yang besar. Pickthall dimakamkan di
pemakaman Muslim di Brookwood.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ahmad bin Muhammad Miskawaih</b>, <i><b>Ibnu Miskawaih</b> (932-1030) merupakan filsuf Iran yang menonjol dari Ray, Iran. </i>Ia merupakan tokoh politik yang aktif selama masa Al-Booye. Pengaruhnya pada filsafat Islam terutama berkaitan dengan isu etik.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Al-Jāḥiẓ</b> (781 – Desember 868/Januari 869) adalah
seorang cendekiawan Afrika-Arab yang berasal dari Afrika Timur. Ia
merupakan sastrawan Arab dan memiliki karya-karya dalam bidang literatur
Arab, biologi, zoologi, sejarah, filsafat, psikologi, Teologi
Mu’taziliyah, dan polemik-polemik politik religi.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ibnu Ismail Al Jazari</b><br />
Ilmuwan Muslim Penemu Konsep Robotika Modern. Al Jazari mengembangkan
prinsip hidrolik untuk menggerakkan mesin yang kemudian hari dikenal
sebagai mesin robot.<br />
”Tak mungkin mengabaikan hasil karya Al-Jazari yang begitu penting.
Dalam bukunya, ia begitu detail memaparkan instruksi untuk mendesain,
merakit, dan membuat sebuah mesin” (Donald Hill). Kalimat di atas
merupakan komentar Donald Hill, seorang ahli teknik asal Inggris yang
tertarik dengan sejarah teknologi, atas buku karya ahli teknik Muslim
yang ternama, Al-Jazari. Al Jazari merupakan seorang tokoh besar di
bidang mekanik dan industri. Lahir dai Al Jazira, yang terletak diantara
sisi utara Irak dan timur laut Syiria, tepatnya antara Sungai tigris
dan Efrat. Al-Jazari merupakan ahli teknik yang luar biasa pada
masanya. Nama lengkapnya adalah Badi Al-Zaman Abullezz Ibn Alrazz
Al-Jazari. Dia tinggal di Diyar Bakir, Turki, selama abad kedua belas.
Ibnu Ismail Ibnu Al-Razzaz al-Jazari mendapat julukan sebagai Bapak
Modern Engineering berkat temuan-temuannya yang banyak mempengaruhi
rancangan mesin-mesin modern saat ini, diantaranya combustion engine,
crankshaft, suction pump, programmable automation, dan banyak lagi.
Ia dipanggil Al-Jazari karena lahir di Al-Jazira, sebuah wilayah yang
terletak di antara Tigris dan Efrat, Irak. Seperti ayahnya ia mengabdi
pada raja-raja Urtuq atau Artuqid di Diyar Bakir dari 1174 sampai 1200
sebagai ahli teknik. Donald Routledge dalam bukunya Studies in Medieval
Islamic Technology, mengatakan bahwa hingga zaman modern ini, tidak
satupun dari suatu kebudayaan yang dapat menandingi lengkapnya instruksi
untuk merancang, memproduksi dan menyusun berbagai mesin sebagaimana
yang disusun oleh Al-Jazari. Pada 1206 ia merampungkan sebuah karya
dalam bentuk buku yang berkaitan dengan dunia teknik. Beliau
mendokumentasikan lebih dari 50 karya temuannya, lengkap dengan rincian
gambar-gambarnya dalam buku, “al-Jami Bain al-Ilm Wal ‘Aml al-Nafi Fi
Sinat ‘at al-Hiyal” (The Book of Knowledge of Ingenious Mechanical
Devices). Bukunya ini berisi tentang teori dan praktik mekanik. Karyanya
ini sangat berbeda dengan karya ilmuwan lainnya, karena dengan
piawainya Al-Jazari membeberkan secara detail hal yang terkait dengan
mekanika. Dan merupakan kontribusi yang sangat berharga dalam sejarah
teknik. Keunggulan buku tersebut mengundang decak kagum dari ahli teknik
asal Inggris, Donald Hill (1974). Donald berkomentar bahwa dalam
sejarah, begitu pentingnya karya Al-Jazari tersebut. Pasalnya, kata dia,
dalam buku Al-Jazari, terdapat instruksi untuk merancang, merakit, dan
membuat mesin. Di tahun yang sama juga 1206, al-Jazari membuat jam
gajah yang bekerja dengan tenaga air dan berat benda untuk menggerakkan
secara otomatis sistem mekanis, yang dalam interval tertentu akan
memberikan suara simbal dan burung berkicau. Prinsip humanoid automation
inilah yang mengilhami pengembangan robot masa sekarang. Kini replika
jam gajah tersebut disusun kembali oleh London Science Museum, sebagai
bentuk penghargaan atas karya besarnya. Pada acara World of Islam
Festival yang diselenggarakan di Inggris pada 1976, banyak orang yang
berdecak kagum dengan hasil karya Al-Jazari. Pasalnya, Science Museum
merekonstruksi kerja gemilang Al-Jazari, yaitu jam air. Ketertarikan
Donald Hill terhadap karya Al-Jazari membuatnya terdorong untuk
menerjemahkan karya Al-Jazari pada 1974, atau enam abad dan enam puluh
delapan tahun setelah pengarangnya menyelesaikan karyanya.Tulisan
Al-Jazari juga dianggap unik karena memberikan gambaran yang begitu
detail dan jelas. Sebab ahli teknik lainnya lebih banyak mengetahui
teori saja atau mereka menyembunyikan pengetahuannya dari orang
lain. Bahkan ia pun menggambarkan metode rekonstruksi peralatan
yang ia temukan.<br />
Karyanya juga dianggap sebagai sebuah manuskrip terkenal di dunia, yang
dianggap sebagai teks penting untuk mempelajari sejarah teknologi.
Isinya diilustrasikan dengan miniatur yang menakjubkan. Hasil kerjanya
ini kerap menarik perhatian bahkan dari dunia Barat.<br />
Dengan karya gemilangnya, ilmuwan dan ahli teknik Muslim ini telah
membawa masyarakat Islam pada abad ke-12 pada kejayaan. Ia hidup dan
bekerja di Mesopotamia selama 25 tahun. Ia mengabdi di istana Artuqid,
kala itu di bawah naungan Sultan Nasir al-Din Mahmoud.<br />
Al-Jazari memberikan kontribusi yang pentng bagi dunia ilmu pengetahuan
dan masyarakat. Mesin pemompa air yang dipaparkan dalam bukunya, menjadi
salah satu karya yang inspiratif. Terutama bagi sarjana teknik dari
belahan negari Barat.<br />
Jika menilik sejarah, pasokan air untuk minum, keperluan rumah tangga,
irigasi dan kepentingan industri merupakan hal vital di negara-negara
Muslim. Namun demikian, yang sering menjadi masalah adalah terkait
dengan alat yang efektif untuk memompa air dari sumber airnya.<br />
Masyarakat zaman dulu memang telah memanfaatkan sejumlah peralatan untuk
mendapatkan air. Yaitu, Shaduf maupun Saqiya. Shaduf dikenal pada masa
kuno, baik di Mesir maupun Assyria. Alat ini terdiri dari balok panjang
yang ditopang di antara dua pilar dengan balok kayu horizontal.<br />
Sementara Saqiya merupakan mesin bertenaga hewan. Mekanisme sentralnya
terdiri dari dua gigi. Tenaga binatang yang digunakan adalah keledai
maupun unta dan Saqiya terkenal pada zaman Roma.<br />
Para ilmuwan Muslim melakukan eksplorasi peralatan tersebut untuk
mendapatkan hasil yang lebih memuaskan. Al-Jazari merintis jalan ke sana
dengan menguraikan mesin yang mampu menghasilkan air dalam jumlah lebih
banyak dibandingkan dengan mesin yang pernah ada sebelumnya.<br />
Al-Jazari, kala itu, memikul tanggung jawab untuk merancang lima mesin
pada abad ketiga belas. Dua mesin pertamanya merupakan modifikasi
terhadap Shaduf, mesin ketiganya adalah pengembangan dari Saqiya di mana
tenaga air menggantikan tenaga binatang.<br />
Satu mesin yang sejenis dengan Saqiya diletakkan di Sungai Yazid di
Damaskus dan diperkirakan mampu memasok kebutuhan air di rumah sakit
yang berada di dekat sungai tersebut.<br />
Mesin keempat adalah mesin yang menggunakan balok dan tenaga binatang.
Balok digerakkan secara naik turun oleh sebuah mekanisme yang melibatkan
gigi gerigi dan sebuah engkol.<br />
Mesin itu diketahui merupakan mesin pertama kalinya yang menggunakan
engkol sebagai bagian dari sebuah mesin. Di Eropa hal ini baru terjadi
pada abad 15. Dan hal itu dianggap sebagai pencapaian yang luar biasa.<br />
Pasalnya, engkol mesin merupakan peralatan mekanis yang penting setelah
roda. Ia menghasilkan gerakan berputar yang terus menerus. Pada masa
sebelumnya memang telah ditemukan engkol mesin, namun digerakkan dengan
tangan. Tetapi, engkol yang terhubung dengan sistem rod di sebuah mesin
yang berputar ceritanya lain.<br />
Penemuan engkol mesin sejenis itu oleh sejarawan teknologi dianggap
sebagai peralatan mekanik yang paling penting bagi orang-orang Eropa
yang hidup pada awal abad kelima belas. Bertrand Gille menyatakan bahwa
sistem tersebut sebelumnya tak diketahui dan sangat terbatas
penggunaannya.<br />
Pada 1206 engkol mesin yang terhubung dengan sistem rod sepenuhnya
dikembangkan pada mesin pemompa air yang dibuat Al-jazari. Ini dilakukan
tiga abad sebelum Francesco di Giorgio Martini melakukannya.<br />
Sedangkan mesin kelima, adalah mesin pompa yang digerakkan oleh air yang
merupakan peralatan yang memperlihatkan kemajuan lebih radikal. Gerakan
roda air yang ada dalam mesin itu menggerakan piston yang saling
berhubungan.<br />
Kemudian, silinder piston tersebut terhubung dengan pipa penyedot. Dan
pipa penyedot selanjutnya menyedot air dari sumber air dan membagikannya
ke sistem pasokan air. Pompa ini merupakan contoh awal dari
double-acting principle. Taqi al-Din kemudian menjabarkannya kembali
mesin kelima dalam bukunya pada abad keenam belas.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Abu Al Zahrawi / ALBUCASIS</b><br />
Sang Penemu Gips Era Islam. Abu Al Zahrawi merupakan seorang dokter,
ahli bedah, maupun ilmuan yang berasal dari Andalusia. Dia merupakan
penemu asli dari teknik pengobatan patah tulang dengan menggunakan gips
sebagaimana yang dilakukan pada era modern ini. Sebagai seorang dokter
era kekalifahan, dia sangat berjasa dalam mewariskan ilmu kedokteran
yang penting bagi era modern ini.Al Zahrawi lahir pada tahun 936 di kota
Al Zahra yaitu sebuah kota yang terletak di dekat Kordoba di Andalusia
yang sekarang dikenal dengan negara modern Spanyol di Eropa. Kota Al
Zahra sendiri dibangun pada tahun 936 Masehi oleh Khalifah Abd Al rahman
Al Nasir III yang berkuasa antara tahun 912 hingga 961 Masehi. Ayah Al
Zahrawi merupakan seorang penguasa kedelapan dari Bani Umayyah di
Andalusia yang bernama Abbas. Menurut catatan sejarah keluarga ayah
Al Zahrawi aslinya dari Madinah yang pindah ke Andalusia.Al Zahrawi
selain termasyhur sebagai dokter yang hebat juga termasyhur karena
sebagai seorang Muslim yang taat. Dalam buku Historigrafi Islam
Kontemporer, seorang penulis dari perpustakaan Viliyuddin Istanbul Turki
menyatakan Al Zahrawi hidup bagaikan seorang sufi. Kebanyakan dia
melakukan pengobatan kepada para pasiennya secara cuma-cuma. Dia sering
kali tidak meminta bayaran kepada para pasiennya. Sebab dia menganggap
melakukan pengobatan kepada para pasiennya merupakan bagian dari amal
atau sedekah. Dia merupakan orang yang begitu pemurah serta baik budi
pekertinya. Selain membuka praktek pribadi, Al Zahrawi juga bekerja
sebagai dokter pribadi Khalifah Al Hakam II yang memerintah Kordoba di
Andalusia yang merupakan putra dari Kalifah Abdurrahman III (An-Nasir).
Khalifah Al Hakam II sendiri berkuasa dari tahun 961 sampai tahun
976. Dia melakukan perjanjian damai dengan kerajaan Kristen di Iberia
utara dan menggunakan kondisi yang stabil untuk mengembangkan
agrikultur melalui pembangunan irigasi. Selain itu dia juga meningkatkan
perkembangan ekonomi dengan memperluas jalan dan pembangunan
pasar.Kehebatan Al Zahrawi sebagai seorang dokter tak dapat diragukan
lagi. Salah satu sumbangan pemikiran Al Zahrawi yang begitu besar
bagi kemajuan perkembangan ilmu kedokteran modern adalah penggunaan gips
bagi penderita patah tulang maupun geser tulang agar tulang yang patah
bisa tersambung kembali. Sedangkan tulang yang geser bisa kembali ke
tempatnya semula. Tulang yang patah tersebut digips atau dibalut semacam
semen. Dalam sebuah risalahnya, dia menuliskan, jika terdapat tulang
yang bergeser maka tulang tersebut harus ditarik supaya kembali
tempatnya semula. Sedangkan untuk kasus masalah tulang yang lebih gawat,
seperti patah maka harus digips.Untuk menarik tulang lengan yang
bergeser, Al Zahrawi menganjurkan seorang dokter meminta bantuan dari
dua orang asisten. Kedua asisten tersebut bertugas memegangi pasien dari
tarikan. Kemudian lengan harus diputar ke segala arah setelah lengan
yang koyak dibalut dengan balutan kain panjang atau pembalut yang lebih
besar. Sebelum dokter memutar tulang sendi sang pasian, dokter tersebut
harus mengoleskan salep berminyak ke tangannya. Hal ini juga harus
dilakukan oleh para asisten yang ikut membantunya dalam proses
penarikan. Setelah itu dokter menggerakan tulang sendi pasien dan
mendorong tulang tersebut hingga tulang tersebut kembali ke tempatnya
semula. Setelah tulang lengan yang bergeser tersebut kembali ke
tempat semula, dokter harus melekatkan gips pada bagian tubuh yang
tulangnya tadi sudah dikembalikan. Gips tersebut mengandung obat penahan
darah dan memiliki kemampuan menyerap. Kemudian gips tersebut diolesi
dengan putih telur dan dibalut dengan perban secara ketat. Setelah itu,
dengan menggunakan perban yang diikatkan ke lengan, lengan pasien
digantungkan ke leher selama beberapa hari. Sebab jika lengan tidak
digantungkan, maka lengan terasa sakit karena masih lemah kondisinya.
Sesudah kondisi lengan semakin kuat dan membaik, maka gantungan lengan
ke leher dilepaskan. Jika tulang yang bergeser itu sudah benar-benar
kembali dalam posisi semula dengan baik dan sudah tidak terasa begitu
sakit lagi maka buka semua balutan termasuk gips yang membalut tangan
pasien. Tetapi jika tulang yang bergeser tersebut belum
sepenuhnya pulih atau kembali ke tempat semula secara tepat, maka perban
maupun gips yang membalut lengan pasien harus dibuka. Lalu lengan
pasien dibalut lagi dengan gips dan perban yang baru setelah itu
dibiarkan selama beberapa hari hingga lengan pasien benar-benar sembuh
total.Salah satu karya fenomenal Al Zahrawi merupakan Kitab Al-Tasrif.
Kitab tersebut berisi penyiapan aneka obat-obatan yang diperlukan untuk
penyembuhan setelah dilakukannya proses operasi. Dalam penyiapan
obat-obatan itu, dia mengenalkan tehnik sublimasi. Kitab Al Tasrif
sendiri begitu populer dan telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa
oleh para penulis. Terjemahan Kitab Al Tasrif pernah diterbitkan pada
tahun 1519 dengan judul Liber Theoricae nec non Practicae
Alsaharavii. Salah satu risalah buku tersebut juga diterjemahkan
dalam bahasa Ibrani dan Latin oleh Simone di Genova dan Abraham Indaeus
pada abad ke-13. Salinan Kitab Al Tasrif juga juga diterbitkan di Venice
pada tahun 1471 dengan judul Liber Servitoris. Risalah lain dalam Kitab
Al Tasrif juga diterjemahkan dalam bahasa Latin oleh Gerardo van
Cremona di Toledo pada abad ke-12 dengan judul Liber Alsaharavi di
Cirurgia. Dengan demikian kitab karya Al Zahrawi semakin termasyhur di
seluruh Eropa. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya karya Al
Zahrawi tersebut bagi dunia. Kitabnya yang mengandung sejumlah diagram
dan ilustrasi alat bedah yang digunakan Al Zahrawi ini menjadi buku
wajib mahasiswa kedokteran di berbagai kampus-kampus.Al Zahrawi menjadi
pakar kedokteran yang termasyhur pada zamannya. Bahkan hingga lima abad
setelah dia meninggal, bukunya tetap menjadi buku wajib bagi para dokter
di berbagai belahan dunia. Prinsip-prinsip ilmu pengetahuan
kedokterannya masuk dalam kurikulum jurusan kedokteran di seluruh Eropa.</span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><b>*IslamIsLogic.wp </b></span></span></span></div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-27887879891722403172013-07-31T23:36:00.001-07:002013-07-31T23:36:24.304-07:00SEJARAH TULISAN BRAILLE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbgBSJYCjteUn26mXgjZrp-v4c6bs5tZFTKmpQue2BqDPNkp9lb1e6L3eSL8JZMrH4ttgQdkmZDY5Sf-iTU8dETPRphajFDDirEhRAJ-grluH6sqsK28toJ5PwUl-mo9dnxzI6fT8Hio/s1600/braille_alphabet2-660x560.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbgBSJYCjteUn26mXgjZrp-v4c6bs5tZFTKmpQue2BqDPNkp9lb1e6L3eSL8JZMrH4ttgQdkmZDY5Sf-iTU8dETPRphajFDDirEhRAJ-grluH6sqsK28toJ5PwUl-mo9dnxzI6fT8Hio/s400/braille_alphabet2-660x560.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">TANGGAL 4 Januari 1809, hari kelahiran Louis Braille, diperingati
oleh dunia internasional sebagai "Hari Braille". Betapa tidak, berkat
kelahiran anak tunanetra asal Perancis inilah maka lebih dari 40 juta
orang tunanetra di seluruh dunia dapat belajar membaca dan menulis, dan
oleh karehanya dapat mengenyam pendidikan sebagaimana rekan-rekannya
yang awas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Usaha untuk menciptakan tulisan bagi orang tunanetra telah
dimulai sekurang-kurangnya 16 abad yang lalu, ketika seorang cendekiawan
tunanetra Jepang pada abad ke-4 mengukir huruf-huruf pada kayu dan
mendirikan sebuah perpustakaan yang cukup besar untuk menghimpun
karya-karyanya itu. Hingga awal abad ke-19, orang-orang di Eropa masih
memusatkan usaha membantu tunanetra belajar membaca dan menulis itu
dengan memperbesar huruf Latin atau Romawi dengan menggunakan
tali-temali, potongan-potongan logam, kulit atau kertas, tetapi hasilnya
masih jauh dari memuaskan. Puncak keberhasilan usaha-usaha ini dicapai
oleh Louis Braille, seorang anak tukang sepatu yang menjadi buta akibat
tergores matanya oleh pisau pemotong kulit milik ayahnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Louis Braille mendapatkan inspirasi bagi ciptaannya itu dari
Kapten Charles Barbier, seorang bekas perwira artileri Napoleon. Dalam
peperangan Napoleon, Barbier menciptakan tulisan sandi yang terdiri dari
titik-titik dan garis-garis timbul yang dinamakannya "tulisan malam".
Dia menggunakan tulisan ini untuk memungkinkan pasukannya membaca
perintah-perintah militer dalam kegelapan malam dengan merabanya melalui
ujung-ujung jari.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Meskipun ciptaan Barbier ini telah terbukti berhasil untuk
keperluan militer, tetapi tidak cocok untuk keperluan membaca dan
menulis biasa. Akan tetapi, ini memberi petunjuk yang sangat berharga
bagi Louis Braille ke arah apa yang sedang dicari-carinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Setelah pertemuannya dengan Charles Barbier, Louis Braille
selalu memanfaatkan setiap kesempatan yang ada untuk membuat titik-titik
dan garis-garis pada kartu-kartu untuk berusaha menciptakan tulisan
yang cocok bagi tunanetra. Dia selalu mencobakan setiap perkembangan
tulisannya itu kepada kawan-kawannya yang tunanetra. Menyadari bahwa
jari jari kawan-kawannya lebih peka terhadap titik daripada terhadap
garis, maka dia memutuskan untuk hanya menggunakan titik-titik saja dan
mengesampingkan garis-garis bagi tulisannya itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Akhirnya, pada tahun 1834, ketika Louis Braille berusia awal
20-an, sempurnalah sistem tulisan yang terdiri dari titik-titik timbul
itu. Louis Braille hanya menggunakan enam titik domino sebagai kerangka
sistem tulisannya itu. Satu atau beberapa dari enam titik itu
divariasikan letaknya sehingga dapat membentuk sebanyak 63 macam
kombinasi yang cukup untuk menggambarkan abjad, angka, tanda-tanda baca,
matematika, musik, dan sebagainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ketika Louis Braille masih sedang menyederhanakan sistem
tulisannya itu, dia diangkat sebagai guru di L'Institution Nationale des
Jeunes Aveugles (Lembaga Nasional untuk Anak-anak Tunanetra) di Paris
yang didirikan oleh Monsieur Valentin Hauy pada tahun 1783. Dia segera
menjadi guru yang sangat disukai. Dia dipercaya untuk mengajar sejarah,
geografi, matematika, tata bahasa Perancis, dan musik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">KETIKA sistem tulisannya sudah cukup sempurna, dia mulai
mencobakannya kepada murid-muridnya. Mereka menyambutnya dengan gembira
dan sangat merasakan manfaatnya. Meskipun Dr. Pignier, kepala lembaga
itu, mengizinkan sistem tulisan itu dipergunakan dalam pengajaran di
sekolah itu, namun tak seorang pun di luar lembaga itu mau menerima
keberadaannya. Karena mereka belum pernah melihat betapa baiknya sistem
tulisan ini, mengajarkan tulisan yang berbeda dari tulisan umum
dianggapnya sebagai sesuatu yang amat ganjil dan tidak masuk akal.
Karena badan pembina lembaga itu pun tidak menyukai sistem tulisan ini,
maka mereka memecat Dr. Pignier ketika ia merencanakan menyalin buku
sejarah ke dalam braille.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kepala yang baru, Dr. Dufau tidak menyetujui sistem Braile itu dan melarang keras penggunaannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Karena murid-muridnya telah mengetahui kebaikan tulisan Braille
itu, mereka tidak kurang kecewanya daripada Braille sendiri. Maka
mereka meminta Braille mengajarnya secara diam-diam. Demi murid-muridnya
itu, dia setuju mengajar mereka di luar jam sekolah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Karena guru dan semua murid di dalam kelas itu tunanetra, maka
tidaklah mustahil bagi guru guru lain untuk mengintip kelas rahasia itu
dan memperhatikannya tanpa mereka ketahui. Kepala staf pengajar, Dr.
Guadet, sering mengamati pelajaran rahasia ini dengan penuh minat dan
simpati. Setelah melihat betapa cepatnya murid-murid itu memahami
pengajaran yang disampaikan oleh Braille itu, maka Dr. Guadet mengimbau
kepada Dr. Dufau agar mengubah pendiriannya dan mengizinkan penggunaan
sistem tulisan itu. Akhirnya Dr. Dufau sejuju, dan menjelang tahun 1847
Louis Braille kembali dapat mengajarkan ciptaannya itu secara leluasa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pada tahun 1851 Dr. Dufau mengajukan ciptaan Braille itu kepada
Pemerintah Perancis dengan permohonan agar ciptaan tersebut mendapat
pengakuan pemerintah, dan agar Louis Braille diberi tanda jasa. Tetapi,
hingga dia meninggal pada tanggal 6 Januari 1852, tanda jasa ataupun
pengakuan resmi terhadap ciptaannya itu tidak pernah diterimanya. Baru
beberapa bulan setelah wafatnya, ciptaan Louis Braille itu diakui secara
resmi di L'institution Nationale des Jeunes Aveugles, dan
beberapa,tahun kemudian dipergunakan di beberapa. sekolah tunanetra di
negara-negara lain. Baru menjelang akhir abad ke-19 sistem tulisan ini
diterima secara universal dengan nama tulisan <b>"Braille"</b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">KINI, sudah lebih dari satu setengah abad sejak tulisan braille
itu tercipta dengan sempurna, namun kemajuan teknologi masih belum
dapat menyaingi kehebatannya. Bahkan akhir-akhir ini tulisan braille
sekali lagi telah membuktikan kesempurnaannya karena dengan mudah dapat
diadaptasikan untuk keperluan transmisi informasi dari alat-alat
pengolah data seperti komputer.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Untuk mengenang jasanya yang tak terhingga itu, pada tahun 1956
The World Council for the Welfare of the Blind (Dewan Dunia untuk
Kesejahteraan Tunanetra) menjadikan bekas rumah kediaman Louis Braille
yang terletak di Coupvray, 40 km sebelah timur Paris, sebagai museum
Louis Braille. Karena pada tahun 1984 WCWB melebur diri dengan
International Federation of the Blind (Federasi Tunanetra Internasional)
menjadi World Blind Union (Perhimpunan Tunanetra Dunia), maka sejak
tahun itu pemeliharaan dan penngembangan museum ini menjadi tanggung
jawab WBU.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">*PERTUNI (Persatuan Tunanetra Indonesia) </span></span></b></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-31575017559415913222013-07-31T23:23:00.001-07:002013-07-31T23:23:48.293-07:00HANYA MENJUAL SATU JENIS BUKU<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6hzWBsn1J4G6MKp1tFsDYH-Iuk4n0-fD0A_PWEEZDzUflhKXsHhOdO6rpssWPtA9WwKNbRTZAn6tEOiP-ypT0ug-JkG5t9Cbi6ibngLfVUi1KKw_XuIt5NGOgV0KVjJYSHBWORr3hpwA/s1600/Mencari+Buku.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6hzWBsn1J4G6MKp1tFsDYH-Iuk4n0-fD0A_PWEEZDzUflhKXsHhOdO6rpssWPtA9WwKNbRTZAn6tEOiP-ypT0ug-JkG5t9Cbi6ibngLfVUi1KKw_XuIt5NGOgV0KVjJYSHBWORr3hpwA/s400/Mencari+Buku.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Seorang pengarang novel yang sangat terkenal akan datang meninjau
sebuah toko buku di kota Shanghai. Pemilik toko buku merasa luar biasa
senangnya bercampur sedikit gelisah karena secara tidak sengaja
memperlakukan pengarang itu terlalu baik, sehingga ia menurunkan semua
buku yang dipajang di rak-rak buku dan segera menggantinya dengan buku
pengarang itu.<br /><br />
Sesudah tiba di toko buku, pengarang novel itu merasa sangat senang bercampur sedikit heran, ia bertanya:</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
"Yang dipajang di sini kok hanya bukuku, apakah toko buku kalian hanya menjual bukuku saja?"</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
"Sudah tentu tidak dong," jawab pemilik toko buku itu, "buku-buku novel
lainnya pasarannya sangat laris dan semua sudah terjual habis pada
beberapa minggu yang lalu."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: x-small;">*Ketawa.com </span></span></b>
</div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-4055277871445941822013-07-29T00:07:00.003-07:002013-07-29T00:09:33.439-07:00AK-47, SANG 'PENCABUT NYAWA' LEGENDARIS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhKfDXq4uxQonVk6iY7dDOCLHItr7PVxzGtPoC2f1QpCWcX18GHfnAwPUaACgoF3wwqggCy4vWP-whQJwCoG0OrUfMwJCWCfADKPzNZPYrPOgsnPo0hMclXmBm3wK7PVfSibIqshAMbe0/s1600/Ak-47.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhKfDXq4uxQonVk6iY7dDOCLHItr7PVxzGtPoC2f1QpCWcX18GHfnAwPUaACgoF3wwqggCy4vWP-whQJwCoG0OrUfMwJCWCfADKPzNZPYrPOgsnPo0hMclXmBm3wK7PVfSibIqshAMbe0/s400/Ak-47.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Senapan serbu AK-47, adalah salah satu
senjata yang paling berbahaya yang pernah ada. Selain tergantung di
bahu tentara Rusia dan militer lainnya di dunia, AK-47 juga menjadi
senapan favorit bagi pemberontak dan perompak Afrika,
pengedar narkotika Kolombia, kriminal Amerika hingga jaringan teroris
dunia. Senapan ini mudah digunakan dan tidak memerlukan perawatan
khusus. Namun AK-47 telah membunuh manusia lebih banyak daripada bom atom. Bagaimana AK-47 yang <u>simpel</u> ini menjadi begitu populer dan mematikan?</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkGR63zppH_XWr6KYBBr_49Hfn7Sx_Ll8NQTKLWwdiPPoZurJLHI3iRUDxVxqKlF6yuzjxNxBkLCAw6wGh_RKe92-VDwxr9MdfQrFzIdsgB7B94k2f7NCng5BS9B6TUG0Ai5CFpxbrtrA/s1600/mikhail_kalashnikov_0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkGR63zppH_XWr6KYBBr_49Hfn7Sx_Ll8NQTKLWwdiPPoZurJLHI3iRUDxVxqKlF6yuzjxNxBkLCAw6wGh_RKe92-VDwxr9MdfQrFzIdsgB7B94k2f7NCng5BS9B6TUG0Ai5CFpxbrtrA/s200/mikhail_kalashnikov_0.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
AK-47 (Avtomat Kalashnikova 1947), adalah senapan serbu yang dirancang oleh
<a href="http://musbir.blogspot.com/2013/07/mikhail-kalashnikov-pembuat-senjata-ak.html" target="_blank">Mikhail Kalashnikov</a>, diproduksi oleh pembuat senjata Rusia IZhMASh, dan
digunakan oleh banyak negara Blok Timur semasa Perang Dingin. Senapan
ini diadopsi dan dijadikan senapan standar Uni Soviet pada tahun
1947. Jika dibandingkan dengan senapan yang digunakan semasa Perang
Dunia II, AK-47 mempunyai ukuran lebih kecil, jangkauan
lebih pendek, memakai peluru lebih kecil kaliber 7,62 x 39 mm, dan memiliki pilihan mode tembak. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Memang perang telah menjadi bagian penting dari sejarah manusia. Banyak
dari mereka yang dibutakan oleh ambisi, tidak hanya itu beberapa dari
mereka memanfaatkan perang untuk meraup keuntungan. Entah apakah hal ini
yang mendasari Uni Soviet 66 tahun silam menciptakan senapan serbu yang
laris manis ini. AK-47 termasuk
salah satu senapan serbu pertama dan hingga kini merupakan senapan serbu
yang <u>paling banyak diproduksi</u>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Desain</b></span></div>
<hr style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="660px" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Saat Perang Dunia II, Jerman menciptakan konsep senapan serbu. Konsep
ini didasari pengalaman bahwa pertempuran modern lebih banyak terjadi
pada jarak yang cukup dekat, yaitu sekitar 100 meter. Tenaga dan
jangkauan peluru pada saat itu ternyata terlalu besar. Maka, Jerman
mulai mengembangkan peluru dan senapan yang mempunyai sifat <i>submachine gun </i>(isi magazin banyak dan bisa menembak mode <i>full</i>-otomatis)
dengan peluru yang jangkauannya hingga 300 meter. Dengan
mempertimbangkan biaya produksi, ini dicapai dengan memendekkan peluru
7,92 x 57 mm Mauser menjadi ukuran 33 mm yaitu 7,92 x 33 mm Kurz (Kurz
berarti pendek).<br /><br />
Hasil akhirnya, Sturmgewehr 44 (StG44), memang bukan senapan pertama
yang menggunakan konsep ini; sebelumnya Italia dan Uni Soviet pernah
merancang konsep yang serupa. Tetapi, Jerman adalah yang pertama untuk
memproduksi massal senapan mereka. Jerman banyak menggunakan senapan
baru mereka untuk menghadapi Soviet di Front Timur. Pengalaman Uni
Soviet melawan Jerman inilah yang mempengaruhi doktrin Soviet pada
tahun-tahun berikutnya.</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Seperti yang dilansir dari situs www.world.guns.ru, di akhir Perang
Dunia II, Pemerintah Soviet menginginkan agar mereka memiliki sebuah
senapan serbu
dengan syarat ongkos produksinya murah, mudah digunakan, dan berdaya
tahan tinggi.
Akhirnya sayembara pun digelar.<br /><br />
Berdasarkan doktrin Soviet, Mikhail Kalashnikov mulai memikirkan desain
senapannya sejak di rumah sakit, karena terluka saat pertempuran di
Bryansk. Ia mendapat informasi bahwa sebuah senjata baru sedang dicari,
untuk dipakaikan peluru 7,62 x 41 mm yang dibuat oleh Elisarov dan Semin
pada 1943. Tapi kala itu, desain Kalashnikov kalah oleh desain Sudayev,
yaitu PPS43. </span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Akhirnya hadir senapan impian Soviet yang tangguh digunakan di kondisi berlumpur, basah, dan musim dingin</i></span></span></b></blockquote>
</div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Kalashnikov sangat terpengaruh oleh keandalan senapan serbu otomatis
pasukan Nazi Jerman saat Perang Dunia II, Sturmgewehr 44. Dengan modal
itu, serdadu infanteri Negeri Panser menghancurkan perlawanan Tentara
Merah Soviet. Tanpa buang waktu, akhirnya Kalashnikov mengubah desain
pertamanya setelah ia mempelajari
StG44 Jerman pada tahun 1946. Dia mulai merancang senapan dengan ukuran
kaliber 7.62x39mm dengan sistem pengoperasian gas dan selongsong
berputar. Dia pun menggabungkan beberapa elemen unggul dari berbagai
senapan lain masa itu, yakni bagian carbine mirip M1 Garand asal Amerika
Serikat, mekanisme pengaman dari Remington Model 8, serta sistem kamar
peluru dan gas dari Sturmgewehr 44. Karena hasil rancangannya cukup
mengesankan, Kalashnikov lalu terpilih untuk memimpin sebuah tim desain
senapan serbu. <br /><br />
Kalashnikov lalu menyerahkan desain itu kepada </span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">pabrik senjata IzhMash.
Setelah beberapa kali uji coba dan dilakukan penyempurnaan, akhirnya
senapan impian Soviet yang tangguh digunakan di kondisi berlumpur,
basah, dan musim dingin hadir. AK-47 pun mulai diproduksi massal. Para
penggunanya saat itu kebanyakan negara anggota Pakta Warsawa dan negara
lain yang mendekat kepada blok kiri saat itu, termasuk Indonesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Meskipun mirip, Mikhail Kalashnikov menyangkal bahwa desainnya dibuat
berdasarkan StG44 Jerman. AK-47 lebih tepat dikatakan sebagai campuran
dari inovasi-inovasi pada tahun-tahun sebelumnya. Misalnya, mekanik
AK-47 lebih mirip M1 Garand daripada senapan-senapan Jerman. <i>Locking lugs </i>ganda, <i>unlocking</i> <i>raceway</i>,
dan mekanisme pelatuk telihat mirip desain Amerika tersebut. Ini adalah
hal yang wajar, mengingat bahwa jutaan M1 Garand telah sukses dipakai
di segala penjuru dunia. Walau secara mekanis mirip dengan M1 Garand,
konsep peluru, tata letak komponen, sistem gas, dan metode perakitan
AK-47 jelas mirip dengan StG44.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Jeniusnya AK-47 adalah, bahwa desainnya paling tepat untuk produksi
masal. Jadi AK-47 berhasil menggabungkan keunggulan M1 Garand dengan
StG44, dan bisa diproduksi dengan cepat oleh Uni Soviet kala itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Fitur</b></span></div>
<hr style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="660px" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
AK-47 adalah senapan serbu sederhana, murah untuk diproduksi, mudah
dibersihkan dan dirawat. Ketahanan dan kehandalannya terkenal
legendaris. Piston gasnya yang besar, keleluasaan jarak pada
bagian-bagian mekaniknya, dan desain pelurunya, membuat AK-47 bisa tetap
menembak dengan lancar walaupun komponen dalamnya terisi kotoran atau
benda asing. Namun kehandalan ini sedikit mengorbankan akurasi, karena
toleransi yang besar pada bagian mekaniknya tidak menjamin ketepatan dan
kekonsistenan yang terdapat pada senapan-senapan yang lebih akurat.<br /><br />
Bidikan belakang AK-47 bisa diatur, dengan setingan jarak yang
selisihnya masing-masing 100 meter. Bidikan depan juga bisa diatur
setingan elevasinya di lapangan. Dan setingan horizontal diatur di
gudang senjata (arsenal) sebelum diberikan ke pemakai. Setingan bidikan
standar diatur untuk menempatkan peluru beberapa cm di atas atau di
bawah titik yang dibidik, pada jarak 250 meter. Setingan </span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>point-blank</i>
seperti ini dipakai agar penembak tidak perlu mengubah setingan alat
bidik pada jarak dekat. Setingan seperti ini sama dengan yang digunakan
untuk Mosin-Nagant dan SKS, agar memudahkan masa peralihan dan
pelatihan.<br /><br />
Lorong laras dan kamar peluru, serta piston gas dan interior silinder
gas AK-47 biasa dilapisi dengan krom untuk mencegah korosi dan karat.
Dan ini sangat penting, mengingat amunisi pada abad ke-20 sering berisi
unsur merkuri yang korosif, yang mengharuskan pembersihan secara rutin
untuk mencegah kerusakan. Pelapisan krom pada bagian-bagian penting
senapan sekarang sudah lazim pada senjata-senjata modern.</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Keunggulan</b></span>
<br />
<hr style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="660px" />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Sementara itu, di belahan bumi lain, Amerika Serikat tidak mau
ketinggalan membuat senjata andalan baru. Mereka menghadirkan M-16.
Kedua senapan ini pun pernah saling berhadapan di berbagai medan tempur,
utamanya setelah Perang Dunia II sampai sekarang.<br /><br />
Ada beberapa keunggulan yang dimiliki oleh AK-47 ketimbang rivalnya
M-16. Soal kecepatan peluru, daya tembus, energi tumbukan, daya tahan
dan harga, senjata Rusia ini jagonya, namun untuk akurasi dan berat,
M-16 lebih unggul.</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Berbicara mengenai harga, kedua senapan itu memiliki perbedaan cukup jauh. AK-47 model
standar bisa ditebus dengan harga satuan USD 160 setara Rp 1,4 juta.
Sementara buat menebus satu buah M-16 paket komplit temasuk lensa
pembidik dan asesoris lainnya, Anda harus merogoh kocek USD 1446 atau
senilai Rp 13.5 juta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Sejak masuk jalur produksi pada 1947, sudah lebih dari 75 juta jenis
standar dan 100 juta tipe ubahan terjual</i></span></span></b></div>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Lantaran beberapa keunggulan ini, beberapa negara lain pun mencontek
basis desain AK-47 guna mengembangkan senapan versi mereka sendiri.
Beberapa senapan serbu itu antara lain Galil buatan Israel, Senapan Rk
62/76 dan Rk95 Tp buatan Finlandia, INSAS asal India, QBZ-95 dan Zastava
M76 serta M77/82 buatan Yugoslavia, serta Norinco tipe 86S buatan
China.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
AK-47 memang digemari berbagai militer di banyak negara.
Sejak masuk jalur produksi pada 1947, sudah lebih dari 75 juta jenis
standar dan 100 juta tipe ubahan terjual. Sementara M-16 hanya diserap
delapan juta pemakai. Benar-benar laris, sebanding dengan jumlah nyawa
melayang tertembus lontaran peluru dari larasnya. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Upgrade</b></span>
<br />
<hr style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="660px" />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Seiring waktu berjalan, modifikasi pun dilakukan demi menyempurnakan
performa AK-47. Selongsong senapan itu mulai dibuat dari bahan lebih
ringan. Furnitur kayu sebagai popor dan genggaman di bawah laras mulai
diganti dengan bahan polyurethane, lebih ringan dan kuat. Desainnya pun
mulai disesuaikan dengan ergonomi tubuh. Biar lebih nyaman dipakai.
Ruang peluru dan magazin pun mengalami ubahan agar lontaran peluru lebih
cepat dan memuat lebih banyak selongsong.<br /><br />
Selain menjadi senapan serbu, basis AK-47 digunakan sebagai model dasar senapan runduk atau penembak jitu Rusia, VSK-94 dan </span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">SVD Dragunov.</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Tercatat beberapa negara yang membuat AK-47 dan variannya sendiri,
antara lain Albania, Bulgaria, Jerman (Timur), Mesir, Hungaria, Irak,
Myanmar, Korea Utara, China, Polandia, Rumania dan Yugoslavia. Namun
berkali-kali pula Rusia mengatakan bahwa mayoritas produsen ini
memproduksi AK-47 tanpa lisensi dari IZhMASh. Perusahaan IZhMASh sendiri
baru mematenkan AK-47 pada tahun 1999, dan seharusnya dengan hak paten
ini dapat mencegah produksi senapan yang tanpa izin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: center;">
<div>
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><b>Kalashnikov hanya belajar dari pengalaman dengan mengambil bagian terbaik dari banyak senjata dan menggabungkannya</b></i></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i> </i></span></span></div>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Lalu bagaimana dengan Mikhail Kalashnikov? Apa yang terjadi dengan sang
penemu AK-47 ini? Dia tidak memperoleh kekayaan dari AK-47. Sementara ia
"membela" AK-47 nya, ia sangat menyayangkan dengan apa yang telah
terjadi dengan mengatakan : <b>"Saya bangga dengan penemuan saya, tapi saya
sedih itu digunakan untuk teroris (pembantaian, kriminal dan
kejahatan). Saya lebih suka menciptakan sebuah mesin yang bermanfaat
bagi semua orang. (Misalnya) Sesuatu yang membantu pekerjaan petani -
Misalnya, mesin pemotong rumput."</b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Mikhail Kalashnikov bisa dikatakan tidak pernah mendapat pendidikan
dalam mendesain senjata. Ia hanya belajar dari pengalaman dengan
mengambil bagian terbaik dari banyak senjata dan menggabungkannya dalam
desainnya. Ak-47 telah banyak melalui uji coba, dan untuk setiap uji
coba, Kalashnikov selalu membuat perbaikan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: x-small;"><b>*Artileri </b></span></span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-11591046463960220472013-07-28T23:49:00.003-07:002013-07-28T23:50:51.362-07:00MIKHAIL KALASHNIKOV - PEMBUAT SENJATA AK-47<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhseDSz9EuwxxwxLu3h7LvXwvPJoS35nIEwbXXYQoRWk0tNkjioCfgohM7rOpeyluVf-a316VQfxvuS7qKzanp0yKt5rWOEXhYhlybCbvdjMSzymJ-tF_zZ1zjwDPnmyc_xui7Cbr2mshA/s1600/mikhail_kalashnikov_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhseDSz9EuwxxwxLu3h7LvXwvPJoS35nIEwbXXYQoRWk0tNkjioCfgohM7rOpeyluVf-a316VQfxvuS7qKzanp0yKt5rWOEXhYhlybCbvdjMSzymJ-tF_zZ1zjwDPnmyc_xui7Cbr2mshA/s400/mikhail_kalashnikov_0.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mikhail Kalashnikov (Pembuat AK-47)
lahir 10 November 1919 di desa Kurya, Uni Soviet dari keluarga petani
miskin. Di usia 19 tahun, Kalashnikov ikut wajib militer dan bergabung
dengan Resimen Tank ke-24, Divisi Tank ke-12 dimana ia menamatkan
sekolah mekanik tank dan menjadi montir-pengemudi tank dan mencapai
pangkat sersan senior (komandan tank). Pada Oktober 1941, dalam
peperangan sengit di Bryansk, Kalashnikov terluka parah dan harus
dirawat di rumah sakit.</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigr51h5deWmzHGL0WGeRq-WVB4cVxs1zc8qE85k2gKYdP2BXM79JKyf5YYClozLMJr8E9AhHlgJ0vz5jlbaAgdhZsO6rnc2Tbe4H5Zx3RNl36QtLvqUlLLbfXP3eQbMJXOby5dDY89czg/s1600/Kalashnikov-Older.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigr51h5deWmzHGL0WGeRq-WVB4cVxs1zc8qE85k2gKYdP2BXM79JKyf5YYClozLMJr8E9AhHlgJ0vz5jlbaAgdhZsO6rnc2Tbe4H5Zx3RNl36QtLvqUlLLbfXP3eQbMJXOby5dDY89czg/s320/Kalashnikov-Older.jpg" width="209" /></a></div>
Ketika di rumah sakit inilah ia memiliki ide untuk merancang sebuah
senapan submesin. Kemampuan Kalashnikov sebagai perancang mengundang
perhatian. Ia sempat bekerja di Moscow Aviation Institute. Mulai tahun
1942, Kalashnikov bekerja di Central Research Small Arms Range of the
Main Ordnance Directorate of the Red Army.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
Pada saat yang sama, tentara Uni Soviet tertarik dalam mengembangkan
senapan serbu efektif yaitu M1943 singkat bulat. Senjata pertama yang
dipresentasikan oleh Sudayev pada tahun 1944, namun dalam ujicoba
ternyata senjata itu terlalu berat. Sebuah kompetisi desain baru
diadakan dua tahun kemudian di mana Kalashnikov dan tim desain ikut
dalam kompetisi tersebut.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
Selama beberapa tahun Kalashnikov terus bekerja mewujudkan rancangannya
dengan memperbaiki dan mengkombinasikan berbagai elemen senjata
otomatis dan senapan serbu yang telah ada pada saat itu. Inovasinya
pertama adalah pemakaian peluru pendek 7,62×39 mm. ”Lebih kecil dan
ringkas,” kata Paul Cornish, seorang kurator senjata di Imperial War
Museum, London, Inggris. Pilihan gas juga bisa dipakai sebagai tenaga
penggerak senjata ini. Gas bisa didaur ulang ke dalam piston dan
digunakan untuk pengisian peluru berikutnya. Jadi senjata itu bekerja
dengan prinsip yang sama seperti senapan mesin.Kedua hal itu, ditambah
desain yang sangat sederhana merupakan kegeniusan Kalashnikov.Sampai
kemudian di tahun 1947 lahirlah <b>senapan AK-47 (singkatan dari Avtomat
Kalashnikova model 1947)</b>.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAVXR1T3tEJJLwYavJJbKCKaTVAdd63EdERJoQubO7dJi0xUpx9jrZ7UQIui-CB65g6cYtR6_IP8RQ7ChdSo59vBUBRsha5lghAtC2PxoIiBP4bGzqK5_hYL2PC5GfPqkbUx6HvfclHsY/s1600/AK47.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAVXR1T3tEJJLwYavJJbKCKaTVAdd63EdERJoQubO7dJi0xUpx9jrZ7UQIui-CB65g6cYtR6_IP8RQ7ChdSo59vBUBRsha5lghAtC2PxoIiBP4bGzqK5_hYL2PC5GfPqkbUx6HvfclHsY/s400/AK47.jpg" width="400" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">AK-47</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Pada tahun 1949, AK-47 menjadi senapan standar tentara Merah Soviet. Selama Perang Dingin, AK-47 (dan </span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">generasi Kalashnikov berikutnya,
AKM) digunakan oleh tentara komunis di seluruh dunia. Soviet juga
menyalurkan senjata ini ke kelompok-kelompok militan dan gerilyawan
sayap kiri yang mendukung kepentingan Soviet.<br /><br />
Sampai kini AK-47 menjadi senjata paling populer di dunia. Diperkirakan
sekitar 100 juta AK-47 beredar di seluruh dunia. Namun, Kalashnikov
mengaku tidak mendapat penghasilan uang dari hal ini, penghasilannya
hanya berasal dari uang pensiun.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
Kalashnikov telah menciptakan senjata dengan desain yang sederhana,
mudah diproduksi secara massal, mudah digunakan bahkan oleh tentara
yang kurang terlatih tanpa kehilangan kemampuannya untuk mematikan.
Sifat-sifat ini membuat AK-47 menjadi senjata yang efektif dan andal
bagi paramiliter dan dalam peperangan kota.</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdi6bhlLYIeq_lQbJU7Fu0K_3RNQSgtO-j6zG0AGs3ZLlZDG-SQ9SZQ2kpqTKxgs5FiU0j2X3mUILO2JJdgcNCS-9WL47TWLoKydYTxUJDOwuGoXm2KIuWvsENVOr4VDN8z0wBMRB8obw/s1600/images.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdi6bhlLYIeq_lQbJU7Fu0K_3RNQSgtO-j6zG0AGs3ZLlZDG-SQ9SZQ2kpqTKxgs5FiU0j2X3mUILO2JJdgcNCS-9WL47TWLoKydYTxUJDOwuGoXm2KIuWvsENVOr4VDN8z0wBMRB8obw/s400/images.jpg" width="400" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">AK-47</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
AK-47 menjadi simbol revolusi dan bahkan beberapa negara mencantumkan
gambar AK-47 sebagai bagian dari lambang negara. Nama Kalashnikov juga
digunakan untuk berbagai barang seperti payung, pisau dan vodka.</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Kalashnikov sering ditanya apakah ia merasa bersalah hasil ciptaannya
digunakan dalam berbagai konflik berdarah. Namun ia berkilah dengan
berkata,”Tujuan saya menciptakan senjata adalah untuk membela tanah air
saya. Bukan salah saya jika Kalashnikov menjadi terkenal di dunia dan
digunakan di daerah konflik. Yang harus disalahkan adalah kebijakan
negara-negara tersebut bukan perancang senjatanya”. Ia juga berkata
bahwa ia tidak tahu bagaimana senjata ciptaannya bisa ada di tangan para
teroris dan bandit. Ia bangga dengan hasil karyanya meski ia mengaku
akan lebih senang seandainya bisa membuat mesin yang dapat membantu
petani, misalnya mesin pemotong rumput.</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
AK-47 kepanjangan dari <b>Avtomat Kalashnikova 47</b>. 47 adalah tahun dimana
senjata tersebut dibuat. Senjata ini sangat legendaries, sangat
digemari baik tentara, militant, gangster, teroris atau perampok
sekalipun. Bagaimana tidak, senjata ini sangat mudah sekali digunakan
bahkan anak kecilpun bisa mengoperasikan senjata ini. AK-47 sangat
tangguh digunakan dalam medan perang apapun, meskipun senjata ini
terisi pasir masih tetap bisa keluar pelurunya bila ditembakkan,
meskipun juga terisi Lumpur senjata ini juga masih bisa ditembakkan.
Bahkan dalam sebauh artikel ditulis selama dalam perang dingin, 9 dari
10 orang tewas karena diterjang oleh peluru ini. Inilah senjata
pemusnah masal yang sesungguhnya. Harga AK-47 juga sangat murah,
mungkin sama nilainya dengan harga sebotol brandy bermutu tinggi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">*Artileri </span></b></span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-52597250426006508582013-07-27T00:03:00.000-07:002013-07-27T02:11:51.300-07:00KURIKULUM YANG PERNAH BERLAKU DI INDONESIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh25F87MvPUvT7OyeaHXyLHy0BBBvYfznka3XBs6XzBVfzoTeHD5ZbKzcnaS1jVK785-JRCxQ_t6Jpqx3lI5zg0-44XgLgEW6bFiXtp-454Y3XZOv__Y30O0ArQlE1Uu5VHSZiSPZVDFec/s1600/kurikulum-121206c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh25F87MvPUvT7OyeaHXyLHy0BBBvYfznka3XBs6XzBVfzoTeHD5ZbKzcnaS1jVK785-JRCxQ_t6Jpqx3lI5zg0-44XgLgEW6bFiXtp-454Y3XZOv__Y30O0ArQlE1Uu5VHSZiSPZVDFec/s400/kurikulum-121206c.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pasca kemerdekaan, Indonesia telah mengalami beberapa pergantian
kurikulum yang dikelompokkan berdasarkan tiga kelompok kurikulum, yakni
<b>rencana pelajaran, kurikulim berbasis tujuan, </b>dan<b> kurikulum
berorientasi kompetensi</b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>1. KURIKULUM RENCANA PELAJARAN (1947-1968)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><b>a. Kurikulum Tahun 1947 (Rentjana Peladjaran 1947)</b></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum pertama yang lahir pada masa kemerdekaan memakai istilah <i>leer plan</i>.
Dalam bahasa Belanda, artinya rencana pelajaran, lebih popular
ketimbang curriculum (bahasa Inggris). Kurikulum yang dipakai oleh
Bangsa Indonesia pada tahun 1947 adalah Rentjana Pelajaran 1947.
Bentuknya memuat dua hal pokok, yaitu (1) daftar mata pelajaran dan jam
pengajarannya, (2) garis-garis besar pengajaran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum pada tahun ini masih dipengaruhi sistem pendidikan kolonial
Belanda dan Jepang, sehingga hanya meneruskan kurikulum yang pernah
digunakan sebelumnya oleh Belanda. Rentjana Pelajaran 1947 boleh
dikatakan sebagai pengganti sistem pendidikan kolonial Belanda dan
kurikulum ini tujuannya tidak menekankan pada pendidikan pikiran, tetapi
yang diutamakan adalah pendidikan watak, kesadaran bernegara dan
bermasyarakat. Sedangkan materi pelajaran dihubungkan dengan kejadian
sehari-hari, perhatian terhadap kesenian dan pendidikan jasmani. Jadi
untuk kurikulum SD pun masih dipengaruhi dengan kolonial Belanda.
Rencana Pelajaran 1947 baru dilaksanakan sekolah-sekolah pada 1950.
Sejumlah kalangan menyebut sejarah perkembangan kurikulum diawali dari
Kurikulum 1950. Bentuknya memuat dua hal pokok:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">a) Daftar mata pelajaran dan jam pengajarannya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">b) Garis-garis besar pengajaran (GBP)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>b.</b> <b>Kurikulum 1952 (Rentjana Peladjaran Terurai 1952)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Usaha yang dilakukan oleh Menteri PP dan K (Mr. Soewandi) untuk
mengubah sistem pendidikan dan pengajaran sehingga akan lebih sesuai
dengan keinginan dan cita-cita bangsa Indonesia. Pembentukan Panitia
Penyelidik Pengajaran adalah dalam rangka mengubah sistem pendidikan
kolonial ke dalam sistem pendidikan nasional. Sebagai konsekuensi dari
perubahan sistem itu, maka kurikulum pada semua tingkat pendidikan
mengalami perubahan pula, sehingga yang semula diorientasikan kepada
kepentingan kolonial maka kini diubah selaras dengan kebutuhan bangsa
yang merdeka. Salah satu hasil panitia tersebut yang menyangkut
kurikulum adalah bahwa setiap rencana pelajaran pada setiap tingkat
pendidikan harus memperhatikan hal-hal sebagai berikut (Depdikbud,
1979:108):</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan pikiran harus dikurangi</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Isi pelajaran harus dihubungkan terhadap kesenian</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan watak</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan jasmani</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kewarganegaraan dan masyarakat</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Setelah Undang-Undang Pendidikan dan Pengajaran No. 04 Tahun 1950 dikeluarkan, maka:</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum pendidikan rendah ditujukan untuk menyiapkan anak memiliki
dasar-dasar pengetahuan, kecakapan, dan ketangkasan baik lahir maupun
batin, serta mengembangkan bakat dan kesukaannya</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum pendidikan menengah ditujukan untuk menyiapkan pelajar ke
pendidikan tinggi, serta mendidik tenaga-tenaga ahli dalam pelbagai
lapangan khusus, sesuai dengan bakat masing-masing dan kebutuhan
masyarakat</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum pendidikan tinggi ditujukan untuk menyiapkan pelajaran
agar dapat menjadi pimpinan dalam masyarakat, dan dapat memelihara
kemajuan ilmu, dan kemajuan hidup kemasyarakatan. </span></li>
</ol>
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>c. Rentjana Peladjaran 1964</b></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sesuai dengan Keputusan MPRS No. II/MPRS/1960 telah dirumuskan
mengenai manusia sosialis Indonesia sebagai suatu bagian dari sosialisme
Indonesia yang menjadi tujuan pembangunan nasional, yakni tata
masyarakat adil dan makmur berdasarkan Pancasila. (Tilaar, 1995:254).
Maka, pelaksanaan keputusan tersebiut di sekolah diimplementasikan ke
dalam kurikulum yang dapat menjiwai keputusan MPRS tersebut. Melalui
Kpeutusan Presiden Republik Indonesia No, 145 Tahun 1965 tentang Nama
dan Rumusan Induk Sistem Pendidikan Nasional antara lain dirumuskan
mengenai pembinaan manusia Indonesia sebagai berikut.</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Manusia Indonesia baru yang berjiwa Pancasila Manipol/USDEK dan sanggup berjuang untuk mencapai cita-cita tersebut</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>Manpower </i>yang cukup untuk melaksanakan pembangunan</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kepribadian kebudayaan nasional yang luhur</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ilmu dan teknologi yang tinggi</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pergerakan massa aksinya seluruh kekuatan rakyat dalam pembangunan dan revolusi</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sesuai dengan Ketetapan MPRS No. II/MPRS/1960 maka pendidikan berfungsi sebagai berikut.</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan sebagai Pembina manusia Indonesia baru yang berakhlak tinggi</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan sebagai produsen tenaga kerja dalam semua bidang dan tingkatan</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan sebagai lembaga pengembangan kebudayaan nasional</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan sebagai lembaga pengembangan ilmu pengetahuan teknik dan fisik/mental</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan sebagai lembaga penggerak seluruh kekuatan rakyat.</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum 1960 ini erat kaitannya dengan situasi politik di Indonesia
pada zaman itu sehingga dirumuskan bahwa “pendidikan sebagai alat
revolusi dalam suasana berdikari mengharuskan pembantingan stir dalam
segala bidang khususnya bidang pendidikan” (Tilaar, 1995:255). Maka
berdasarkan kebijakan pemerintah tersebut, tujuan pendidikan di mulai
dari pendidikan dasar hingga perguruan tinggi ialah melahirkan warga
negara yang sosialis Indonesia yang susila, bertanggung jawab atas
terselenggaranya masyarakat sosialis Indonesia, adil dan makmur, baik
spiritual maupun material dan yang berjiwa Pancasila.isi moral
pendidikan nasional ilah Pancasila Manipol/USDEK. Kemudian, Penetapan
Presiden Republik Indonesia No. 19 Tahun 1965 tentang Pokok-Pokok Sistem
Pendidikan Nasional Pancasila menjelaskan sistem pendidikan nasional
terdiri atas:</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan Biasa (Pendidikan Pra-Sekolah, Pendidikan Dasar, Pendidikan Menengah, dan Pendidikan Tinggi)</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan Khusus</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendidikan Luar Biasa</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Rencana Pendidikan 1964 melahirkan Kurikulum 1964 yang menitik
beratkan pada pengembangan daya cipta, rasa, karsa, karya, dan moral,
yang kemudian dikenal dengan istilah Pancawardhana (dalam modul PJJ PGSD
<a href="http://pjjpgsd.dikti.go.id/file.php/1/repository/dikti/Revisi_Bahan_Ajar_Cetak/BAC_Pengkur_SD/UNIT-4_PERKEMBANGAN_KURIKULUM_.pdf">http://pjjpgsd.dikti.go.id</a>). Disebut Pancawardhana karena lima
kelompok bidang studi, yaitu kelompok perkembangan moral, kecerdasan,
emosional/artisitk, keprigelan (keterampilan), dan jasmaniah. Pada saat
itu pendidikan dasar lebih menekankan pada pengetahuan dan kegiatan
fungsional praktis, yang disesuaikan dengan perkembangan anak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">d. Kurikulum 1968</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Lahirnya Orde Baru memberikan warna tersendiri dalam sistem
pendidikan Indonesia. Sesuai dengan ketetapan TAP MPRS No.
XXVII/MPRS/1966 tentang Agama, Pendidikan, dan Kebudayaan, maka
dirumuskan mengenai tujuan pendidikan sebagai bentuk manusia Pancasilais
sejati berdasarkan ketentuan-ketentuan sesuai dengan Pembukaan UUD 1945
dan isi UUD 1945. Isi dari kurikulum 1968 ialah mempertinggi
mental-moral-budi pekerti dan memperkuat keyakinan beragama,
mempertinggi kecerdasan dan keterampilan, membina/memperkembangkan fisik
yang kuat dan sehat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum 1968 merupakan pembaharuan dari Kurikulum 1964, yaitu
dilakukannya perubahan struktur kurikulum pendidikan dari Pancawardhana
menjadi pembinaan jiwa pancasila, pengetahuan dasar, dan kecakapan
khusus. Kurikulum 1968 merupakan perwujudan dari perubahan orientasi
pada pelaksanaan UUD 1945 secara murni dan konsekuen. Dari segi tujuan
pendidikan, Kurikulum 1968 bertujuan bahwa pendidikan ditekankan pada
upaya untuk membentuk manusia Pancasila sejati, kuat, dan sehat jasmani,
mempertinggi kecerdasan dan keterampilan jasmani, moral, budi pekerti,
dan keyakinan beragama. Isi pendidikan diarahkan pada kegiatan
mempertinggi kecerdasan dan keterampilan, serta mengembangkan fisik yang
sehat dan kuat. Kelahiran Kurikulum 1968 bersifat politis: mengganti
Rencana Pendidikan 1964 yang dicitrakan sebagai produk Orde Lama.
Tujuannya pada pembentukan manusia Pancasila sejati. Kurikulum 1968
menekankan pendekatan organisasi materi pelajaran: kelompok pembinaan
Pancasila, pengetahuan dasar, dan kecakapan khusus. Jumlah pelajarannya
Sembilan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b> </b><b>2. KURIKULUM BERORIENTASI PENCAPAIAN TUJUAN (1975-1994)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>a. Kurikulum 1975</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pada tahun 1973, GBHN pertama dilaksanakan sebagai Keputusan MPR No.
II/MPR/1973. Berdasarkan TAP MPR ini dan juga hasil dari beberapa
percobaan dalam bidang pendidikan dan pengajaran maka disusun kurikulum
1975. Untuk pertama kalinya kurikulum ini didasarkan pada tujuan
pendidikan yang jelas. Dari tujuan pendidikan tersebut dijabarkan
tujuan-tujuan yang ingin dicapai yaitu tujuan instruksional umum,
tujuanj instruksional khusus, dan berbagai rincian lainnya sehingga
jelas apa yang akan dicapai melalui kurikulum tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum ini memiliki kelemahan di mana diberlakukan sistem
sentralistik dan menganggap bahwa para guru di sekolah-sekolah samapai
ke daerah-daerah terpencil mengerti dengan sendirinya tujuan kurikulum.
Selain itu, setiap usaha pembaruan pendidikan, pemerintah tidak
mengikutsertakan guru sejak awal padahal guru sebagai pelaksana
pembelajaran di kelas, sehingga bukanlah dipandang sebagai objek tetapi
subjek.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dalam kurikulum ini, satu hal yang menonjol adalah dengan
digunakannya sistem instruksional. Dalam tiap mata pelajaran, diberikan
tujuan kurikulum, dan di tiap bahasan, diberikan pula tujuan
instruksional bagi guru dan siswa apa yang harus dicapai. Jadi dalam
pengajaran, sudah ditentukan tujuan-tujuan yang setelah proses belajar,
harus dicapai oleh siswa. Hal ini tentu saja membuat bahan ajar tidak
bisa berkembang. Proses belajar ditentukan terlebih dahulu oleh pembuat
kebijakan tentang output yang ingin dihasilkan. Siswa dan guru akan
cenderung lebih pasif dalam proses belajar mengajar. Adapun ciri-ciri
lebih lengkap kurikulum ini adalah sebagai berikut:</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Berorientasi pada tujuan.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menganut pendekatan integratif dalam arti bahwa setiap pelajaran
memiliki arti dan peranan yang menunjang kepada tercapainya
tujuan-tujuan yang lebih integratif.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menekankan kepada efisiensi dan efektivitas dalam hal daya dan waktu.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menganut pendekatan sistem instruksional yang dikenal dengan
Prosedur Pengembangan Sistem Instruksional (PPSI). Sistem yang
senantiasa mengarah kepada tercapainya tujuan yang spesifik, dapat
diukur dan dirumuskan dalam bentuk tingkah laku siswa.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dipengaruhi psikologi tingkah laku dengan menekankan kepada stimulus respon (rangsang-jawab) dan latihan (drill).</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum tahun 1968 yang telah dilaksanakan di berbagai sekolah
ternyata dipandang kurang sesuai lagi dengan kondisi masyarakat mulai
tahun 1975 dikembangkan kurikulum baru yang dikenal dengan Kurikulum SD
1975. Kurikulum 1975 dimaksudkan untuk mencapai tujuan pendidikan
sekolah yang secara umum mengharapkan lulusannya :</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Memiliki sifat-sifat dasar sebagai warga Negara yang baik</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sehat jasmani dan rohani, dan</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Memiliki pengetahuan, keterampilan dan sikap dasar yang diperlukan untuk melanjutkan pelajaran;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Bekerja di masyarakat;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mengembangkan diri sesuai dengan asas pendidikan hidup</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum 1975 hingga menjelang tahun 1983 dianggap sudah tidak mampu
lagi memenuhi kebutuhan masyarakat dan tuntunan ilmu pengetahuan dan
teknologi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">b. Kurikulum 1984</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum 1984 merupakan penyempurnaan dari kurikulum 1975. Dengan
masukan yang sangat berarti dari hasil komisi pembaharuan pendidikan
pendidikan nasional, begitu pula dengan TAP MPR No. IV/1983, maka
lahirlah Kurikulum 1984 dengan ciri-ciri menonjol menjawab tiga
pertanyaan pokok sebagai berikut: a) apa yang akan diajarkan? b) Mengapa
diajarkan? c) Bagaimana diajarkan?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Materi kurikulum 1984 pada dasarnya tidak banyak berbeda dengan
materi kurikulum 1975, yang berbeda adalah organisasi pelaksanaannya
sehingga dengan demikian kurikulum 1984 dapat dilaksanakan dengan
memanfaatkan bahan-bahan dan buku-buku yang ada. Pendekatan proses
belajar-mengajar pada kurikulum sekolah dasar1984 diarahkan guna
membentuk keterampilan murid untuk memproses perolehannya. Kurikulum
1984 ini juga memiliki permasalahan yang sama dengan kurikulum-kurikulum
sebelumnya yang diberlakukan secara sentralistik sehingga memerlukan
penyesuaian-penyesuaian di daerah. Keterbatasan dana pun menjadi alasan
klasikal dalam pelkasanaan kuriukulum ini. Salah satu unsur yang
mebatasi keberhasilannya antara lain mutu para guru tidak sesuai dengan
yang diharapkan. Pendekatan pengajarannya berpusat pada anak didik
melalui cara belajar siswa aktif (CBSA). CBSA adalah pendekatan
pengajaran yang memberikan kesempatan kepada siswa untuk aktif terlibat
secara fisik, mental, intelektual, dan emosional dengan harapan siswa
memperoleh pengalaman belajar secara maksimal, baik dalam ranah
kognitif, afektif, maupun psikomotor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Perbaikan yang dilakukan dalam kurikulum ini adalah adanya <b>CBSA</b> dan
sistem spiral. <b>CBSA </b>adalah singkatan dari <b>Cara Belajar Siswa Aktif</b>. Di
sini, siswa akan lebih dilibatkan dalam pengembangan proses belajar
mengajar. Meski isistem instruksional masih tetap dipertahankan, namun
siswa diberi kebebasan untuk mengembangkan cara untuk mencapai tujuan
tersebut. Di sini pusat pembelajaran mulai bergeser dari <i>teacher oriented</i>, ke <i>student oriented</i>.
Selain itu, ada pula sistem spiral yang tiap jenjang pendidikan mata
pelajaran akan berbeda dari segi kedalaman materi. Sehingga demikan,
semakin tinggi jenjang pendidikannya, maka materi yang diberikan akan
semakin dalam dan detil. Adapun ciri umum kurikulum ini adalah sebagai
berikut:</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Berorientasi kepada tujuan instruksional.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pendekatan pengajarannya berpusat pada anak didik melalui cara belajar siswa aktif (CBSA).</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Materi pelajaran dikemas dengan nenggunakan pendekatan spiral.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menanamkan pengertian terlebih dahulu sebelum diberikan latihan.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menggunakan pendekatan keterampilan proses<i>.</i></span></li>
</ol>
<br />
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">c. Kurikulum 1994</span></b><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i> </i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menyadari akan kebutuhan pembangunan nasional, demikian pula dengan
lahirnya Undang-Undang Pokok Pendidikan Naisonal No. 02 Tahun 1989
tentang Sistem Pendidikan Nasional, maka dirasa perlu menyusun suatu
kurikulum baru sebagai penyempurnaan dari Kurikulum 1984. Kurikulum ini
dilaksanakan dan diberlakukan mulai tahun 1994/1995 secara bertahap.
Dimulai pada tahun 1994/1995 Kurikulum 1994 diberlakukan untuk kelas 1
dan 4 SD, kelas 1 SMP, dan kelas 1 SMA. Dengan demikian di dalam jangka
waktu seluruh Kurikulum 1994 itu telah dilaksanakan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Adapun ciri umum dari kurikulum ini adalah sebagai berikut:</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>S</i>ifat kurikulum <i>objective based curriculum</i></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pembagian tahapan pelajaran di sekolah dengan sistem caturwulan.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pembelajaran di sekolah lebih menekankan materi pelajaran yang cukup padat (berorientasi kepada materi pelajaran/isi).</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurikulum 1994 bersifat populis, yaitu yang memberlakukan satu sistem kurikulum untuk semua siswa di seluruh Indonesia.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dalam pelaksanaan kegiatan, guru menggunakan strategi yang
melibatkan siswa aktif dalam belajar, baik secara mental, fisik, dan
sosial.</span></li>
</ol>
<br />
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">3. KURIKULUM BERORIENTASI KOMPETENSI </span></b><br />
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">a. Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) 2004 </span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mulai tahun 2004 Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) diterapkan di
Indonesia. Sevara singkat dengan KBK ini ditekankan agar siswa yang
mengikuti pendidikan di sekolah memiliki kompetensi yang diinginkan.
Kompetensi merupakan perpaduan antara pengetahuan, keterampilan, nilai
serta sikap yang ditunjukkan dalam kebiasaan berpikir dan bertindak
(Mulyasa, E., 2010:37). Sehingga KBK diharapkan dapat mengembangkan
pengetahuan, pemahaman, kemampuan, nilai, sikap, dan minat siswa agar
dapat melakukan sesuatu dalam bentuk keterampilan, tepat, dan berhasil
dengan penuh tanggung jawab. KBK mencakup beberpa kompetensi dan
seperangkat tujuan pembelajaran yang harus dicapai siswa. Kegiatan
pembelajaran pun diarahkan untuk membantu siswa menguasai
kompetensi-kompetensi agar tujuan pembelajaran tercapai.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Depdiknas mengemukakan karakteristik KBK ialah sebagai berikut.</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menekankan pada ketercapaian komoetensi siswa baik secara individual maupun klasikal</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Berorientasi pada hasil belajar dan keberagaman</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Penyampaian dalam pembelajaran menggunakan pendekatann dan metode bervariasi</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sumber belajar bukan hanya guru tetapi juga sumber belajar lainnya yang memenuhi unsure edukatif</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Penilaian menekankan pada proses dan hasil belajar dalam upaya poenguasaan atau pencapaian suatu kompetensi.</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">b. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) 2006</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sejak tahun 2001, berdarakan Undang-Undang Nomor 22 Tahun 1999
tentang Pemerintah Daerah telah diberlakukan otonomi daerah bidang
pendidikan dan kebudayaan. Visi pokok dari otonomi dalam penyelenggaraan
pendidikan bermuara pada uaya pemberdayaan terhadap masyarakat daerah
untuk menentukan sendiri jenis dan muatan kurikulum, proses
pembelajaran dan sistem penilaian hasil belajar, guru dan kepala
sekolah. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) disusun untuk
menjalankan amanah yang tercantum dalam Undang-Undang Republik Indonesia
Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional dan Peraturan
Pemerintahan Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar
Nasional Pendidikan (Muslich, 2009:1).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Otonomi penyelenggaraan pendidikan tersebut pada gilirannya
berimplikasi pada perubahan sistem majanemen pendidikan dari pola
sentralisasi ke desentralisasi dalam pengelolaan pendidikan (Muhaimin,
dkk. 2008:2). Guru memiliki otoritas dalam mengembangkan kurikulum
secara bebas dengan memperhatikan karakteristik siswa dan lingkungan di
sekolahnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">c. Kurikulum 2013</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dalam pemaparannya di Griya Agung Gubernuran Sumatera Selatan
(kemdikbud.go.id) , Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Prof. Ir.
Muhammad Nuh, DEA menegaskan bahwa kurikukulum terbaru 2013 ini lebih
ditekankan pada kompetensi dengan pemikiran kompetensi berbasis sikap,
keterampilan, dan pengetahuan. Adapun ciri kurikulum 2013 yang paling
mendasar ialah menuntut kemapuan guru dalam berpengetahuan dan mencari
tahu pengetahuan sebanyak-banyaknya karena siswa zaman sekarang telah
mudah mencari informasi dengan bebas melalui perkembangan teknologi dan
informasi. Sedangkan untuk siswa lebih didorong untuk memeiliki tanggung
jawab kepada lingkungan, kemampuan interpersonal, antarpersonal, maupun
memiliki kemampuan berpikir kritias. Tujuannya adalah terbentuk
generasi produktif, kreatif, inovatif, dan afektif. Khusus untuk tingkat
SD, pendekatan tematik integrative member kesempatan siswa untuk
mengenal dan memahami suatu tema dalam berbagai mata pelajaran.
Pelajaran IPA ndan IPS diajarkan dalam mata pelajaran Bahasa Indonesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Seperti yang dirilis kemdikbud dalam kemdikbud.go.id ada empat aspek
yang harus diberi perhatian khusus dalam rencana implementasi dan
keterlaksanaan kurikulum 2013.</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kompetensi guru dalam pemahaman substansi bahan ajar, yang
menyangkut metodologi pembelajaran, yang nilainya pada pelaksanaan uji
kompetensi guru (UKG) baru mencapai rata-rata 44,46</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kompetensi akademik di mana guru harus menguasai metode penyampaian ilmu pengetahuan kepada siswa.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kompetensi sosial yang harus dimiliki guru agar tidak bertindak asocial kepada siswa dan teman sejawat lainnya.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kompetensi manajerial atau kepemimpinan karena guru sebagai seorang yang akan digugu dan ditiru siswa.</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kesiapan guru sangat urgen dalam pelaksanaan kurikulum ini. Kesiapan
guru ini akan berdampak pada kegiatan guru dalam mendorong mampu ;ebih
baik dalam melakukan observasi, bertanya, bernalar, dan
mengkomunikasikan apa yang telah mereka peroleh setelah menerima materi
pembelajaran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">*TulisanPendidikan </span></b></span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-78770245002383822232013-07-26T23:27:00.002-07:002013-07-26T23:27:49.704-07:00PERUBAHAN KURIKULUM DI INDONESIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlSKQr1IZMJUjBKxk_MX8VZCFqvG7UhP1zRujo1J4e4mnMixJ9m_Xey4RaNH2QKC1-gFfAWUhW51LzR-_uldD8R35GW3uYJAflAbpAZCQ5KYEWktiXelLkxK2GSdiIpzKQmh2NUUYUScM/s1600/0ZPzZQP1J0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlSKQr1IZMJUjBKxk_MX8VZCFqvG7UhP1zRujo1J4e4mnMixJ9m_Xey4RaNH2QKC1-gFfAWUhW51LzR-_uldD8R35GW3uYJAflAbpAZCQ5KYEWktiXelLkxK2GSdiIpzKQmh2NUUYUScM/s400/0ZPzZQP1J0.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Perubahan kurikulum yang terjadi di Indonesia harus diantisipasi dan
dipahami oleh berbagai pihak, karena kurikulum sebagai rancangan
pembelajaran memiliki kedudukan yang sangat strategis dalam keseluruhan
kegiatan pembelajaran, yang akan menentukan proses dan hasil pendidikan.
Sekolah sebagai pelaksana pendidikan berkepentingan dan akan terkena
imbas dalam setiap perubahan kurikulum. Di samping itu, orang tua serta
masyarakat yang “menampung” lulusan, serta birokrat baik di daerah
maupun pusat akan terkena dampak langsung dari perubahan-perubahan
kurikulum itu. Oleh karena itu, perubahan kurikulum ini harus disikapi
secara positif dengan mengkaji dan memahami impelmentasinya di sekolah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Keberhasilan dari perubahan kurikulum di sekolah juga akan sangat
tergantung pada guru dan kepala sekolah yang dijadikan sebagai kunci
yang menentukan serta menggerakkan berbagai komponen dan dimensi sekolah
lainnya. Keberhasilan implementasi kurikulum ini juga dipengaruhi oleh
kemampuan guru terutaman berkaitan dengan pengetahuan dan kemampuan,
serta tugas yang ia emban. Tidak jarang kegagalan dalam
pengimplementasian kurikulum ini karena kurangnya keterampilan,
pengetahuan, serta kemampuan guru dalam memahami tugas-tugas yang harus
ia laksanakan. Di sisi lain, kelemahan dan hambatan dalam implementasi
kurikulum bersumber pada persepsi yang berbeda di antara
komponen-komponen pelaksana (kepala dinas, pengawas, kepala sekolah, dan
guru), serta kurangnya kemampuan menerjemahkan kurikulum ke dalam
operasi pembelajaran. Kondisi ini antara lain disebabkan karena
pengangkatan mereka dalam posisi tersebut bukan berdasarkan keahlian
untuk mengemban tugas yang dituntut oleh kedudukannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Berikut adalah tujuh cara sukses implementasi sebuah kurikulum yang dimodifikasi dari tulisan E. Mulyasa (2004:13).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>1) </b><b>Mensosialisasikan Perubahan Kurikulum</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sosialisasi atas setiap perubahan kurikulum di Indonesia sangatlah
urgen dilakukan pemerintah kepada seluruh warga sekolah, bahkan juga
terhadap siswa dan orang tua. Sosialisasi bisa dilakukan oleh kepala
sekolah apabila ia telah memahami kurikulum tersebut ataupun bisa
mengundak pihak yang telah mengerti tentang kurikulum baru yang akan
diterapkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sosialisasi yang matang akan dapat menunjang kemudahan dalam
memamahami kurikulum yang ditawarkan dan dapat diterapkan secara
optimal. Setelah sosialisasi, pihak sekolah bisa mengadakan rapat untuk
mendapatkan persetujuan bersama komite sekolah dan tenaga kependidikan
agar implementasi kurikulum yang baru dapat terlaksana dengan baik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>2) </b><b>Menciptakan Lingkungan yang kondusif</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Lingkungan sekolah yang aman, nyaman dan tertib, optimisme dan
harapan yang tinggi dari sekulurh warga sekolah, kesehatan sekolah,
iklim belajar yang kondusif dapat menjadi faktor pendukung dan
memberikan daya tarik tersendiri bagi proses pembelajaran. Iklim belajar
yang kondusif haruslah ditunjang oleh berbagai fasilitas belajar yang
menyenangkan; seperti sarana, laboratorium, pengaturan lingkungan,
penampilan dan sikap guru, hubungan yang harmonis antar siswa dengan
guru begitu juga sebaliknya, serta penataan organisasi, dan pembelajaran
yang tepat sesuai dengan kemampuan siswa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>3) </b><b>Mengembangkan fasilitas dan sumber belajar</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Fasilitas dan sumber belajar yang perlu dikembangkan dalam
menyukseskan suatu kurikulum ialah seperti laboratorium, pusat sumber
belajar, dan perpustakaan. Pendayagunaan fasilitas dan sumber belajar
dapat meningkatkan aktivitas dan kreativitas belajar siswa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span id="more-184"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>4) </b><b>Mengembangkan kemandirian sekolah</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mengembangkan kemandirian sekolah yakni mengembangkan kemandirian
kepala sekolah, terutama dalam mengkoordinasikan, menggerakkan, dan
menyelaraskan semua sumber daya pendidian yang tersedia serta memberikan
arahan dalam mengimplementasikan kurikulum yang baru. Kemandirian dan
profesionalisme kepala sekolah merupakan salah satu faktor yang dapat
mendorong sekolah untuk dapat mewujudkan visi, misi, tujuan, dan sasaran
sekolah melalui program-program yang dilaksanakan secara terencana dan
bertahap.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>5) </b><b>Mengubah paradigma (pola pikir) guru</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Guru perlu diberikan sebuah pelatihan serta penataran khusus mengenai
bagaimana pelaksanaan kurikulum yang baru. Kegiatan ini bisa diadakan
oleh pihak sekolah dengan mengundang ahli pendidikan dan kurikulum
ataupun dilakukan oleh tenaga kependidikan di lingkungan daerahnya
setempat. Hal ini dirasakan perlu karena gurulah yang paling banyak
menghabiskan waktu di kelas selama proses pembelajaran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>6) </b><b>Memberdayakan tenaga kependidikan</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Manajemen tenaga kependiidikan harus ditujukan untuk memberdayakan
tenaga-tenaga kependidikan secara efektif dan efisien untuk mencapai
hasil yang optimal, namun tetap dalam kondisi yang menyenangkan.
Pelaksanaan manajemen tenaga kependidikan di Indonesia sedikitnya
mencakup tujuh kegiatan utama, yaitu perencanaan tenaga kependidikna,
pengadaan tenaga kependidikan, pembinaan dan pengembangan tenaga
kependidikan, promosi dan mutasi, pemberhentian tenaga kependidikan,
kompensasi, dan penilaian tenaga kepdndidikan. Semua itu dilakukan
dengan baik dan benar agar apa yang diharakan tercapai, yakni
tersedianya tenaga kependidikan yang diperlukan kualifikasi dan kemampun
yang sesuai serta dapat melaksanakan kerja dengan baik. Oleh karena
itulah pemberdayaan tenaga kependidikan menjadi salah satu faktor
pendukung dalam implementasi kurikulum baru di Indonesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menurut Mulyasa (dalam modul PJJ PGSD <a href="http://pjjpgsd.dikti.go.id/file.php/1/repository/dikti/Revisi_Bahan_Ajar_Cetak/BAC_Pengkur_SD/UNIT-4_PERKEMBANGAN_KURIKULUM_.pdf">http://pjjpgsd.dikti.go.id</a>) pada umumnya perubahan kurikulum terkait dengan komponen-komponennya, yakni:</span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Perubahan</b><b> </b><b>dalam tujuan</b>.
Perubahan ini didasarkan kepada pandangan hidup masyarakat dan falsafah
bangsa. Tanpa tujuan yang jelas, tidakaakan membawa perubahan yang
berarti, dan tidak ada petunjuk ke mana pendidikan diarahkan.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Perubahan isi dan struktur</b>. Perubahan ini
meninjau struktur mata pelajaran-mata pelajaran yang diberikan kepada
siswa termasuk isi dari setiap mata pelajaran. Perubahan ini dapat
menyangkut isi mata pelajaran, aktivitas belajar anak, pengalaman yang
harus diberikan kepada anak, juga organisasi atau pendekatan dari mata
pelajaran-mata pelajaran tersebut. Apakah diajarkan secara
terpisah-pisah <i>(subject matter curriculum)</i>, apakah lebih mengutamakan kegiatan dan pengalaman anak <i>(activity curriculum) </i>atau diadakan pendekatan interdisipliner (<i>correlated curriculum</i>)
atau dilihat proporsinya masing-masing jenis ; mana yang termasuk
pendidikan umum, pendidikan keahlian, pendidikan akademik dan lain-lain.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Perubahan strategi kurikulum</b>. Perubahan ini
menyangkut pelaksanaan kurikulum itu sendiri yang meliputi perubahan
teori belajar mengajar, perubahan sistem administrasi, bimbingan dan
penyuluhan, perubahan sistem penilaian hasil belajar.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Perubahan sarana kurikulum</b>. Perubahan ini
menyangkut ketenagaan baik dari segi kualitas dan kuantitas, juga sarana
material berupa perlengkapan sekolah seperti laboraturium,
perpustakaan, alat peraga dan lain-lain.</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Perubahan dalam sistem evaluasi kurikulum</b>.
Perubahan ini menyangkut metode/cara yang paling tepat untuk
mengukur/menilai sejauh mana kurikulum berjalan efektif dan efesien,
relevan dan produktivitas terhadap program pembelajaran sebagai suatu
sistem dari kurikulum.</span></li>
</ol>
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">*TulisanPendidikan</span></span></b> </span><br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-15253441209066889042013-07-26T23:21:00.000-07:002013-07-27T00:07:22.757-07:00PENGERTIAN KURIKULUM MENURUT PARA AHLI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW4YLJMRSolYNpYZ5m4qhhb0mmnXOU5VMY3ruBtWq4_MppvdjZ-y8CAgBDFUWrPw7tkrXzdbyxEmTlQa9g0pqpiiDJAhRE2uQPhDuLe71TuqKEmEM_kK94lzw0x2zD4EaxRZ6I5osRTGM/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW4YLJMRSolYNpYZ5m4qhhb0mmnXOU5VMY3ruBtWq4_MppvdjZ-y8CAgBDFUWrPw7tkrXzdbyxEmTlQa9g0pqpiiDJAhRE2uQPhDuLe71TuqKEmEM_kK94lzw0x2zD4EaxRZ6I5osRTGM/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pengertian Kurikulum</span></span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Secara etimologis, kurikulum berasal dari kata dalam Bahasa Latin <i>curir </i>yaitu pelari, dan <i>curere</i>
yang artinya tempat berlari. Pada awalnya kurikulum adalah suatu jarak
yang harus ditempuh oleh pelari mulai dari garis start sampai dengan
finish. Kemudian pengertian kurikulum tersebut digunakan dalam dunia
pendidikan, dengan pengertian sebagai rencana dan pengaturan tentang
sejumlah mata pelajaran yang harus dipelajari peserta didik dalam
menempuh pendidikan di lembaga pendidikan.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Dalam <i>Dictionary of Education </i>dikatakan bahwa <i>curriculum is
a general overall plan of the content or specific studies of that the
school should offer the student by way qualifying him for graduation or
certification or for entrance into a professional or a vocational field.</i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pengertian kurikulum dalam Pasal 1 butir 19 UU Nomor 20 Tahun 2003
tentang Sistem Pendidikan Nasional yaitu kurikulum adalah seperangkat
rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi, dan bahan pelajaran serta
cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan
pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Dalam buku teks pertama <i>In The Curriculum, </i>John Franklin Bobbitt (1918) menyatakan bahwa, “<i>Curriculum
as an idea, has its roots in the Latin word for race-course, explaining
the curriculum as the course of deeds and experiences through which
children become the adults they should be, for success in adult society”
</i>(kurikulum, sebagai suatu gagasan, telah memiliki akar kata Bahasa Latin <i>Race-Source</i>,
menjelaskan kurikulum sebagai “mata pelajaran perbuatan” dan pengalaman
yang dialami anak-anak sampai menjadi dewasa, agar kelak sukses dalam
masyarakat orang dewasa).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Pengertian Kurikulum Menurut Para Ahli</b><br /> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">berikut beberapa pengertian kurikulum menurut pada ahli:</span></span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>John Franklin Bobbit (1918)</b>: <i>Curriculum as an idea, has its roots in the Latin word for
race-course, explaining the curriculum as the course of deeds and
experiences through which children become the adults they should be, for
success in adult society.</i></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Hilda Taba (1962)</b>:<i> <i>Curriculum is a plan for learning.</i></i></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Caswell and Campbell (1935)</b><i><i>: <i>Curriculum is all of the experiences children have under the guidance of teachers.</i></i></i></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Edward A. Krug (1957):</b><i><i><i> <i>A curriculum consists of the means used to achieve or carry out given purposes of schooling.</i></i></i></i></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Beauchamp (1972)</b><b>:</b><i><i><i><i> <i>A curriculum is a written document which may contain many
ingredients, but basically it a plan for education of pupil during their
enrollment in given school.</i></i></i></i></i></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Saylor and Alexander:</b> <i>The total effort of school to going desired outcomes in school and out school situations.</i></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Johnson:</b><i> <i>A structural series of intended learning out-comes.</i></i></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>J. F. Kerr (1972):</b><i><i> <i>All the learning which is planned or guided by school, whether it is
carried on in groups or individually, inside of or outside the school.</i></i></i></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ronald C. Doll (1974): </b><i><i><i><i>The curriculum has changed from content of courses study and list of
subject and courses to all experiences whish are offered to learners
under the auspices or direction school</i></i></i></i></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i><i><i>.</i></i></i></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Olivia (2004):</b> <i>Curriculum is a plan or program for all experiences when the learner encounters under the direction of the school.</i></span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dari berbagai definisi kurikulum yang telah diuraikan di atas, maka
dapat kita simpulkan bahwa definisi kurikulum itu adalah suatu perangkat
yang dijadikan acuan dalam mengembangkan suatu proses pembelajaran yang
berisi kegiatan-kegiatan siswa yang akan dapat diusahakan untuk
mencapai suatu tujuan pembelajaran khususnya dan tujuan pendidikan
secara umum.</span><br />
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i> </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">*TulisanPendidikan</span></b></span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-84282510989748501182013-07-26T22:37:00.001-07:002013-07-26T22:39:23.039-07:00MEMUNDURKAN MOBIL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5bjoNxYeRSniXgbgF8DY1dsCPDZXkD_fSoodFg-HJHSpX-a7T54Wh12xuQyTTSw75aJm7V5TLEfJI-MnpCQC9RW9ai3MKzy3yV-l0Al35M3aYZZppTCAnrzYou7TKx6PZWqFpGZIvWC8/s1600/D3R_5727-key.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5bjoNxYeRSniXgbgF8DY1dsCPDZXkD_fSoodFg-HJHSpX-a7T54Wh12xuQyTTSw75aJm7V5TLEfJI-MnpCQC9RW9ai3MKzy3yV-l0Al35M3aYZZppTCAnrzYou7TKx6PZWqFpGZIvWC8/s400/D3R_5727-key.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Seorang ibu mau memundurkan mobil, seperti biasa dia bicara dengan anaknya yang baru berumur 8 tahun.<br /><br />
Dia berkata, "Mama mau memundurkan mobil, kalau kena kasih tahu mama ya!"</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
"Ok!" kata anak itu.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
Si ibu pun memundurkan mobilnya.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
"Terus, Ma, mundur lagi" kata anaknya.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
"Terus terus..." kata anak itu.</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
Si ibu pun mundur lagi, tiba-tiba "BRAK!!!" mobil yang dia mundurkan menabrak pohon di belakang. Anak dia pun berteriak,</span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br />
"OK, Ma! Sudah kena!"</span>
</div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: justify; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><br /><b><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: x-small;">*Ketawa.com</span></span></b></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-11190430681945386912013-07-22T02:37:00.001-07:002013-07-22T02:37:52.078-07:00RAHASIA DIBALIK BUAH KURMA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaMlySfBXFALnmcgUKIij-pM7zhJ8zMqZ6Fe8me2t42jV4kh6qne56Q7Pw0YOg2cPy2oQGiLvG5IC2aeTYjMuw873TmOwmsirwNQcnxDMQhFzfZxuyF4ayN4t-P7LEGjMsx9dMkCJFMDI/s1600/KurmaA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaMlySfBXFALnmcgUKIij-pM7zhJ8zMqZ6Fe8me2t42jV4kh6qne56Q7Pw0YOg2cPy2oQGiLvG5IC2aeTYjMuw873TmOwmsirwNQcnxDMQhFzfZxuyF4ayN4t-P7LEGjMsx9dMkCJFMDI/s400/KurmaA.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Buah kurma, mungkin sudah tak asing lagi
di telinga masyarakat kita. Pasalnya, biasanya, kurma menjadi salah
satu menu pembuka puasa, selain kolak atau minuman-minuman segar
lainnya.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sekedar informasi, asal-usul buah kurma
ditemukan pertama kali di sekitar sungai Nil dan Eufrat. Di balik
manisnya buah kurma ternyata memiliki khasiat yang mujarab untuk
kesehatan tubuh manusia. Kandungan manis dalam kurma dapat mengisi ulang
energi tubuh. Karenanya, kurma sangat cocok untuk mengawali berbuka
puasa.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Buah yang tumbuh di Timur Tengah ini
sangat kaya dengan khasiat, diantaranya Protein (1.8 hingga dua
peratus), serat (dua hingga empat peratus), glukosa (50 hingga 57
peratus), Vitamin A dan C, sodium dan potassium. Saat lambung kosong
dari makanan, maka kurma akan mudah mencerna dan menyerap karena
mengandung gula yang baik untuk tubuh manusia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda,<em> <span style="color: #38761d;"><b>“Kurma itu menghilangkan penyakit dan tidak membawa penyakit. Ia berasal dari surga. Dan di dalamnya terkandung obat.”</b></span> (<strong>HR. Bukhari</strong>).</em></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurma segar memiliki daging berserat
lembut dan rasanya sangat manis, seperti campuran sirup gula dan madu.
Daging buah kurma berisi gula sederhana seperti fruktosa dan dekstrosa
yang mudah dicerna dan cepat mengisi ulang energi tubuh. Karena
karakteristik tersebut, kurma sangat cocok untuk mengawali berbuka
puasa.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Kandungan nutrisi kurma</strong></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurma memiliki daftar panjang kandungan
nutrisi yang bermanfaat bagi tubuh. Tabel di samping menunjukkan
kandungan gizi dan unsur non-gizi yang ada pada kurma.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurma matang mengandung gula sekitar
80%, sisanya terdiri dari protein, lemak dan produk mineral termasuk
tembaga, besi, magnesium dan asam folat. Kurma kaya dengan serat dan
merupakan sumber kalium yang sangat baik. Lima butir kurma (sekitar 45
gram) mengandung sekitar 115 kalori, hampir semuanya dari karbohidrat.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Kurma dalam Hadits</strong></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurma adalah makanan terbaik selain
susu. Hadist ini disandarkan ke Aisyah (Istri Rasulullah), tidak ada
aspek khusus tentang kesehatan. Hanya disebutkan sebagai makanan terbaik
bagi kesehatan.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Rasulullah bersabda, <span style="color: #38761d;"><b><em>“Kurma ajwa
yang baik berkhasiat sebagai penyembuh.” Aisyah berkata, “Rasulullah
telah menyebut kurma dan susu sebagai makanan terbaik di antara makanan
lainnya.”</em></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kurma adalah makanan yang baik bagi ibu
setelah melahirkan. Hadist ini disandarkan ke Salamah binti Qais. Secara
akal memang benar adanya. Saat melahirkan, energi yang dikeluarkan sang
ibu sangat besar sehingga harus sesegera mungkin diganti setelah
melahirkan.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Salamah binti Qais meriwayatkan, bahwa Rasulullah SAW bersabda, <b><span style="color: #38761d;"><em>“Berikanlah
kurma kepada wanita yang akan melahirkan, agar anaknya menjadi murah
hati. Itu adalah makanan Maryam saat akan melahirkan Isa. Sekiranya
Allah mengetahui ada yang lebih baik dari itu, tentu Dia akan telah
memberikannya kepadanya.”</em></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Khasiat Kurma dalam Medis</strong></span></span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Kaum Arab Badui</strong>, yang makan kurma secara teratur, menunjukkan tingkat kejadian yang sangat rendah dari kanker dan penyakit jantung.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Buah kurma kaya serat</strong> yang mencegah penyerapan
kolesterol LDL dalam usus. Kandungan serat kurma juga membantu
melindungi selaput lendir usus dengan mengurangi paparan dan mengikat
bahan kimia yang menyebabkan kanker usus besar.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Sebagai makanan laksatif</strong> (laxative food), kurma bermanfaat melancarkan buang air besar dan mencegah konstipasi.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Kurma mengandung antioksidan</strong> yang dikenal sebagai tanin. Tanin diketahui bersifat anti-infeksi, anti-inflamasi dan anti-hemoragik.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Kurma adalah sumber vitamin A</strong>, yang dikenal
memiliki sifat antioksidan dan sangat penting untuk kesehatan mata.
Vitamin A juga diperlukan menjaga kulit tetap sehat. Konsumsi
buah-buahan alami yang kaya akan vitamin A diketahui membantu melindungi
dari kanker paru-paru dan rongga mulut.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Kurma merupakan sumber zat besi</strong> yang sangat baik. Besi adalah komponen dari hemoglobin di dalam sel darah merah yang menentukan daya dukung oksigen darah.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Kalium dalam kurma</strong> adalah komponen penting dari sel
dan cairan tubuh yang membantu mengendalikan denyut jantung dan tekanan
darah, sehingga memberikan perlindungan terhadap penyakit jantung
koroner dan stroke.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Kalsium merupakan mineral penting</strong> dalam pembentukan
tulang dan gigi, dan dibutuhkan oleh tubuh untuk kontraksi otot,
penggumpalan darah dan konduksi impuls saraf.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Mangan digunakan</strong> oleh tubuh sebagai unsur pendukung untuk enzim antioksidan superoksida dismutase.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Tembaga</strong> diperlukan dalam produksi sel darah merah.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Magnesium</strong> sangat penting bagi pertumbuhan tulang.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><strong>Kurma kaya akan vitamin K </strong>dan vitamin B-kompleks,
yaitu piridoksin (vitamin B-6), niacin, asam pantotenat dan riboflavin.
Vitamin ini membantu tubuh dalam metabolisme karbohidrat, protein dan
lemak. Vitamin K sangat penting dalam pembekuan darah dan metabolisme
tulang.</span></span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Karena manfaat kurma inilah Nabi Muhammad SAW menganjurkan untuk mengawali berbuka puasa walau hanya dengan tiga butir kurma. <em>Subhanallah…</em></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">*AtjehLINK </span></b></span><em><br /></em></span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-62423760337339751092013-07-22T00:47:00.003-07:002013-07-22T00:47:38.413-07:00MISTERI BATU BERJALAN DI CALIFORNIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8UFjsC_WMKqVBBQw6x4RHVtNgTF3XyLxxKtfI1eKFWhscSRGvzA_l2j1Uu7bo32HmpQpxSW-07UQr0v_QOxJ76ysSfY97EQ3u1YbaKsFld3DIsgY22UiITG6OoAc8W9PXYDpfjrWfv50/s1600/BAtu+Berjalan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8UFjsC_WMKqVBBQw6x4RHVtNgTF3XyLxxKtfI1eKFWhscSRGvzA_l2j1Uu7bo32HmpQpxSW-07UQr0v_QOxJ76ysSfY97EQ3u1YbaKsFld3DIsgY22UiITG6OoAc8W9PXYDpfjrWfv50/s400/BAtu+Berjalan.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pernah dengar misteri batu meluncur atau batu berjalan? Ya, batu
berjalan menjadi salah satu misteri yang paling menarik dari Death
Valley National Park, tepatnya di danau kering Racetrack Playa,
California-AS. Batu berjalan itu dapat ditemukan dengan mudah di
permukaan Playa dengan jejak panjang di belakangnya.<br /><br />
Bagaimana mereka dapat bergerak atau berpindah masih menjadi misteri
besar di benak para peneliti. Pasalnya, batu yang berjalan tidak hanya
batu kecil yang mudah tertiup oleh angin. Ada beberapa batu besar dengan
berat ratusan kilogram yang juga turut "jalan-jalan".
<br /><br />
Pertanyaan besar yang tentu saja akan muncul kemudian: bagaimana cara
mereke bergerak? Ini menjadi tantangan besar bagi para peneliti. Mengapa
fenomena ini menjadi misteri? Karena, tidak ada satu orang pun yang
pernah melihat ia berjalan.
<br /><br />
Sampai hari ini, faktanya adalah tidak ada seorang atau satu organisasi
pun yang mengetahui bagaimana batu-batu itu bisa berpindah tempat, meski
beberapa orang sudah mempunyai penjelasannya masing-masing menurut
nalar. Menarik untuk disimak.
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tapi, sebelumnya, sekadar diketahui apa dan di mana Racetrack Playa.
Racetrack Playa adalah danau kering yang datar dengan panjang empat
kilometer dan lebar sekitar dua kilometer. Terletak di California-AS,
permukaannya terdiri dari batuan sedimen yang terbuat dari lumpur dan
tanah liat.
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Iklim di daerah ini juga kering. Hujan hanya terjadi beberapa inci per
tahun. Namun, saat hujan, pegunungan terjal yang mengelilingi Racetrack
Playa akan menyuplai air ke permukaan danau dan menyulapnya menjadi
danau dangkal yang sangat luas. Sayangnya, ini hanya bertahan beberapa
hari saja. Setelah itu, dalam keadaan basah, permukaannya berubah
menjadi lumpur yang lembut dan licin.
</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Ada beberapa asumsi atau penjelasan tentang mengapa batu-batu di
Racetrack Playa dapat berjalan. Semua penjelasan tersebut masuk akal.
Bisa jadi Anda setuju dengan salah satunya. Namun, sampai saat ini belum
ada yang dapat membuktikannya bersama-sama secara ilmiah.
</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<b>Apakah mereka digerakkan oleh manusia atau hewan?</b>
</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Jejak yang terbentuk di belakang batu menunjukkan bahwa batu-batu
berjalan itu berpindah saat permukaan Racetrack Playa masih ditutupi
dengan lumpur yang sangat lembut. Dan, di sekitar jejak batu, tidak ada
lumpur yang rusak akibat jejak makhluk hidup lainnya. Artinya, sangat
kecil kemungkinan batu tersebut dipindahkan oleh manusia dan hewan.</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<b>Apakah mereka digerakkan oleh angin?</b>
</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Ini penjelasan paling favorit dan dipilih banyak orang karena dinilai
paling mungkin. Bukan asal tebak atau sekedar menerka-nerka. Tapi, jika
dipelajari dari jejak batu yang berjalan, arahnya sejajar dengan arah
angin yang berhembus di Racetrack Playa, yakni dari barat daya ke arah
timur laut.</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Hembusan angin kencang diperkirakan mampu menyenggol batu sampai
berpindah tempat. Kurva pada jejak batu tersebut dibentuk oleh
pergeseran arah angin yang membawanya, karena interaksi angin dan batu
tidak teratur.
</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://blog.indojunkers.com/2010/11/misteri-batu-batu-berjalan-di-california/" rel="nofollow" target="_blank"><div align="center">
<img alt="" border="0" height="300" src="http://media.vivanews.com/images/2010/11/21/99989_batu-berjalan-di-racetrack-playa.jpg" width="400" /></div>
</a></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><b><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Apakah mereka digerakkan oleh es?
</span></span></b><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Beberapa orang mengaku sempat menyaksikan Racetrack Playa tertutup oleh
lapisan es tipis. Idenya, air membeku di sekitar batu. Lalu, angin
berhembus di atas permukaan es dan menyeret lapisan es berikut batu yang
tertancap di permukaan es.</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Beberapa penelitian telah menemukan jejak sangat kongruen pada beberapa
batu. Namun, seharusnya pengangkutan lapisan es besar diharapkan
meninggalkan tanda para permukaan Playa. Sampai saat ini, tanda tersebut
belum bisa dibuktikan.
</span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Mungkin Anda setuju dengan salah satu dari beberapa penjelasan di atas.
Atau, tidak ada salahnya jika Anda mempunyai penjelasan lain yang
berbeda. Tetapi, mungkin cerita ini akan tetap menarik jika jawabannya
tidak pernah diketahui dan menjadi misteri.<br /><br /><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">*VIVAForum</span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-28441689378781141092013-07-22T00:29:00.003-07:002013-07-22T00:31:55.002-07:0020 KEJADIAN YANG TIDAK MASUK AKAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG5l7T0i9hykCzr3iXZlTN9M63KZdnGRaK6SFU8aKgeYORJVSAsbBd7uC6RD98teon0deTB4eL-Nabk5LxKnVXkHn_mIZz3VJcDcNgMurDBy5tVbQcMQ_61aKWOPDQ4PWp6JfjcNk4RMM/s1600/misteri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG5l7T0i9hykCzr3iXZlTN9M63KZdnGRaK6SFU8aKgeYORJVSAsbBd7uC6RD98teon0deTB4eL-Nabk5LxKnVXkHn_mIZz3VJcDcNgMurDBy5tVbQcMQ_61aKWOPDQ4PWp6JfjcNk4RMM/s400/misteri.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Berikut kejadian-kejadian yang tidak masuk akal (misteri) yang pernah terjadi di beberapa negara di dunia:</span></span></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pada tahun 1979, majalah German - Das Besteran – mengadakan lomba
mengarang. Para penulis harus mengirimkan cerita yang tidak biasa, tapi
harus berdasarkan kisah nyata. Pemenangnya, Walter Kellner dari Munich,
akhirnya memenangkan lomba itu dan ceritanya dimuat. Ia menulis tentang
saat ia menerbangkan pesawat Cessna 421 antara Sardinia dan Sicily.
Pesawatnya mengalami masalah di laut, mendarat di atas air, akhirnya ia
terapung-apung dengan pelampung darurat cukup lama sebelum akhirnya
diselamatkan. Cerita ini tak sengaja dibaca oleh seorang warga Austria,
yang namanya juga Walter Kellner, yang menuduh si Kellner dari Jerman
telah menjiplak ceritanya. Kellner dari Austria mengatakan bahwa ia
menerbangkan pesawat Cessna 421 melewati laut yang sama, mengalami
masalah mesin, dan akhirnya harus mendarat di Sardinia. Jadi intinya,
itu cerita yang sama, tapi dengan akhir yang berbeda. Majalah tersebut
mengecek kebenaran cerita mereka berdua, dan dua2nya ternyata benar,
bahkan nyaris sama persis. </span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Pada 28 Juli 1900, Raja Italia Umberto I makan malam di sebuah
restoran di kota Monza. Ternyata si pemilik restoran wajahnya sama
persis dengan raja. Nama pemilik restoran itu juga Umberto, dan nama
istrinya juga sama dengan nama ratu, bahkan restoran itu dibuka pada
tanggal yang sama dengan pelantikan raja. Si pemilik restoran Umberto
mati tertembak keesokan harinya. Begitu pula Raja Umberto.</span></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Claude Volbonne membunuh Baron Rodemire de Tarazone dari Perancis
pada tahun 1872. 21 tahun sebelumnya, ayah Baron telah dibunuh juga oleh
seseorang yang lain yg juga bernama Claude Volbonne</span></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Pada 13 February 1746, seorang Perancis, Jean Marie Dubarry,
dieksekusi karena telah membunuh ayahnya. Tepat 100 tahun kemudian,
tanggal 13 February 13, seorang Perancis juga, yang juga bernama Jean
Marie Dubarry, dieksekusi – juga karena membunuh ayahnya.</span></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Pada tanggal 26 November 1911, tiga orang pria dihukum gantung di
Greenberry Hill di London setelah terbukti bersalah atas pembunuhan Sir
Edmund Berry. Nama mereka bertiga antara lain Green, Berry dan Hill.</span></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Aktor asal British Anthony Hopkins senang sekali saat ia mendapatkan
peran utama dalam film yang berdasarkan sebuah buku berjudul The Girl
From Petrovka yang ditulis George Feifer. Beberapa hari setelah
menandatangani kontrak, Hopkins pergi ke London untuk membeli buku
tersebut. Ia mencoba beberapa toko buku tetapi tidak ada yang
menjualnya. Saat menunggu kereta pulang di Leicester Square, ia melihat
ada sebuah buku yang tergeletak begitu saja di kursi tunggu. Ajaibnya,
ternyata itu buku The Girl From Petrovka. Ternyata kebetulan itu tidak
sampai di situ saja. Dua tahun kemudian, saat sedang syuting film di Vienna, Hopkins
dikunjungi oleh George Feifer, pengarang buku tersebut Feifer
menyebutkan bahwa ia kehilangan buku miliknya sendiri. Ia meminjamkan
buku miliknya – dengan beberapa catatan tulisan tangannya sendiri –
kepada temannya, yang kemudian kehilangan buku itu di suatu tempat di
London. Dengan terheran-heran, Hopkins memberikan Feifer buku yang ia
temukan. 'Ini bukunya?' tanyanya, 'dengan catatan di pinggiran
halamannya?' Itu buku yang sama.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Seorang petugas Inggris, Major Summerford, ketika sedang bertempur di
daerah Flanders pada February 1918 terjatuh dari kudanya karena
tersambar petir dan ia menjadi lumpuh dari pinggang ke bawah. Summerford
pensiun dan pindah ke Vancouver. Satu hari pada tahun 1924, saat ia
memancing di pinggir sungai, sebuah petir menyambar pohon di mana ia
sedang duduk dan melumpuhkan tubuh bagian kanannya. Dua tahun kemudian
Summerford sudah cukup pulih dan sudah bisa berjalan-jalan di taman. Dan
ia sedang berjalan2 di taman itu di musim panas pada tahun 1930 saat
sebuah petir kembali menyambarnya, dan akhirnya melumpuhkannya secara
permanen. Ia meninggal dua tahun kemudian. Tetapi petir nampaknya belum
puas dan masih mengejarnya. Empat tahun kemudian, saat badai, petir
menyambar kuburan dan menghancurkan sebuah batu nisan. Siapa yang
terkubur di bawah nisan itu? Major Summerford</span></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Pada tahun 1899 sebuah petir membunuh seorang pria saat ia berdiri di
halaman belakangnya di Taranto, Italy. 30 tahun kemudian, anaknya mati
dengan cara yang sama di tempat yang sama. Pada 8 October 1949, Rolla
Primarda, cucu dari korban pertama dan anak dari korban kedua, menjadi
korban yang ketiga.</span></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Henry Ziegland mengira ia sudah berhasil menghindar dari takdirnya.
Pada tahun 1883, ia memutuskan hubungan dengan pacarnya. Karena stress
gadis itu kemudian bunuh diri. Kakak laki2 gadis itu sangat marah
sehingga ia mengejar Ziegland dan menembaknya. Pria itu setelah mengira
ia telah membunuh Ziegland, menggunakan pistolnya untuk membunuh dirinya
sendiri. Tetapi Ziegland belum mati. Peluru tersebut, ternyata hanya
menggores wajahnya dan bersarang di sebuah pohon. Ziegland jadi yakin
bahwa ia pria yang beruntung. Tapi beberapa tahun kemudian, Ziegland
memutuskan untuk menebang pohon itu, yang masih ada peluru di dalamnya.
Tugas itu nampaknya sulit sehingga ia memutuskan untuk meledakkannya
dengan beberapa dinamit. Ledakan itu melontarkan peluru tersebut ke
kepala Ziegland dan membunuhnya</span></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Cerita tentang kembar identik yang nyaris sama hidup bersama
biasanya menakjubkan, tapi mungkin tidak ada yang bisa menyamai cerita
dua kembar identik yang lahir di Ohio. Kakak adik kembar itu terpisah
saat lahir, diadopsi oleh keluarga yang berbeda. Meski tak saling
mengenal, kedua keluarga yg berbeda sama-sama menamai mereka James. Dan
kebetulannya belum berhenti sampai di situ saja. Kedua James tumbuh
besar tak saling mengenal, tetapi keduanya mencari pelatihan
law-enforcement training, keduanya sama-sama memiliki kemampuan dalam
menggambar mekanik dan pertukangan, dan mereka sama-sama menikahi wanita
yang bernama Linda. Mereka berdua punya putra, yang satu dinamai James
Alan dan yang satu lagi menamai anaknya James Allan. Kedua kembar itu
juga menceraikan istri mereka, dan menikahi wanita lain – yang sama-sama
bernama Betty. Dan mereka sama-sama punya anjing yang diberi nama Toy.
Empat puluh tahun setelah mereka terpisah, kedua kembar itu berkumpul
kembali, dan kemudian berbagi cerita kehidupan mereka yang ternyata
mirip satu sama lain (Source: Reader’s Digest, January 1980).</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pada abad 19, penulis horror terkenal, Egdar Allan Poe, menulis
sebuah buku berjudul ‘The narrative of Arthur Gordon Pym’. Buku itu
mengisahkan empat orang yang berhasil selamat dari kecelakaan di laut,
mereka berada di kapal di laut terbuka berhari-hari sebelum akhirnya
mereka memutuskan untuk membunuh dan memakan petugas kabin yang bernama
Richard Parker. Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1884, sebuah kapal,
Mignonette, tenggelam. Yang selamat hanya 4 orang, yang berada di kapal
kecil berhari-hari. Kemudian diketahui, anggota kru yang lebih senior,
membunuh dan memakan petugas kabin. Nama petugas kabin itu Richard
Parker.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pada tahun 2002, dua pria bersaudara kembar berumur 70 tahun mati
dalam jam yang sama di jalan yang sama tapi kecelakaan yang berbeda di
Finlandia. Kakak kembarnya mati saat ia tertabrak kereta lori saat ia
mengendarai sepedanya di Raahe, 600 kilometer dari Helsinki. Ia mati
hanya 1.5 km dari tempat di mana saudaranya dibunuh. “Ini benar-benar
kebetulan yang pantas diingat. Meskipun jalannya cukup padat, tapi
kecelakaan tidak terjadi setiap hari,” Petugas polisi Marja-Leena
Huhtala saat diwawancara Reuters mengatakan “Aku jadi merinding saat aku
tahu mereka ternyata bersaudara dan kembar identik. Aku jadi berpikir
mungkin yang di atas sana punya rencana untuk hal ini.” (Source: BBC
News).</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Joseph Aigner adalah seorang pelukis potret pada abad 19 di Austria
yang nampaknya seorang pria yang tidak bahagia. Ia beberapa kali mencoba
bunuh diri. Pertama kalinya, saat berusia 18 tahun ia mencoba gantung
diri, tetapi dicegah oleh kehadiran seorang biksu Capuchin yang
misterius. Waktu berusia 22 tahun ia mencoba gantung diri lagi, tetapi
ia lagi2 diselamatkan oleh biksu yang sama. Delapan tahun kemudian, ia
diajukan ke tiang gantungan karena kegiatan politiknya. Sekali lagi,
hidupnya diselamatkan oleh campur tangan biksu yang sama. Pada usia 68,
Aiger akhirnya berhasil bunuh diri, kali ini menggunakan pistol. Upacara
pemakamannya dipimpin oleh biksu Capuchin yang sama – seorang pria yang
bahkan Aiger saja tak pernah tahu namanya. (Source: Ripley’s Giant Book
of Believe It or Not!).</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pada tahun 1858, Robert Fallon ditembak mati oleh teman-teman main
pokernya. Fallon, menurut mereka, telah memenangkan $600 dengan cara
curang. Setelah posisi Fallon kosong dan tak ada satu pemain pun yang
bersedia mengambil uang $600 yang penuh kesialan itu, mereka kemudian
menemukan pemain baru untuk menggantikan posisi Fallon dan memberikannya
uang orang mati $600 tersebut untuk dipertaruhkan. Saat polisi tiba
untuk menyelidiki pembunuhan, pemain baru itu telah melipatgandakan uang
$600 jadi $2,200. Polisi meminta agar $600 yang asli diberikan kepada
keturunan Fallon – dan ternyata pemain baru tersebut adalah anak Fallon,
yang sudah tak pernah bertemu dengan ayahnya selama 7 tahun! (Source:
Ripley’s Giant Book of Believe It or Not)</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ketika Norman Mailer memulai novelnya Barbary Shore, ia tak
berencana menggunakan mata-mata Rusia sebagai karakter dalam novelnya.
Namun sembari ia menulis, ia mulai memperkenalkan mata-mata Rusia
sebagai karakter kecil. Semakin ia menulis, mata-mata tersebut menjadi
karakter yang dominan. Setelah novelnya selesai, U.S. Immigration
Service menahan seorang pria yang tinggal satu lantai di atas Mailer di
apartemen yang sama. Ia adalah Colonel Rudolf Abel, yang dicurigai
sebagai mata-mata Russian kelas atas yang bekerja di U.S. saat itu.
(Source: Science Digest)</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pada tahun 1920, tiga orang pria Inggris bepergian menggunakan
kereta melalui Peru. Pada saat mereka berkenalan, hanya ada mereka di
ruangan tersebut. Perkenalan mereka tak pernah mereka bayangkan
sebelumnya. Pria pertama nama akhirnya Bingham, dan pria kedua nama
akhirnya Powell. Pria yang ketiga ternyata bernama Bingham Powell.
Mereka bertiga tidak berhubungan sama sekali.</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pada tahun 1975, saat sedang mengendarai motor di Bermuda, seorang
pria tak sengaja tertabrak mati sebuah taxi. Satu tahun kemudian, kakak
laki2 dari pria ini mati dengan cara yang sama. Bahkan, ia mengendarai
motor yang sama. Tak hanya itu, ia juga ditabrak oleh pengendara taxi
yang sama, bahkan taxi itu sedang membawa penumpang yang sama!</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tahun 1950 di kota Nebraska 15 orang anggota paduan suara seharusnya
berkumpul di gereja pada jam 7.20, dalam hidupnya mereka jarang sekalit
terlambat, bahkan hampir tidak pernah, tp mereka semua datang terlambat
pada hari itu karena berbagai alasan, tiba2 saja pada jam 7.25, gereja
itu hancur ditabrak pesawat. 15 orang itu selamat secara kebetulan</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tahun 1976 seorang bayi jatuh dari lantai 14 dan mendarat tepat
dalam pelukan seorang pria inggris yang bernama Joseph Figlock, setahun
kemudian seorang bayi kembali jatuh dari lantai yang sama, dan kembali
diselamatkan oleh Joseph Figlock</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Seorang wanita belanda menemukan cincinnya sendiri yang telah lama
hilang, dalam kentang yg hendak ia makan, kemungkinan cincin tersebut
jatuh ke ladang kentang dan akhirnya berada dalam kentang.</span></span></li>
</ol>
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">*VIVAForum </span></span></b></span></span><br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-35399104765308925042013-07-22T00:16:00.002-07:002013-07-22T00:17:01.676-07:00CARA MENGUJI PASIEN RUMAH SAKIT JIWA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLhLB2iNMwmG5vDM54aDCX7BZEM1yPRtyQ47NTt3HYZ6XBYrGv7EetW8hrWldOYP7NHbUZTAk5G76hSYLUL7uJp-yKg9dSH2p5YiqL0rM9js6Mx3-HUw89SRx1W85UxFCJKa_AoVsVsV0/s1600/bak.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLhLB2iNMwmG5vDM54aDCX7BZEM1yPRtyQ47NTt3HYZ6XBYrGv7EetW8hrWldOYP7NHbUZTAk5G76hSYLUL7uJp-yKg9dSH2p5YiqL0rM9js6Mx3-HUw89SRx1W85UxFCJKa_AoVsVsV0/s400/bak.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pada suatu hari, saat meninjau ruang pasien penyakit jiwa, ada seorang
peninjau menanya dokter, bagaimana caranya supaya kita bisa mengetahui
bahwa pasien itu terkena sakit jiwa atau tidak.<br /><br />
Sang dokter coba menjelaskannya dengan ringkas: "Bak mandi yang sekarang
ada di depan ini mari kita isi penuh dengan air, kemudian mari kita
membagi-bagikan sebuah sendok, sebuah cangkir dan sebuah ember kepada
masing-masing pasien, lalu suruhlah mereka menguras habis air di dalam
bak mandi tersebut."</span>
<span style="font-size: small;"><br /><br />
Seorang peninjau berkata: "Aku sudah tahu jawabannya, yaitu orang yang
normal tentu akan menggunakan ember, karena ember volumenya paling
besar."</span>
<span style="font-size: small;"><br /><br />
Dokter spesialis jiwa berkata: "Salah, orang yang normal akan mencabut sumbat bak mandi itu."</span></span>
</div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: justify; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br />*Ketawa.com</span></b></span></span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-56006549405626911652013-07-22T00:05:00.003-07:002013-07-22T00:05:33.392-07:00FORMASI UNIK DARI SEKELOMPOK BURUNG<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Dari sekian banyak formasi hewan, <b>formasi burung</b>
adalah salah satu yang paling mudah diamati. Di tempat-tempat yang
memiliki banyak padi atau biji-bijian, kita sering melihat burung
berkumpul dan terbang secara bersamaan. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Gerakan
yang teratur dari kawanan burung ini terkadang membentuk
formasi-formasi tidak biasa yang membuat kita kagum. Berikut adalah
beberapa <b>formasi burung paling unik di dunia:</b></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /><b><span>1. Gundukan Pasir</span></b></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6_-iHuwFD5O9JHOLaO-NcMCHfLDe7xTR7kVxMoij-R0NWPMOQC-D7__767AwnYDkmJ5KqxnaForutaZxpx8XoTEyiixhRw81ZeAo7V5iJgr5O6U8mRdAMGWlGr2KWhNeyoA2hBlsszSs/s400/formasi-burung-paling-keren-gundukan-pasir.jpg" title="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" width="400" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span></span><br /><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4165346077722613648" name="more"></a></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Formasi
burung ini berbentuk gundukan pasir. Momen seperti ini sangat jarang
bisa tertangkap kamera. Bisa mengabadikan momen seperti ini benar-benar
sebuah keberuntungan.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span>2. Angin Tornado</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0YGdLeETlrdbqSuDX7RwX1AzAwOOQZ834Yc0sXP7tDGb0INhwOIO0kYX8pP9nlWZICyEUhKOyHBlICpQf-ObAZ112PHxMmwjpMarSVIDWJN2ggCL0j5x7ww0gBUryHuNIpZU7BU41JiA/s400/formasi-burung-paling-keren-tornado.jpg" title="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" width="400" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Terlihat
dengan jelas kumpulan burung tersebut membentuk sebuah angin tornado.
Itu adalah sekumpulan burung jalak yang bergerak melingkar dan tanpa
sengaja membentuk formasi yang menyerupai tornado.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span>3. Tanda Seru</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8E1Y2HJhLRhoF2NTvQAiM4R6zxUUnn8Kb-Q7TPoS9qOeCsL6swGXIqSsnw2s6Ps60On83gh0sbBvMzXql4vUrhXQIE4lcQsCt27IJRMtmInGdUHKK-eWuRRmNMw11YbXiZcfU1Q2sPjM/s400/formasi-burung-paling-keren-tanda-seru.jpg" title="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" width="348" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Seorang
fotografer mengabadikan salah satu formasi burung paling keren di dunia
ini. Ada kurang lebih 5.000 ekor burung yang terdapat dalam foto
tersebut. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Walaupun tidak sempurna<a href="http://infolabel.blogspot.com/" target="_blank">,</a>
Anda bisa melihat tanda seru (!). Formasi itu terbentuk bukan tanpa
sebab. Ada burung predator yang mencoba masuk ke dalam kawanan dan
mencoba memangsa salah satu dari mereka. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Fotografer
yang mengabadikan gambar ini adalah Nuray Gonulalan, ia mengatakan
sangat terkejut dan merasa familiar dengan formasi yang dibentuk oleh
kawanan burung tersebut.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span>4. Burung Flamingo</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" border="0" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_T6PrfucxrKGAOZBeAGR-VYIHmtylFEnBtLytXgg_4bCxMbopXivwXgVFefi1n5ZkDQvDjLFnKIaL9F047jRLLOP7v6zLnxxqZqA4BDVu85r5JL4yLnLP1RSrUxq7DY46vc3BeshRlg/s400/formasi-burung-paling-keren-flamingo.jpg" title="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" width="400" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Pernahkah
anda membayangkan burung membuat gambar burung? Jika belum anda mungkin
akan terkejut dengan kejadian ini. Seperti yang anda lihat pada gambar<a href="http://infolabel.blogspot.com/" target="_blank">,</a> sekawanan flamingo berkumpul dan membentuk pola menyerupai seekor bebek. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Kejadian
ini sempat disiarkan di salah satu acara National Geographic Channel.
Ini merupakan momen yang sangat jarang bisa terjadi. Terutama karena
formasi burung ini terjadi secara natural tanpa campur tangan manusia. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Kejadian ini terjadi di sekitar laguna Semenanjung Yucatan. Tempat ini memang menjadi kawasan favorit para flamingo.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span>5. Sayap Kumbang</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEYU4B3wFylv34-AKsZUUCmSG6oXxW88P4Or53hbBe1Vp6Jli1txJbWOb9KTGYFed6ygX8aJL4PlfI7J5D-HgctRB9Cuk2AyDX55NZOZqHmqIXGcYjoo7Mi5z4CLweocn8MtugE4bCppg/s400/formasi-burung-paling-keren-sayap+kumbang.jpg" title="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" width="400" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Yang
satu ini benar-benar unik, coba anda lihat kawanan burung tersebut
membentuk formasi apa. Mungkin anda langsung teringat dengan Sayap
Kumbang.<span> </span>Walaupun formasi burung tersebut sangat mirip dengan Sayap Kumbang namun hal ini terjadi begitu saja tanpa direkayasa. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Formasi burung ini benar-benar menakjubkan<a href="http://infolabel.blogspot.com/" target="_blank">,</a> terutama karena memiliki bentuk yang sangat panjang. Sangat jarang sekawanan burung bisa membentuk formasi seperti ini.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span>6. Senyum</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheUtrAMzlxXUOBNFwC8KyIGikGByG-Bb3A-cugzh8i_G5-IAiITYn82_5-_D8SIPg81qsYK9QJdTosThAKQSOVKqrTjdQAPw7F1AWE-s0jC6wjwiWqd3WMK4QbraGzyfwVUerNQdSailE/s400/formasi-burung-paling-keren-langit-tersenyum.jpg" title="Formasi Unik Burung - infolabel.blogspot.com" width="400" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Langit
sedang tersenyum. Hanya dengan 3 ekor burung, pemandangan langit
terlihat lebih akrab dari biasanya. Ini adalah salah satu formasi burung
paling keren di dunia. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span><br />
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span>Coba
Anda bayangkan, dua burung berada di atas, dan satunya lagi berada di
bawah. Kedua burung yang terletak di atas mengepakkan sayap ke bawah,
sedangkan burung di bagian bawah mengepakkan sayap ke atas. Sungguh
pemandangan yang sangat langka.<br /><br /><br /><b><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: x-small;">*InfoNews</span></span></b></span></span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-80368430086631306822013-07-21T23:45:00.003-07:002013-07-21T23:56:06.029-07:00AL-QUR'AN TERBERAT DI DUNIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNcctRE8nFb8gO0FGaTouDlGMZHCKYFdxDtPYdHnho3-OdvJ96sGBTsXBXmGNyZDQyPcHJILiUXlmNZvfJ5o9x1LxcqV-iJjYV-d9N8WzBqgV3s_7d3FMqe4M066PpHM8FoRq9zMz25w4/s1600/AlQuran+Terberat.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNcctRE8nFb8gO0FGaTouDlGMZHCKYFdxDtPYdHnho3-OdvJ96sGBTsXBXmGNyZDQyPcHJILiUXlmNZvfJ5o9x1LxcqV-iJjYV-d9N8WzBqgV3s_7d3FMqe4M066PpHM8FoRq9zMz25w4/s400/AlQuran+Terberat.gif" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Bila tidak mempertimbangkan material yang dipakai dalam menuliskan
ayat-ayat suci ini. Menurut catatan rekor, <i><b>Al Quran yang menggunakan
media kertas dipegang oleh Al Quran seberat 480 kilogram hasil karya
Malik Riaz yang diterjemahkan ke dalam bahasa Saraiki.</b></i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tetapi
bila mengesampingkan jenis media yang dipakai, maka Al Quran
terberat ada di Indonesia. Tepatnya di Pondok Pesantren Al-Shiryyah
Nurul Iman, di Kampung Waru, Parung, Kabupaten Bogor<a href="http://infolabel.blogspot.com/" target="_blank">,</a> Jawa Barat. Kitab
suci umat islam ini terbuat dari alumunium dengan berat 1,2 ton <span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;">dengan ukuran ketebalan mencapai 3 milimeter, lebar 120 centimeter dan panjangnya 150 centimeter.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;">Al-Qur'an
terberat di dunia ini masih berujud lembaran-lembaran dan tersimpan
rapih diruangan perpustakaan Ponpes Al-Shiryyah Nurul Iman dan akan
dijaga oleh santri-santrinya yang berjumlah 18 ribu orang. Al-Qur'an
terberat didunia ini terdiri dari 30 juz, 114 ayat dan 6666 ayat.
Sebenarnya<a href="http://infolabel.blogspot.com/" target="_blank">,</a> Al-Qur'an ini sama seperti umumnya, hanya saja plat alumunium dan berukuran raksasa.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Al-Qur'an Paling Berat di Dunia - infolabel.blogspot.com" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH0XpmPtQHx0yGEtfgN6azXf3xJmP5JTy3jdodl0SJ-xoeuBp081qMLszxO3Tf7Ws_0bdrnV8YyKZp05g9pSGMQy8TcS1XyaroYPHaBBnT0Pv1mejqjUTx6OujX5PK2c8E_Zla-W0yZJ4A/s320/2.jpg" title="Al-Qur'an Paling Berat di Dunia - infolabel.blogspot.com" width="320" /></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;">Pembuatan
Al-Qur'an terberat di dunia ini proses pengerjaannya memerlukan waktu
sekitar 5 tahun (1985 – 1990 ) yang dibuat di daerah kawasan Bintaro,
Jakarta. Al-Qur'an dikerjakan secara khusus oleh 9 orang ulama di tanah
Jawa dan biaya yang diperlukan mencapai Rp 500 juta.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;" /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;">Sembilan
orang ulama saat mengerjakan Alquran tersebut dibarengi dengan
melaksanakan ibadah puasa penuh selama 5 tahun. Para ulama ini harus
berwudhu dulu<a href="http://infolabel.blogspot.com/" target="_blank">,</a> dan jika wudhunya batal, mereka harus mengambil wudhu lagi.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Al-Qur'an Paling Berat di Dunia - infolabel.blogspot.com" border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg0-_4pLEGqmO9-R8X_zfbnmGZBN9NDwYU_VBGCRKwIAiRtxN3x-kAXwYZNEEG67WfvFhg0ghBVXLsByiWHvB-OArhZUJfkDUKHuMEOxMaIF3-X5NzR95FMvtb6TRvpQ06eVO0Z4DHq8BI/s320/3.jpg" title="Al-Qur'an Paling Berat di Dunia - infolabel.blogspot.com" width="320" /></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 16px;">Sejumlah
pejabat tinggi Republik Indonesia bahkan mantan Presiden RI KH.
Abdurrahman Wahid atau Gus Dur pernah berniat dan menawarkan diri untuk
memiliki Al-Qur'an itu. Begitu juga dengan pejabat dari mancanegara.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;" /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;">Namun
permintaan itu ditolak. Karena, Al-Qur'an ini akan menjadi ciri khas
pondok pesantren. yang tempatkan kedalam sebuah ruangan khusus semacam
perpustakaan agar mudah dipelajari dan dibaca para santri.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">*InfoNews</span></b></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-10571444800136452652013-06-28T23:25:00.000-07:002013-07-04T00:18:49.560-07:00KEAJAIBAN SIDIK JARI MANUSIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1XMEjYwatihbPhM2v3QJrNXbcUwoiTKwNtFCr_UNPoTs45WE0rTrmo-CKZUFbYUM-kA5S31LicN00WsA50g4MdS1IZiTXKHeDhnWCZpAXTOJKHmK1pQaSDzX-JTjpqsqLvCfe0Khb1K8/s494/SIDIK+JAri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1XMEjYwatihbPhM2v3QJrNXbcUwoiTKwNtFCr_UNPoTs45WE0rTrmo-CKZUFbYUM-kA5S31LicN00WsA50g4MdS1IZiTXKHeDhnWCZpAXTOJKHmK1pQaSDzX-JTjpqsqLvCfe0Khb1K8/s400/SIDIK+JAri.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Keajaiban Al-Qur'an Buktikan Sidik Jari Sebagai Identitas </b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Subhanallah, Inilah Mukjizat Al-Quran Tentang Cap Jari sebagai Identitas setiap orang, termasuk mereka yang lahir kembar, memiliki pola cap
jari yang khas dan berbeda di antara satu sama lain. Itulah sebabnya,
cap jadi menjadi tanda pengenal manusia untuk membedakan seseorang
dengan orang lain.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Menurut Harun Yahya, sistem pe</span>ngkodean ini dapat disamakan dengan
sistem kode garis (barcode) sebagaimana yang digunakan sekarang ini.
Penekanan pada cap jari mempunyai makna sangat khusus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mengapa? Menurut Harun Yahya, hal itu disebabkan cap jari setiap
orang adalah khas bagi dirinya sendiri. Setiap orang yang hidup atau
pernah hidup di dunia ini memiliki seri atau tanda cap jari yang unik
dan berbeda dari orang lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Itulah sebabnya mengapa cap jari digunakan sebagai kode identitas
yang sangat penting bagi pemiliknya dan digunakan di seluruh dunia.
Keunikan cap jari ini baru ditemui pada akhir abad ke-19 M.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sebelumnya, orang menghargai cap jari sebagai lengkungan-lengkungan
biasa tanpa makna khusus. Namun dalam Al-Quran, Allah merujuk kepada cap
jari, yang sedikitpun tak menarik perhatian orang waktu itu, dan
mengarahkan perhatian kita pada arti penting cap jari, yang baru mampu
dipahami di zaman sekarang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pada abad ke-7 M, Al-Quran telah menyebutkan bahwa cap jari menjadi
tanda pengenal manusia. Dalam Al-Quran disebutkan mudah bagi Allah untuk
menghidupkan manusia setelah kematiannya, pernyataan tentang cap jari
manusia secara khusus ditekankan dalam sebuah ayat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Simaklah surah Al-Qiyamah ayat 3-4:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><b>“Apakah manusia mengira bahwa Kami tidak akan mengumpulkan (kembali)
tulang-belulangnya? Ya, bahkan Kami mampu menyusun (kembali) ujung
jari-jarinya dengan sempurna.” </b></i></span>(Al-Quran, 75:3-4).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sungguh Al-Quran adalah firman Allah yang Maha Benar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Teka-teki Sidik jari dalam Al-Qur'an</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivF1HvFmPUPU4GVttWcBiQ2OUSybEQwhK_qbkKpajLyxD601DREBIGu3qoafAhjAKoAQ_fN8DIFyvsu3tly3jtf1UOER_vMaWE0P0ZyShXmwnq9P3Es7qOk7o8lG3AY310Qe6NJ876uVk/s475/wpid-hand_asmaul-husna.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivF1HvFmPUPU4GVttWcBiQ2OUSybEQwhK_qbkKpajLyxD601DREBIGu3qoafAhjAKoAQ_fN8DIFyvsu3tly3jtf1UOER_vMaWE0P0ZyShXmwnq9P3Es7qOk7o8lG3AY310Qe6NJ876uVk/s320/wpid-hand_asmaul-husna.jpg" width="292" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tahukah sahabat, garis utama kedua telapak tangan kita, (lihat gambar),
bertuliskan dalam angka Arab yaitu : |/\ pada telapak tangan kanan,
artinya : 18 dan /\| pada telapak tangan kiri, artinya : 81</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Jika kedua angka ini dijumlahkan, 18+81 = 99.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> 99 adalah jumlah nama/sifat Allah, Asmaul Husna yang terdapat dalam Al-Quran !</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Bila 18 dan 81 ini dirangkaikan, maka terbentuk angka 1881.Angka ini adalah angka kelipatan 19 yang ke-99 ! ( 19 x 99 = 1881 )</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Seperti diketahui angka 19 adalah fenomena tersendiri dalam Al-Quran, yang merupakan bukti kemukjizatan al-Quran.</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Tahukah anda, bahwa ruas-ruas tulang jari (tapak tangan maupun telapak
kaki) anda, terkandung jejak-jejak nama Allah, tuhan yang sebenar
pencipta alam semesta ini. Kalau nggak percaya bisa didemonstrasikan.
Silakan perhatikan salah satu tapak tangan anda (bisa kanan bisa kiri).
Perhatikan lagi dengan seksama:</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> jari kelingking ==> membentuk huruf alif</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> jari manis, jari tengah, & jari telunjuk ==> membentuk huruf lam(double)</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> jari jempol (ibu jari) ==> membentuk huruf ha'</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Jadi jika digabung, maka bagi anda yang mengerti huruf Arab akan
mendapati bentuk tapak tangan itu bisa dibaca sebagai Allah (dalam
bahasa Arab).</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Maka benarlah firman Allah SWT :</span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: black; font-size: small;">
<span style="color: #38761d;"><i><b>"Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami di segala
wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka
bahwa Al-Quran itu adalah benar. Tiadakah cukup bahwa sesungguhnya
Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu?" </b></i></span>(QS. Fushshilat 41:53)</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Ilmu pengetahuan modern menyingkap banyak hal yang membuat keimanan
seorang mukmin terhadap keterangan Al Quran semakin mantap. Ayat-ayat
Allah di dalam Al Qur-an menjadi benar-benar jelas tergambar dan
terbukti kebenarannya manakala kita melihat bukti-bukti nyata dalam alam
semesta dan kemajuan ilmu pengetahuan.</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Dalam kasus pembunuhan misalnya, Polisi dapat mengidentifikasi
kejahatan berdasarkan sidik jari yang ditinggalkan oleh pelaku di tubuh
korban. Hal ini disebabkan struktur sidik jari setiap orang berbeda satu
dengan lainnya. Bila kelak penjahat itu telah ditemukan maka untuk
membuktikan kejahatannya sidik jarinya akan dicocokkan dengan sidik jari
yang ada dalam tubuh korban. Maka si penjahat tidak dapat memungkiri
perbuatannya di hadapan polisi.</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Karena itu pula seorang yang mau menggunakan ATM (Anjungan tunai
Mandiri) di masa depan mungkin tidak perlu lagi menggunakan kode-kode
PIN yang perlu dia ingat. Cukup dengan menaruh telapak tangan di atas
mesin yang dapat mengidentifikasi dirinya. Jumlah uang yang diinginkan
pun tidak perlu ditekan-tekan lagi tetapi cukup dengan diucapkan dan
komputer akan menerjemahkannya dalam bahasa angka. Berapa jumlah uang
yang Anda minta akan diberikan dan uang di rekening Anda akan dipotong
dengan sendirinya.</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Pintu rumah di zaman yang akan datang tidak perlu lagi dikunci dengan
alat kunci tradisional tetapi bisa dibuka oleh alat sensor yang hanya
mengenal jari-jari orang tertentu saja... Demikian juga stir mobil akan
mengenal hanya pengemudi tertentu saja karena ada sensor yang mengenal
jari pemiliknya.</span></span></span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
Keistimewaan pada jari jemari manusia menunjukkan kebenaran firman
Allah yang menyatakan bahwa segala sesuatu ada bekasnya. Allah tidak
akan menyia-nyiakan bekas-bekas ini untuk dituntut di yaumil akhir
nanti.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: black; font-size: small;">
<span style="color: #38761d;"><i><b>"Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan
apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan.
Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab Induk yang nyata (Lauh
Mahfuzh)."</b></i></span> (QS. 36. Yaasin:12).<br /><br /><span style="color: #444444;"><b>Sidik Jari Dalam Kajian Sains</b></span></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sidik jari merupakan identitas pribadi yang tak mungkin ada yang
menyamainya. Jika di dunia ini hidup 6 miliar orang, maka ada 6 miliar
pola sidik jari yang ada dan belum ditemukan seseorang yang memiliki
sidik jari yang sama dengan lainnya. Karena keunikannya tersebut, sidik
jari dipakai oleh kepolisian dalam penyidikan sebuah kasus kejahatan
(forensik). Makanya pada saat terjadi sebuah kejahatan, TKP akan diclear
up dan dilarang bagi siapa saja untuk masuk karena dikhawatirkan akan
merusak sidik jari penjahat yang mungkin tertinggal di barang bukti yang
ada di TKP.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="clear: right; float: right; font-family: Verdana,sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Fingerprint" border="0" class="aligncenter" height="236" src="http://tjiahendra.blog.binusian.org/files/2009/08/fingerprint-01.jpg" title="Fingerprint" width="202" /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ada tiga jenis sidik jari yaitu <b>Whorl</b> (lingkaran), <b>Loop</b> (sangkutan)
dan <b>Arch</b> (busur). Sifat-sifat atau karakteristik yang dimiliki oleh
sidik jari adalah parennial nature yaitu guratan-guratan pada sidik jari
yang melekat pada manusia seumur hidup, immutability yang berarti bahwa
sidik jari seseorang tak akan pernah berubah kecuali sebuah kondisi
yaitu terjadi kecelakaan yang serius sehingga mengubah pola sidik jari
yang ada dan individuality yang berarti keunikan sidik jari merupakan
originalitas pemiliknya yang tak mungkin sama dengan siapapun di muka
bumi ini sekali pun pada seorang yang kembar identik.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="clear: left; float: left; font-family: Verdana,sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Fingerprint" border="0" class="aligncenter" height="222" src="http://tjiahendra.blog.binusian.org/files/2009/08/fingerprint-02.jpg" title="Fingerprint" width="240" /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ilmu yang mempelajari sidik jari adalah Daktiloskopi yang berasal
dari bahasa Yunani yaitu dactylos yang artinya jari jemari atau garis
jemari dan scopein yang artinya mengamati.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Uniknya lagi, sidik jari dapat pula dijadikan panduan
mengidentifikasi bagaimana potensi seseorang, jadi sebenarnya kita bisa
mengetahui bakat atau potensi kita sehingga kita bisa mengakomodasikan
potensi kita untuk jenis pekerjaan apa yang paling cocok dengan bakat
kita tersebut. Cara identifikasi bisa dilakukan secara kasat mata dengan
orang yang pakar di bidangnya, atau ada juga yang menggunakan sebuah
alat khusus pembaca sidik jari (finger print reader) yang dihubungkan ke
sebuah komputer bersoftware khusus yang kemudian menganalisa
berdasarkan titik-titik yang menjadi acuan. Adapun yang bisa
diidentifikasi adalah mengenai pengendalian logika seseorang, reflek
serta perkembangan otak. Mengenai bentuk dan pola sidik jari yang
terdiri dari tiga jenis di atas memiliki ciri-ciri yang khas yaitu :</span></span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Whorl</b> (melingkar) yaitu bentuk pokok sidik jari, mempunyai 2 delta
dan sedikitnya satu garis melingkar di dalam pattern area, berjalan di
depan kedua delta. Jenis whorl terdiri dari Plain whorl, Central pocket
loop whorl, Double loop whorl dan Accidental whorl.</span></span></li>
<li><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Loop</b> adalah bentuk pokok sidik jari dimana satu garis atau lebih
datang dari satu sisi lukisan, melereng, menyentuh atau melintasi suatu
garis bayangan yang ditarik antara delta dan core, berhenti atau
cenderung berhenti ke arah sisi semula.</span></span></li>
<li><span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Arch</b> merupakan bentuk pokok sidik jari yang semua garis-garisnya
datang dari satu sisi lukisan, mengalir atau cenderung mengalir ke sisi
yang lain dari lukisan itu, dengan bergelombang naik di tengah-tengah.</span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Perkenalan Fingerprint Test</b> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">FT (fingerprint test) alias uji membaca sidik jari adalah metode
berlandaskan dermatoglyphic, ilmu pengetahuan yang usianya ratusan
tahun. FT adalah genetik blueprint.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dermatoglyphic dari bahasa Yunani, derma berarti kulit dan glyph
yaitu ukiran adalah ilmu pengetahuan yang berdasarkan teori epidermal
atau ridge skill (garis-garis pada permukaan kulit, jari-jari, telapak
tangan, hingga kaki). Dermatoglyphic mempunyai dasar ilmu pengetahuan
yang kuat karena didukung penelitian sejak 300 tahun lalu.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Para peneliti menemukan epidermal ridge memiliki hubungan yang
bersifat ilmiah dengan kode genetik dari sel otak dan potensi
inteligensia seseorang. Penelitian dimulai oleh Govard Bidloo pada tahun
1685. Lalu, berturut-turut dilakukan oleh Marcello Malpighi (1686),
J.C.A. Mayer (1788), John E. Purkinje (1823), Dr. Henry Faulds (1880),
Francis Galton (1892), Harris Hawthorne Wilder (1897) dan Noel Jaquin
(1958).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Beryl B. Hutchinson tahun 1967 menulis buku berjudul Your Life in
Your Hands, sebuah buku tentang analisis tangan. Terakhir, hasil
penelitian Beverly C. Jaegers (1974), sidik jari tercermin dalam
karakteristik dan psikologi seseorang. Hasil penelitian mereka telah
dibuktikan di bidang antropologi dan kesehatan.</span></span></div>
<span style="color: #444444;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Tahap Fingerprint Tes </b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Untuk memeriksa kecerdasan Anda lewat sidik jari, awalnya telapak
tangan difoto dengan sebuah kamera yang terhubung pada layar monitor.
Selanjutnya, kesepuluh jari discan pada sebuah alat menyerupai bentuk
mouse komputer. Caranya cukup dengan meletakkan masing-masing ujung jari
secara bergantian. Saat itulah, kesepuluh sidik jari Anda telah terekam
dalam seperangkat komputer. Kemudian, seorang FT analis akan
menganalisisnya.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Hasil seluruh analisis secara detail baru bisa diberikan 5 hari
kemudian, menunggu hasil analisis laboratorium di Singapura. Di
Indonesia memang belum ada laboratorium khusus untuk FT ini.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Saat hasil lengkap rekam sidik jari diberikan kepada pasien, tim
psikolog siap memaparkan artinya. Untuk informasi, jari kelingking
menggambarkan penglihatan. Jari manis melambangkan pendengaran. Jari
tengah berhubungan dengan sentuhan, keseimbangan, pergerakan serta
koordinasi tangan dan kaki. Jari telunjuk sebagai proses informasi
(tangan kiri untuk logika, tangan kanan untuk pikiran). Ibu jari untuk
berpikir dan membuat keputusan.</span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>#Eramuslim, PKSKabSerang, MarhenBlog</b></span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-77203453286597356822013-06-28T22:34:00.000-07:002013-06-28T22:41:04.893-07:00MADU DAN KHASIATNYA UNTUK MANUSIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGIwoYV6DCyin-ZWDhLn-FdcTdGuN45azp9tuNeE4Nud9lHGI5SyS9hgWwwiwvFM1HIXVQd72KJr-XOcwK4odk6S0x70WMjJZ-D8Vz__5yfp_emDg9Ot5TXVZzAVt3evuUh-DMvan70uc/s1024/madu-asli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGIwoYV6DCyin-ZWDhLn-FdcTdGuN45azp9tuNeE4Nud9lHGI5SyS9hgWwwiwvFM1HIXVQd72KJr-XOcwK4odk6S0x70WMjJZ-D8Vz__5yfp_emDg9Ot5TXVZzAVt3evuUh-DMvan70uc/s400/madu-asli.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Madu adalah salah satu bahan pemanis alami yang di hasilkan oleh lebah
madu, karena tidak semua lebah yang bisa menghasilkan madu,rasanya lebih
manis dari gula dan sudah tentu manfaatnya banyak sekali bagi tubuh bila
di konsumsi tiap hari,selain itu madu juga bisa jadi obat untuk
penyakit tertentu,madu juga bisa di olah untuk pencampur
makanan,kosmetik dan juga sebagai bumbu masakan terutama bagi yang suka
sekali dengan rasa manis,dan madu ini juga tidak berbahaya bagi
anak-anak yang masih di bawah umur,malah sebaliknya konon katanya di
anjurkan kepada ibu-ibu yang habis melahirkan untuk memberikan madu
kepada sang bayi yang baru di lahirkan sebelum sang bayi tersebut
menerima ASI untuk yang pertama kalinya dengan cara di oleskan di bibir
si bayi,selain baik fungsi olesan di bibir si bayi tadi yang konon
katanya sampai dewasa nanti si bayi akan di sukai tutur katanya dan
bibir si bayipun akan terus memerah / mempesona bagi setiap orang yang
memandangnya,jadi mulai sekarang mulailah menyediakan dan mengkonsumsi
madu sesering mungkin.</span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div id="stcpDiv" style="left: -1988px; position: absolute; top: -1999px;">
Dari
illustrasi anatomi lebah diatas kita dapat segera tahu bahwa meskipun
madu dikeluarkan dari perut lebah (di dalam Al Qur’an disebutkan di
Surat An Nahl Ayat 69 ”….Dari perut lebah itu keluar minuman yang
bermacam-macam warnanya…”), namun ternyata madu ditempatkan di tempat
khusus dalam perut lebah yang disebut perut madu (honey stomach, honey
sac atau crop) yang terpisah dari perut besar lebah (large intestine
atau stomach). Di dalam perut madu tersebutlah proses penguraian gula
komplek (disakarida) diubah menjadi gula sederhana atau mono sakarida. -
See more at:
http://www.gallerydunia.com/2011/02/kupas-tuntas-madu-dan-lebah.html#sthash.lB25xLff.dpuf<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Meskipun madu dikeluarkan dari perut lebah (di dalam Al Qur’an
disebutkan di Surat An Nahl Ayat 69 <span style="color: #38761d;"><i><b>”….Dari perut lebah itu keluar
minuman yang bermacam-macam warnanya…”</b></i></span>), namun ternyata madu ditempatkan
di tempat khusus dalam perut lebah yang disebut perut madu (honey
stomach, honey sac atau crop) yang terpisah dari perut besar lebah
(large intestine atau stomach). Di dalam perut madu tersebutlah proses
penguraian gula komplek (disakarida) diubah menjadi gula sederhana atau
mono sakarida.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sering terjadi kesalah pahaman di masyarakat seolah madu adalah kotoran
lebah karena berasal dari perut lebah. Madu bukanlah kotoran lebah
meskipun dalam prosesnya melalui perut lebah. Honey sac yang berada di
perut lebah sebenarnya lebih merupakan tempat penyimpanan khusus untuk
madu selama perjalanan lebah pekerja dari tempat pengambilan nectar
sampai ke sarangnya. Selanjutnya nectar yang mayoritas berupa gula
disakarida dalam bentuk sukrosa mengalami proses fisika dan kimia
sekaligus selama perjalanannya di perut lebah dan dilanjutkan di sarang
lebah.<br /><br />
Nectar yang diambil dari bunga-bunga tanaman mengandung gula dan kadar
air yang tinggi (sekitar 60%), untuk menjadi madu kadar air ini harus
diturunkan secara significant menjadi sekitar 20 % atau bahkan lebih
rendah lagi. Proses fisika penurunan kadar air ini mulai terjadi pada
saat lebah menjulurkan lidahnya (proboscis) untuk memindahkan Madu
sedikit demi sedikit dari dalam perut madu (honey sac) ke sarang lebah.
Didalam sarang lebah kadar air terus diturunkan lebih lanjut dengan laju
penurunan yang lebih tinggi melalui putaran sayap-sayap lebah yang
terus menerus mensirkulasikan hawa hangat ke seluruh ruangan dalam
sarang lebah. Proses kimia dari nectar menjadi Madu terjadi di dalam perut lebah ketika <i>enzym invertase</i>
mengubah sukrosa (disakarida) menjadi glukosa dan fruktosa yang
keduanya merupakan monosakarida.</span><br />
<br />
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Kandungan Madu</span></b><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Adapun kandungan madu menurut USDA Nutrient Database adalah sebgai
berikut: madu mengandung nilai gizi per 100 g: Gula 82.12 g, Serat 0.2
g, Energi 304 kcal, Karbohidrat 82.4 g, Lemak 0 g, Protein 0.3 g, Asam
Pantotenat (Vit. B5) 0.068 mg (1%), Vitamin B60.024 mg (2%), Folat (Vit.
B9) 2 mg (1%), Air17.10 g, Riboflavin (Vit. B2) 0.038 mg (3%), Niacin
(Vit. B3)0.121 mg (1%), Fosfor 4 mg (1%), Potasium 52 mg (1%), Vitamin
C0.5 mg (1%), Kalsium6 mg (1%), Besi 0.42 mg (3%), Magnesium 2 mg (1%),
Sodium 4 mg (0%), Zinc 0.22 mg (2%). Semua kandungan tersebut sangat
bermanfaat untuk tubuh.</span><b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></b><br />
<br />
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Madu Sebagai Antibiotik Yang Tersedia Bebas di Alam</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Meskipun lebih dari 1400 tahun lalu Allah melalui ayat-ayat Al-Qur’an
telah memberitahukan bahwa madu sebagai obat, baru beberapa tahun
belakangan para ilmuwan membuat berbagai penelitian mengenai kemampuan
madu sebagai obat.<br /><br />
Salah satu peneliti yang sangat mendalami masalah madu ini adalah Peter Nolan seorang ahli riset biokimia dari </span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>The University of Waikato – New Zealand.</i>
Peter Nolan mempunyai cerita favorit mengenai keandalan madu sebagai
antibiotic ini, yaitu berdasarkan pengalaman langsung yang dialami
seorang remaja Inggris berusia 20 tahun yang luka di tangannya tidak
mempan diobati oleh berbagai jenis antibiotic. Remaja ini kemudian
mendengar tentang pengobatan dengan madu dan minta dokternya untuk
mengobati dengan madu. Karena berbagai cara telah dilakukan, maka team
dokterpun tidak keberatan untuk mencoba cara lain dengan madu ini.
Setelah pengobatan dengan madu berjalan selama satu bulan, ternyata luka
di tangan remaja tersebut benar-benar sembuh dan tangannya dapat
berfungsi kembali.</span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Madu ternyata dapat menumpas spesies microbial yang <i>resistance</i> terhadap antibiotic buatan manusia. Penggunaan madu sebagai antibiotic juga memiliki beberapa keunggulan antara lain :</span><br />
<ol>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pengobatan dengan madu tidak menimbulkan inflamasi</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Madu menyebabkan rasa sakit berkurang</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Madu membersihkan infeksi</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Madu menghilangkan bau pada luka</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Penyembuhan berjalan cepat tanpa menimbulkan bekas luka</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Madu bersifat antimicrobial yang dapat mencegah microba tumbuh</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tidak menimbulkan rasa sakit pada saat penggantian pembalut karena tidak lengket</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mempunyai <i>stimulatory effect</i> yang mempercepat tumbuhnya jaringan tubuh kembali</span></li>
</ol>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Hasil riset di universitas tersebut juga membuktikan madu lebih effective dari antibiotic buatan manusia seperti </span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><i>silver sulfadiazine</i>.<b> </b></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Khasiatnya Menurut Al-Qur'an dan Hadits</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sejalan dengan perkembangan dunia yang semakin canggih, dunia pengobatan
juga semakin maju dibandingkan dengan cara pengobatan dahulu. Meskipun
pengobatan modern terus tumbuh dan berkembang. Namun pengobatan yang
sudah tersirat dalam al-Qur'an dan hadits masih tetap mengambil tempat
di dalam kehidupan masyarakat Islam. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Menurut Nabi Sallallahu 'Alaihi Wasallam setiap penyakit itu pasti ada obatnya. Sabda Baginda : <br />
Maksudnya : <span style="color: #38761d;"><i><b>"Berobatlah, maka sesungguhnya Allah tidak meletakkan
penyakit kecuali Allah menyediakan baginya obat, kecuali satu penyakit,
yaitu tua"</b></i></span> ( Hadis riwayat Abu Daud.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Beberapa penellitian telah dilakukan terutama kepada bahan dasar
alami dari tumbuh-tumbuhan dan buah-buahan. Begitu juga dengan madu
lebah karena dalam al-Quran sendiri telah menggariskan pelbagai
pengajaran dan maklumat penjagaan diri terhadap berbagai macam penyakit,
maupun kesehatan jasad atau rohani agar kita dapat mengerjakan segala
perintah Allah dengan teratur. </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Firman Allah dalam surah an-Nahl: (Surah An-NAhl: 69). <br />
Tafsirnya: <span style="color: #38761d;"><i><b>"Kemudian makanlah daripada setiap macam buah-buahan dan
tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan. Daripada perut lebah itu
keluar minuman madu yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat
obat menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu
benar-benar terdapat tanda kebesaran Tuhan bagi orang yang memikirkan."</b></i></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><i><b> </b></i></span> </span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam juga ada berpesan agar
seseorang itu berobat dengan madu dan al-Qur'an, Baginda bersabda: <br />
Maksudnya: <span style="color: #38761d;"><i><b>"Ambillah / pergunakanlah olehmu sekalian akan dua obat
penyembuh yaitu madu dan al-Qur'an."</b></i></span> (Hadis riwayat Ibnu Majah.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Didalam hadits tersebut ternyata madu mempunyai keistimewaan yang
tersendiri dengan nilai-nilai utama dalam ilmu kesehatan, yang mempunyai
zat-zat besi dan vitamin yang kuat. Di samping itu madu juga dianggap
penting kerana memenuhi keperluan tubuh dan cepat memberi tenaga. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Mereka yang mengetahui akan khasiat madu akan menggunakannya secara
rutin, hal ini bukan hanya teori tetapi telah dibuktikan dalam beberapa
kajian yang telah dilakukan di mana jika diamalkan setiap hari akan
mencegah berbagai macam penyakit dan memberi tenaga yang cukup. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Di samping itu madu juga seringkali digunakan untuk sampingan sarapan
pagi agar tenaga segera siap digunakan dalam menjalankan kerja harian.
Madu juga memiliki aroma enak yang meningkatkan selera, seperti
Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam juga mengamalkannya. Diperkuatkan
dengan hadits baginda yang berbunyi: <br />
Maksudnya: <span style="color: #38761d;"><i><b>"Dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah Sallallahu
'Alaihi Wasallam bersabda: "Barangsiapa yang menjilat madu sebanyak tiga
kali pagi pada setiap bulan, maka dia tidak akan terkena cobaan yang
besar." </b></i></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Di samping itu dengan memakan madu juga dapat menyembuhkan
batuk-batuk yang menganggu dan dapat mencegah kekejangan pada otot tubuh
khususnya pada bagian kaki. Dalam pengobatan tradisional, madu telah
dimanfaatkan untuk menyembuhkan luka-luka terbakar pada kulit. Jika
diusapkan madu akan dapat mengurangi rasa sakit yang menyengat dan
mencegah pembentukan lepuh (mengelupas) dan cepat sekali menyembuhkan
daerah yang terbakar. Di samping itu banyak lagi penyakit yang dapat
disembukan misalnya hidung tersumbat, anak yang suka kencing malam (ngompol) dan cocok untuk bayi yang baru lahir. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dalam al-Qur'an, hadits-hadits yang disebutkan dan amalan pengobatan
tradisional, madu mempunyai keistimewaannya tersendiri. Adalah menjadi
suatu amalan yang baik menjadikan madu sebagai obat dan mencegah
berbagai penyakit serta menjaga kesehatan.<br /><br /><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />#GaleryDunia, SariBunga</b></span></span> </span></div>
<div id="stcpDiv" style="left: -1988px; position: absolute; top: -1999px;">
<div id="stcpDiv" style="left: -1988px; position: absolute; top: -1999px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Madu
adalah salah satu bahan pemanis alami yang di hasilkan oleh lebah
madu,karena tidak semua lebah yang bisa menghasilkan madu,rasanya lebih
manis dari gula dan sudah tentu manfaatnya banyak sekali bagi tubuh bila
di konsumsi tiap hari,selain itu madu juga bisa jadi obat untuk
penyakit tertentu,madu juga bisa di olah untuk pencampur
makanan,kosmetik dan juga sebagai bumbu masakan terutama bagi yang suka
sekali dengan rasa manis,dan madu ini juga tidak berbahaya bagi
anak-anak yang masih di bawah umur,malah sebaliknya konon katanya di
anjurkan kepada ibu-ibu yang habis melahirkan untuk memberikan madu
kepada sang bayi yang baru di lahirkan sebelum sang bayi tersebut
menerima ASI untuk yang pertama kalinya dengan cara di oleskan di bibir
si bayi,selain baik fungsi olesan di bibir si bayi tadi yang konon
katanya sampai dewasa nanti si bayi akan di sukai tutur katanya dan
bibir si bayipun akan terus memerah / mempesona bagi setiap orang yang
memandangnya,jadi mulai sekarang mulailah menyediakan dan mengkonsumsi
madu sesering mungkin. - See more at:
http://www.gallerydunia.com/2011/02/kupas-tuntas-madu-dan-lebah.html#sthash.lB25xLff.dpuf</span></div>
</div>
<div id="stcpDiv" style="left: -1988px; position: absolute; top: -1999px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Madu
adalah salah satu bahan pemanis alami yang di hasilkan oleh lebah
madu,karena tidak semua lebah yang bisa menghasilkan madu,rasanya lebih
manis dari gula dan sudah tentu manfaatnya banyak sekali bagi tubuh bila
di konsumsi tiap hari,selain itu madu juga bisa jadi obat untuk
penyakit tertentu,madu juga bisa di olah untuk pencampur
makanan,kosmetik dan juga sebagai bumbu masakan terutama bagi yang suka
sekali dengan rasa manis,dan madu ini juga tidak berbahaya bagi
anak-anak yang masih di bawah umur,malah sebaliknya konon katanya di
anjurkan kepada ibu-ibu yang habis melahirkan untuk memberikan madu
kepada sang bayi yang baru di lahirkan sebelum sang bayi tersebut
menerima ASI untuk yang pertama kalinya dengan cara di oleskan di bibir
si bayi,selain baik fungsi olesan di bibir si bayi tadi yang konon
katanya sampai dewasa nanti si bayi akan di sukai tutur katanya dan
bibir si bayipun akan terus memerah / mempesona bagi setiap orang yang
memandangnya,jadi mulai sekarang mulailah menyediakan dan mengkonsumsi
madu sesering mungkin. - See more at:
http://www.gallerydunia.com/2011/02/kupas-tuntas-madu-dan-lebah.html#sthash.lB25xLff.dpuf</span></div>
<div id="stcpDiv" style="left: -1988px; position: absolute; top: -1999px;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Madu
adalah salah satu bahan pemanis alami yang di hasilkan oleh lebah
madu,karena tidak semua lebah yang bisa menghasilkan madu,rasanya lebih
manis dari gula dan sudah tentu manfaatnya banyak sekali bagi tubuh bila
di konsumsi tiap hari,selain itu madu juga bisa jadi obat untuk
penyakit tertentu,madu juga bisa di olah untuk pencampur
makanan,kosmetik dan juga sebagai bumbu masakan terutama bagi yang suka
sekali dengan rasa manis,dan madu ini juga tidak berbahaya bagi
anak-anak yang masih di bawah umur,malah sebaliknya konon katanya di
anjurkan kepada ibu-ibu yang habis melahirkan untuk memberikan madu
kepada sang bayi yang baru di lahirkan sebelum sang bayi tersebut
menerima ASI untuk yang pertama kalinya dengan cara di oleskan di bibir
si bayi,selain baik fungsi olesan di bibir si bayi tadi yang konon
katanya sampai dewasa nanti si bayi akan di sukai tutur katanya dan
bibir si bayipun akan terus memerah / mempesona bagi setiap orang yang
memandangnya,jadi mulai sekarang mulailah menyediakan dan mengkonsumsi
madu sesering mungkin. - See more at:
http://www.gallerydunia.com/2011/02/kupas-tuntas-madu-dan-lebah.html#sthash.lB25xLff.dpuf</span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-55523282677094249942013-06-28T21:55:00.000-07:002013-06-28T21:55:47.439-07:00SEJARAH RINGKAS PENJARA GUANTANAMO, KUBA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc4N-0MJ578UZX5kg65jM7IetfFl-sPf45brvcKvZ8MHdX6VM4cleIUhmXKCVhrl9fS2NthbiGXUxbgYuvYVXD-aJgkDzkzhlZwvaY-yFBlgZbXl-iyi37-fom8BWeOeqIUNLBUGdXdRk/s620/Guantanamo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc4N-0MJ578UZX5kg65jM7IetfFl-sPf45brvcKvZ8MHdX6VM4cleIUhmXKCVhrl9fS2NthbiGXUxbgYuvYVXD-aJgkDzkzhlZwvaY-yFBlgZbXl-iyi37-fom8BWeOeqIUNLBUGdXdRk/s400/Guantanamo.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Militer Amerika Serikat telah mengoperasikan Pangkalan Angkatan Laut di
Teluk Guantanamo, Kuba, selama lebih dari satu abad. Tapi hanya selama
beberapa dekade terakhir ini tempat itu menjadi terkenal karena
digunakan sebagai lokasi penahanan warga negara asing, umumnya terkait
kasus terorisme terhadap Amerika. Inilah sejarah ringkasnya.<br /><br />
<b>1903: Perjanjian Kuba-Amerika untuk Penyewaan Teluk Guantanamo</b></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Pada tahun 1903, Amerika Serikat secara resmi diberi izin oleh
pemerintah Kuba untuk mendirikan pangkalan militer di dua pantai Teluk
Guantanamo di Kuba barat laut, 500 mil di lepas pantai Florida.<br /><br />
<b>1934: Pembaruan Perjanjian</b></span><b>
</b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Pada tahun 1934, pemerintah Kuba setuju untuk memperbarui perjanjian
sewa Amerika Serikat di Teluk Guantanamo, menetapkan penyewaannya tak
terbatas yang tidak bisa dibubarkan, kecuali kedua belah pihak setuju
untuk melakukannya. Pada saat itu, Kuba juga sepakat untuk menyediakan
pasokan untuk basis pangkalan Angkatan Laut Amerika itu.<br /><br />
<b>1964: Pemotongan Suplai dari Pemerintah Kuba</b></span><b>
</b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Pada tahun 1964, pemerintah Kuba di bawah pemerintahan Fidel Castro
menyatakan bahwa perjanjian Guantanamo telah dipaksakan, dan tidak lagi
mengakui bahwa syarat-syarat perjanjian itu sah. Para pejabat militer di
Guantanamo dipaksa untuk memenuhi kebutuhannya sendiri, dengan jaringan
listrik dan pasokan air sendiri.<br /><br />
<b>1991-1993: Kamp Bulkeley Digunakan untuk Pengungsi Haiti</b></span><b>
</b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Aktivis hak asasi manusia marah ketika 310 imigran Haiti yang positif
mengidap HIV dipisahkan dari pengungsi lainnya, menyusul kudeta 1991
Haiti, dan dipenjara di Kamp Bulkeley, kamp tahanan yang sesak dan tidak
sehat. Mereka akhirnya dibebaskan pada tahun 1993 setelah adanya
kampanye internasional.<br /><br />
<b>1996: Operasi Marathon Fokus pada Imigran Cina</b></span><b>
</b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Fasilitas penahanan Guantanamo secara historis telah digunakan untuk
menampung pengungsi dan imigran gelap lainnya yang ditangkap di laut
lepas. Di bawah inisiatif anti-penyelundupan melalui Operasi Marathon
1996, fasilitas penahanan Guantanamo digunakan untuk merumahkan 120
migran Cina yang berusaha secara ilegal bermigrasi ke Amerika Serikat
melalui laut.<br /><br />
<b>1997: Fokus pada Imigran dari Guyana</b></span><b>
</b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Guantanamo juga digunakan untuk tahanan migran Guyana, yang mencoba mencapai Amerika Serikat melalui laut.<br /><br />
<b>2002: Guantanamo Menjadi Tahanan Terorisme</b></span><b>
</b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Setelah serangan 11 September 2001, fasilitas penahanan Teluk Guantanamo
digunakan untuk rumah yang diduga sebagai musuh pejuang dari Afganistan
dan Irak. Kebanyakan diklasifikasikan sebagai "rekan teroris", bukan
teroris sebenarnya atau pemberontak.<br /><br />
<b>2004: Tuduhan Penyiksaan</b></span><b>
</b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Pada tahun 2004, tahanan Guantanamo mulai didekati kelompok hak asasi
manusia yang memprotes adanya teknik penyiksaan terhadap tahanan. Hal
ini kemudian diperkuat oleh dokumen militer yang menunjukkan bahwa
penggunaan beberapa teknik yang umum dianggap sebagai
penyiksaan--seperti berdiri secara paksa, kurang tidur, suara keras, dan
water boarding--mungkin telah digunakan di fasilitas Guantanamo.<br /><br />
<b>2006: Kasus Hamdan v Rumsfeld</b></span><b>
</b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Putusan Mahkamah Agung dalam kasus Hamdan v Rumsfeld secara jelas
menetapkan bahwa tahanan Guantanamo dilindungi oleh Konvensi Jenewa, dan
tidak bisa ditahan secara permanen tanpa pengadilan atau diperlakukan
secara tidak konsisten dengan Konvensi itu.<br /><br />
<b>2009: Obama Mengumumkan Rencana untuk Menutup Guantanamo dalam Satu Tahun</b></span><b>
</b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Pada tanggal 21 Januari 2009, saat baru dilantik sebagai Presiden
Amerika, Barack Obama mengeluarkan perintah eksekutif pertamanya:
meminta penutupan fasilitas penahanan dalam waktu satu tahun dan
melakukan kajian segera atas setiap kasus dari para tahanan.<br /><br />
<b>2013: Janji Kedua Obama</b></span><b>
</b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br />
Pada awal tahun 2013, tahanan Guantanamo mulai melakukan mogok makan.
Hingga April, yang melakukan mogok sekitar 100 dari 166 tahanan. Pada 30
April, Obama kembali menyampaikan janjinya untuk menutup fasilitas
penahanan itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="font-size: x-small;">#Tempo </span></b></span></span></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4165346077722613648.post-32361906366150799192013-06-20T01:34:00.002-07:002013-06-20T01:37:49.116-07:00SAINS ISLAM VS SAINS ATHEIS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjllK0E5ci-WTEF6xGi_h5KMZDU86bF-h7iM8dSwFsQEQSAv3cWSa1Tbou4vKRdPZSCcRuCrrb_PYLMxNnzU4AIzmajOjyE5qSgWmjM2hXTOerPHvLE1oLhFYcn1NhNSkcrxll17o0_gI4/s1600/Islam+vs+Ateis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjllK0E5ci-WTEF6xGi_h5KMZDU86bF-h7iM8dSwFsQEQSAv3cWSa1Tbou4vKRdPZSCcRuCrrb_PYLMxNnzU4AIzmajOjyE5qSgWmjM2hXTOerPHvLE1oLhFYcn1NhNSkcrxll17o0_gI4/s400/Islam+vs+Ateis.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Suatu ketika, Napoleon bertanya kepada Laplace (m 1827), seorang
matematikawan besar Prancis tentang siapakah Pengarang alam semesta yang
ajaib ini. Laplace menjawab, “Saya tidak membutuhkan hipotesis itu.”
(Karen Armstrong, Masa Depan Tuhan: Sanggahan Terhadap Fundamentalisme
dan Ateisme, Bandung : Mizan, 2009).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Bagi Laplace, ada atau tidak ada Tuhan bukanlah hal penting bagi sains
sebab dengan mengetahui hukum alam, semua pertanyaan dapat terjawab.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Jawaban Laplace ini dapat dikatakan mewakili pandangan ilmuwan Barat
terhadap sains dan agama. Semenjak Copernicus melempar gagasan tentang
Heliosentrisme pada abad ke-16, sains modern secara perlahan bergerak
menjauhi agama. Sejak itu, mengaitkan sains dengan Tuhan dan agama
dianggap sebagai gagasan absurd dan sia-sia. Segala keberadaan dan
dinamika yang terjadi di alam bersumber dari hukum-hukum alam semata. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Inilah yang dikatakan Hawking dalam The Grand Design (2010), “Their
creation does not require the intervention of some supernatural being or
god. Rather, these multiple universes arise naturally from physical
law.” (Penciptaan tersebut tidak memerlukan intervensi kekuatan
supranatural atau Tuhan, alam semesta ini muncul secara alami dari
hukum-hukum fisika).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Sebagaimana diketahui, pengajaran sains di Indonesia pada umumnya
berkiblat kepada negara-negara Barat, terutama Amerika dan Eropa. Itu
terjadi karena negara-negara tersebut dipandang sebagai negara maju
dalam sains dan teknologi. Indikasi sederhananya dapat dilihat dari
kurikulum sains yang digunakan di sekolah dan perguruan tinggi di
Indonesia. Struktur materi dan isinya praktis <i>copy-paste</i> dari Barat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Pada ranah ilmu fisika, misalnya, buku-buku pelajaran sains dipenuhi
oleh teori-teori dari ilmuwan Barat, seperti Copernicus, Gauss,
Descartes, Newton, Planck, Snellius, Maxwell, Pascall, Celcius, Boyle,
Kirchoff, de-Broglie, Einstein, dan masih banyak lagi yang lainnya.
Kondisi yang serupa juga terjadi pada pelajaran sains lainnya, seperti
biologi, kimia, dan astronomi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Di dunia Barat, mengaitkan sains dengan Tuhan dan agama dipandang
sebagai hal yang haram. Sebab, agama dipandang bukan sumber ilmu. Agama
dianggap kumpulan dogma yang tidak ilmiah karena tidak bersifat empiris
dan rasional. Agama bukan ilmu. Paradigma semacam ini turut mewarnai
konsep pendidikan sains mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Ironis jika cara pandang ateistik sema cam ini ikut mewarnai corak
pendidikan sains di Indonesia. Agama dibuang jauh-jauh dari sains.
Alquran dianggap bukan sumber ilmu. Padahal, Indonesia adalah negara
yang berdasarkan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Sementara, UU No 20 Tahun
2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional secara tegas menyebutkan tujuan
pendidikan nasional adalah mencetak warga negara yang beriman dan
bertakwa kepada Tuhan YME.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
***</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Beberapa materi pelajaran IPA di Indonesia, jika dikaji dengan seksama,
sebenarnya menyiratkan suatu pandangan hidup ateistik yang bertentangan
dengan akidah Islam dan nilai dasar bangsa Indonesia. Misalnya, di dalam
Pelajaran Fisika diajarkan hukum kekekalan energi dan materi. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Di dalam hukum ini dinyatakan bahwa energi dan materi merupakan dua hal
yang tidak bisa diciptakan ataupun di musnahkan (lihat, buku teks IPA
Terpadu kelas IX, keluaran Pusbuk Depdiknas, 2008).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Teori semacam itu menyiratkan penolakan terhadap keberadaan dan
kekuasaan Tuhan. Hal serupa juga dapat ditemukan pa da pembahasan
tentang asal usul makhluk hidup di dalam pelajaran biologi. Di situ
dikemukakan berbagai macam teori tentang asal usul makhluk hidup. Ada
teori abiogenesis (makhluk hidup berasal dari benda mati), teori
biogenesis (makhluk hidup berasal dari makhluk hidup), teori evolusi
kimia (makhluk hidup berasal dari evolusi persenyawaan materi di alam),
dan lain-lain. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Meski berbeda konsep, kesemua teori ini menyiratkan satu kesamaan, yaitu
penolakan terhadap adanya Tuhan Pencipta dan Pengatur Alam. Muncul
pertanyaan, bagaimana mungkin anak-anak Muslim diajar akidah Islam di
dalam pelajaran agama sementara pada sisi lain mereka dijejali ajaran
atetistik di dalam pelajaran sains?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Hal yang lebih memprihatinkan lagi adalah betapa Tuhan telah hilang dari
buku-buku IPA. Cobalah perhatikan bukubuku sains yang dipakai dari
sekolah dasar hingga perguruan tinggi. Menyatakan rasa syukur kepada
Allah saja ke dalam buku teks tersebut seolah-olah menjadi hal yang
tabu. Padahal, betapa banyak bagian alam yang dikaruniakan Allah kepada
manusia! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Sementara itu, sedikit saja mencatumkan Alquran di buku pelajaran sains,
sebagaimana yang dilakukan Harun Yahya, dicibir sebagai
mencocok-cocokkan ayat dengan penemuan sains. Belum lama ini seorang
profesor di salah perguruan tinggi ternama Indonesia memprotes Kurikulum
2013 yang membawa-bawa agama dalam pelajaran sains, padahal dia sendiri
seorang Muslim. (http://edukasi.kompas.com/ Kurikulum 2013 Ditelanjangi
di ITB).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Begitu banyak ayat Alquran yang memerintahkan orang-orang beriman untuk
memperhatikan alam. Menurut Ratib an-Nabulsi, paling kurang ada 1.300
ayat atau seperlima Alquran berbicara mengenai alam ( 7 Pilar Kehidupan,
Jakarta : Gema Insani Press, 2010).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Tujuannya adalah untuk mengenal Tuhan dan kebesaran-Nya sehingga semakin
dalam keimanannya dan semakin besar rasa syukur mereka. Artinya, dalam
perspektif Islam, memisahkan sains dengan keyakinan kepada Sang Pencipta
bukan saja tidak tepat, melainkan bertentangan dengan akidah Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
***</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Para ilmuwan Muslim pada masa lalu sangat sering mengaitkan sains dengan
agama. Perlu dicatat, perdebatan mengenai kaitan sains dan agama tidak
pernah terjadi di dunia Islam, kecuali hanya pada seabad terakhir karena
derasnya infiltrasi pemikiran Barat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Bagi ilmuwan Muslim, alam semesta adalah ayat-ayat Allah yang suci. Itu
sebabnya mereka sering kali mengekspresikan keimanan mereka, bukan hanya
dalam kitab-kitab ilmu agama, tapi juga dalam karya-karya sains mereka.
Mereka bahkan tidak segan-segan mengutip Alquran di dalam karya-karya
sains mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Abu Rayhan al-Biruni, misalnya, ketika menjelaskan mengenai penglihatan
di dalam karyanya Al-Jamahir fi Ma’rifat al- Jawahir ( Maktabah
Syamilah) yang berisi berbagai teori sains geologi, mengatakan, “Adapun
penglihatan kedudukannya mengambil ibrah dari apa yang kita lihat dengan
tanda-tanda kebijaksanaan Allah dalam ciptaan-Nya dan sebagai alat
untuk meminta petunjuk Allah SWT. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Kemudian beliau mengutip surat Fushshilat ayat 53, <span style="color: #38761d;"><b>‘Kami akan
memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami di segala wilayah bumi dan
pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Alquran itu
adalah benar. Tiadakah cukup bahwa sesungguhnya Tuhanmu menjadi saksi
atas segala sesuatu?’”</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Tentunya akan terlalu panjang jika menyebut contoh-contoh serupa pada
karya-karya ilmuwan Muslim lainnya. Sains yang integratif dengan
ketauhidan inilah yang kini popular disebut “Sains Islam”. Integrasi
pengajaran sains dengan agama merupakan hal penting dan bukannya malah
dihindari. Sebab, alam ini diciptakan Allah untuk mengantar manusia
untuk semakin mengenal Tuhannya. Tentunya semua ini harus dilakukan
dengan konsep pemikiran yang matang dan bukan sekadar menempelkan ayat
sehingga dapat menurunkan martabat agama.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
Untuk itu, sudah saatnya menggali lagi sejarah pengembangan sains di
dunia Islam masa lampau. Dan, ini adalah kewajiban besar ilmuwan Muslim
saat ini.<br /><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Oleh: Dr. Wendi Zarman (</span></b></span></span><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #444444;"><i>Doktor Pendidikan Islam, UIKA Bogor</i></span>)<br />#ACW</span></span></span></b></div>
</div>
Musbirhttp://www.blogger.com/profile/17570410208786600596noreply@blogger.com0